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-.「邪惡的人托庇於永無饜止的欲望、驕傲、虛榮，因此爲假象所眩，受生滅不恒的東西吸引，誓必從事不潔淨的活動。
+<WRAP center box  >16 章 10 節</WRAP>
-要旨
+काममाश्रित्य दुष्पूरं दम्भमानमदान्विता: ।\\
+मोहाद्‍गृहीत्वासद्‍ग्राहान्प्रवर्तन्तेऽश‍ुचिव्रता: ॥ १० ॥
-這裡描述了惡魔的心態，惡魔的欲望永無饜足，他們追求物質享樂的欲望不但永無饜足，而且與物倶增。他們接受生滅不恒的東西，所以充滿了焦慮，可是因爲被假象所惑，仍繼續從事這樣的活動。他們全無知識，所以並不知道正誤入歧途。邪惡的人接受了生滅不恒的東西，製造自己的神，訂立自己的讚歌和唱頌方式，結果是變得愈來愈受兩種東西吸引：性享樂和累積物質財富。
+>kāmam āśritya duṣpūraṁ
+>dambha-māna-madānvitāḥ
-「誓必從事不潔淨的活動」一語因此十分重要。邪惡的人耽於酒、色、賭、肉食。這些都是不潔淨的嗜好。由於驕傲及虛榮，他們自行訂立某些宗敎原則，違反《韋達經》的訓示。雖然這些邪惡的人在世界十分叫人厭惡，但世界仍以人為的方式，爲他們產生一種虛榮。他們雖逐漸陷落地獄，卻自以爲修養深厚。
+>mohād gṛhītvāsad-grāhān
+>pravartante ’śuci-vratāḥ
 == 字譯 ==
+<fs medium>kāmam — 慾望；āśritya — 求庇護於；duṣpūram — 不能滿足的；dambha — 驕傲；māna — 虛假的威望；mada-anvitāḥ — 沉迷於自負中；mohāt — 由於幻覺；gṛhītvā — 取得；asat — 非永恆的；grāhān — 事物；pravartante — 誇盛；aśuci — 不潔的；vratāḥ — 公然自認。</fs>
 == 譯文 ==
+「邪惡的人托庇於永無饜止的欲望、驕傲、虛榮，因此爲假象所眩，受生滅不恒的東西吸引，誓必從事不潔淨的活動。
 == 要旨 ==
+<fs medium>這裡描述了惡魔的心態，惡魔的欲望永無饜足，他們追求物質享樂的欲望不但永無饜足，而且與物倶增。他們接受生滅不恒的東西，所以充滿了焦慮，可是因爲被假象所惑，仍繼續從事這樣的活動。他們全無知識，所以並不知道正誤入歧途。邪惡的人接受了生滅不恒的東西，製造自己的神，訂立自己的讚歌和唱頌方式，結果是變得愈來愈受兩種東西吸引：性享樂和累積物質財富。
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+「誓必從事不潔淨的活動」一語因此十分重要。邪惡的人耽於酒、色、賭、肉食。這些都是不潔淨的嗜好。由於驕傲及虛榮，他們自行訂立某些宗敎原則，違反《韋達經》的訓示。雖然這些邪惡的人在世界十分叫人厭惡，但世界仍以人為的方式，爲他們產生一種虛榮。他們雖逐漸陷落地獄，卻自以爲修養深厚。</fs>
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