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 ==== 博伽梵歌 3.31-43  1969年1月1日 洛杉磯 ====
+**Tamāla Kṛṣṇa:** 我們正在讀《博伽梵歌 如它本然》，業瑜伽這一章，第104頁，詩節三十一。「一個人如果依照我的指示去履行自己的職責，並且忠實地跟隨這些教導，就能從果報行為的束縛中解脫出來 [Bg. 3.31]。註釋：至尊人格神首 Krishna 的這句話，就是所有韋達智慧的核心。」
-**Tamāla Kṛṣṇa:** 我們在讀《博伽梵歌如其所是》，在題為 Karma-Yoga 的章節，第104頁，第31詩節。「一個根據我的規定執行他的職責，並忠實跟隨這個教導的人，會從果報行動的束縛中解脫［Bg. 3.31］。解釋：這至尊人格神首 Krishna 的規定是所有韋達智慧的精髓。」
+**Prabhupāda:** 沒錯。韋達智慧到底是什麼？韋達經典裡說，Vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ [Bg. 15.15]——所有韋達的終極目標就是認識我（Krishna）。韋達的意思就是「知識」，而最完美的知識就是明白：「我天生就是個僕人。」
-**Prabhupāda:** 是的。什麼是韋達智慧？Vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ [Bg. 15.15]。知識。韋達意思是知識。什麼是完美知識？完美知識是「我的憲法位置是服務。」帶任何人到這個世界來。誰能說「我不是僕人」？這個宇宙中，有任何人或女人誰不是僕人？有嗎？你們任何人能說你不是僕人嗎？有嗎？每個人都是僕人。有人是社會的僕人，有人是國家的僕人，有人是妻子的僕人或家庭、或貓狗，最終。一個人必須是僕人。
+你看看這個世界，有哪一個人不當僕人？無論男女老少、宇宙裡的任何眾生，有誰敢說「我不是僕人」？你們有誰敢說自己不是僕人嗎？沒有吧！每個人都是某人的僕人——有人伺候社會、有人伺候國家、有人伺候家人、有人甚至伺候貓貓狗狗。總之，人一定得當僕人。
-所以當一個人來到這個知識，「我是服務者。為什麼不成為至尊的僕人？」這是知識。這是知識的完美。所以奉獻者……一個奉獻者能說，「哦，為什麼我要服務上帝？為什麼我要成為至尊的僕人？我要成為至尊。」你看？每個人都在宣稱，「哦，每個人都是至尊。為什麼？成為上帝僕人有什麼用？我要成為至尊。」這是嫉妒。所以如果一個人拒絕成為上帝的僕人，成為嫉妒，「忽視這些教導，不定期實踐，被認為喪失所有知識。」因為他是僕人，但他想，「我是主人。我不服務任何人。」這是 māyā，喪失所有知識。繼續。
+所以，當一個人真正明白「我本來就是要服務的，那我為什麼不服務至尊呢？」這才是真正的知識、真正的智慧。沒有人能逃得了當僕人這件事。你要麼當 神的僕人，要麼當狗的僕人，二選一，沒有第三條路。一個聰明人有智慧的人，會選擇當 神的僕人，而不是當狗的僕人。
-**Tamāla Kṛṣṇa:** 第32詩節：「但那些出於嫉妒，忽視這些教導，不實踐它們的人，被認為喪失所有知識，被愚弄，並注定無知和束縛［Bg. 3.32］。」
+當 神的僕人有義務，但那不是束縛；當狗的僕人才是真正的束縛。
-第33詩節：「即使有知識的人，也根據自己的本性行動，因為每個人跟隨自己的本性。壓抑能成就什麼［Bg. 3.33］？」
+聰明人會想：「反正我都要當僕人，幹嘛不當最偉大者的僕人呢？」就像有人想進政府部門工作，為什麼？因為政府是大機構，福利好、保障多，這不是束縛。同樣的道理，當至尊主的僕人，才是真正的自由、真正的幸福。這就是知識的最高境界。只要我們不肯當 神的僕人，就表示我們還缺了真正的知識。而完美的知識，就是心甘情願地當 神的僕人。因為不管你願不願意，你都得當僕人——要麼這邊當、要麼那邊當。繼續讀。
-第34詩節：「感官對象的吸引和排斥被有身體的眾生感覺到，但一個人不應該落在感官和感官對象的控制下，因為它們是自我覺悟道路上的絆腳石［Bg. 3.34］。」
+**Tamāla Kṛṣṇa:** 「韋達是永恆的，所以 Krishna意識的真理也是永恆的。我們應該對主的這些教導有堅定的信心，千萬不要嫉妒主。有些人自稱哲學家，也寫《博伽梵歌》的註釋，但他們根本不相信 Krishna，這樣的人永遠無法從果報行為的束縛中解脫。可是，一個普通人只要對主的永恆教導有堅定的信心，即使他還做不到完全照辦，也能從業報的法則中解脫。在剛開始修習 Krishna意識的時候，我們可能沒辦法完全做到主的要求，但只要不怨恨這個原則，誠心誠意地去做，不因為失敗就絕望，就一定會一步步提升到純淨的 Krishna意識境界。」
-第35詩節：「履行自己的規定職責更好，即使可能有缺陷，也比另一人的職責。履行自己職責過程中的毀滅比從事另一人的職責更好，因為跟隨另一人的道路是危險的［Bg. 3.35］。」
+**Prabhupāda:** 對，剛開始一定會有失敗，這很正常。就像小孩子學站起來，總是摔幾跤，但這不代表他就該放棄啊！只要堅持下去，總有一天他會站得很穩。我們修習 Krishna意識也是這樣，剛開始可能做得不完美，但千萬不要放棄，堅持下去，就一定會達到完美的 Krishna意識。
-第36詩節：「Arjuna 說：哦 Vṛṣṇi 的後裔，什麼推動一個人犯下罪惡行為，即使不情願，好像被強迫從事［Bg. 3.36］？」
+**Tamāla Kṛṣṇa:** 詩節三十二：「但是那些因為嫉妒而無視這些教導、不認真實踐的人，可以說是完全喪失了知識，被愚弄了，註定要繼續在無知和束縛中沉淪 [Bg. 3.32]。」
-**Prabhupāda:** 這裡 Krishna 說「履行自己職責過程中的毀滅比從事另一人的職責更好，因為跟隨另一人的道路是危險的。」現在，Arjuna 是軍事人，一個 kṣatriya。他的業務是為正義事業戰鬥。但在戰場上他想，「為什麼我要從事這個殺戮業務？最好從中退休。如果我得不到我的王國，我寧可乞討。」這不是玩笑。
+**Prabhupāda:** 對。如果有人說：「我幹嘛要伺候 神？」好啊，那你就得去伺候狗了！這樣的人就是被愚弄了。他根本不知道自己本來就得伺候誰。他的本性就是當僕人，逃不掉的。所以誰不肯當 神的僕人，就只好去當 māyā（幻象）的僕人，還以為自己當了主人。
-就像我們。我們是乞討者。我們允許乞討。我們不是，當然，以職業乞丐的方式乞討，但我們把自己介紹為乞丐。韋達文化是，一個 sannyāsī，當他來到戶主家乞討，他非常恭敬地接待他，無論他想要什麼，他們想要供應。但他們不想要什麼，但介紹是他們利用這個機會坐在戶主家，談 Krishna 意識。那是他們的真正業務。他們不是乞丐。
+你看你們美國，前總統 Johnson 以前是「主人」，其實他只是國家的僕人。現在國家把他「炒魷魚」了，他什麼都不是。我們在物質世界裡想當主人，就是這種情況——其實我們都是僕人，卻硬要以為自己是主人。在一個家庭裡，我也當妻子的僕人、孩子的僕人、甚至僕人的僕人，可是我還以為「我是這個家的主人」，其實一點都不是。
-無論如何，這乞討業務不是為戶主或軍事人。因此 Krishna 說「不要試圖模仿 sannyāsī 或婆羅門的業務。你是 kṣatriya。你的職責是戰鬥，所以你應該跟隨你自己的規定職責。不要模仿其他人。」但一個人可以通過從事自己的職業以 Krishna 意識達到完美。所以 Krishna 要他戰鬥，他是職業戰士。所以如果他根據 Krishna 的命令戰鬥，那就是他的完美。這是宗旨。繼續。
+Caitanya-caritāmṛta 說得清楚：Ekale īśvara kṛṣṇa āra saba bhṛtya [Cc. Ādi 5.142]——只有 Krishna 才是真正的主人，其他所有人都只是僕人。Yāre yaiche nācāya se taiche kare nṛtya——每個人都在至尊的指揮下跳舞罷了，沒有人是主人。所以，把「我要當主人」這種想法叫作 māyā、幻覺。誰不肯當 神的僕人，還帶著嫉妒心，那就是最愚蠢的人。繼續。
-**Tamāla Kṛṣṇa:** 解釋：「一個生命體，作為至尊的部分，原初是靈性的、純淨的，以及免於所有物質污染。因此，根據本性，生命體不受物質世界的罪惡影響，但事實上當生命體與物質自然接觸，他毫不猶豫地以許多罪惡方式行動。這樣，Arjuna 對 Krishna 的問題對生命體的扭曲本性非常中肯。雖然生命體有時不想以罪惡方式行動，但他仍然被迫行動。然而，這力量不是由住在生命體內的超靈推動，而是由其他原因，這在下一詩節由主解釋。」
+**Tamāla Kṛṣṇa:** 詩節三十三：「即使有知識的人，也會按照自己的本性去行動，因為每個人都在跟隨自己的本性。單純壓抑能有什麼用呢？[Bg. 3.33]」
-第37詩節：「至尊主說：哦 Arjuna，這只是慾望，它出生於與物質激情模式的接觸，後來轉化為憤怒，這是吞噬一切的、罪惡的這個世界的敵人［Bg. 3.37］。」
+**Prabhupāda:** 所以說，至少他還是自己本性的僕人。物質世界有三種型態：善性、激情、無知。有些人沉在無知裡，比如醉漢，他就是酒的僕人，喝醉了還以為「我就是 神，我是主人！」你看，多可笑！他明明被酒控制，還以為自己是 神。有些人靠打坐想成 神——如果你已經是 神了，你幹嘛還要打坐呢？所以這些人都被騙了。
-**Prabhupāda:** 是的。如果你增加你的激情，那當你不能滿足你的激情，你會憤怒、憤怒，一個接一個。所以這是由於我們處於物質自然的激情模式。
+最直接、最簡單的辦法就是接受 Krishna意識：「我是 神的永恆僕人，我就好好做這件事。」這就是完美的知識。繼續。
-如我告訴你們，有三種物質自然模式。一種是善良，一種是激情，一種是無知。所以無知是最低品質，激情仍然比無知好，善良是這個物質世界中的最高品質。而一個人必須甚至超越善良，然後他可以去到 Krishna 意識平台。這是一個奉獻者。那是你的位置。所以一個人不應該留在激情平台。他應該試圖上升到善良平台，從那裡他應該試圖提升到 Krishna 意識。這是一種方法。但如果你直接採取 Krishna 意識，那你自動超越無知、激情和善良的平台。繼續。
+**Tamāla Kṛṣṇa:** 詩節三十四：「感官對象會引起吸引或排斥的感覺，但我們不應該被感官和感官對象控制，因為它們是自我覺悟路上的絆腳石 [Bg. 3.34]。」
-**Tamāla Kṛṣṇa:** 第38詩節：「就像火被煙轉化……就像火被煙覆蓋，就像鏡子被灰塵覆蓋，或胚胎被子宮覆蓋，同樣生命體被這個……不同程度覆蓋［Bg. 3.38］」
+詩節三十五：「履行自己天生的職責，即使做得有缺陷，也遠比去做別人的職責好。即使在履行自己職責時遭到毀滅，也比去做別人的職責好，因為走別人的路很危險 [Bg. 3.35]。」
-**Prabhupāda:** 慾望。慾望的不同程度。那些在善良模式的人，他們的慾望是不同品質。那些在激情的人，他們的慾望是不同品質。那些在無知的人，他們的慾望是不同品質。這是問題……
+詩節三十六：「Arjuna 問：哦 Vṛṣṇi 的後裔啊，是什麼東西強迫人去做罪惡的事，甚至連他自己都不願意，好像被什麼力量推著一樣？[Bg. 3.36]」
-就像有頭等囚犯、二等囚犯和三等囚犯。所以畢竟，他們是囚犯，也許頭等、二等或三等。那沒關係。同樣，在這個物質世界中我們是如此，有人可能是非常博學、富有、美麗，所有好品質，在善良模式。所以他們……或有人是激情，有人是更低程度，甚至動物生命。但他們都是這個物質世界的囚犯。
+**Prabhupāda:** Krishna 在這裡說，履行自己天職即使有風險，也比模仿別人好。Arjuna 是 kṣatriya（武士階級），他的天職就是在正義的戰爭中戰鬥。可是他在戰場上卻想：「我幹嘛殺人？不如退隱，去乞討算了。」乞討是給我們 brāhmaṇa 或 sannyāsī（出家人）的，我們可以去化緣，不是真的要飯，而是借這個機會到人家家裡講 Krishna意識。那才是我們真正的目的，我們不是乞丐。
-一個人必須超越這個位置。然後他來到靈性平台，然後在靈性平台是另一個。Jaladhī。你可以這樣說。這是你的位置。所以 Kṛṣṇa 意識運動是這樣。應用你的智能、應用你的心、應用你的感官只為 Kṛṣṇa，那慾望會沒有地方攻擊你的感官或坐在你的感官上。你應用你的感官在 Kṛṣṇa 意識活動中。慾望會沒有地方坐在那裡。就像這個玻璃。有水。所以你怎麼能放墨水？因為沒有地方。同樣，如果你把 Kṛṣṇa 放在你的心裡，那慾望會自動離開。就像如果你把光放在這個房間，黑暗自動會離開。沒有黑暗的地方。Krishna 是光。繼續。
+但對武士或一般世人來說，乞討不是他們的路。所以 Krishna 告訴 Arjuna：「你不要學出家人的那一套，你是武士，就該戰鬥。只要你按照我的指示去戰鬥，你就能得到最高的完美。」這就是重點——做自己的事，但把這件事獻給 Krishna，就能達到完美。繼續。
-**Tamāla Kṛṣṇa:** 第39詩節：「這樣一個人的純意識被他的永恆敵人以慾望形式覆蓋，這永遠不滿足，像火一樣燃燒［Bg. 3.39］。」
+**Tamāla Kṛṣṇa:** 註釋：「生命實體本是至尊的一部分，本質上是靈性的、純淨的，不受物質罪惡影響。但一旦跟物質接觸，就會不由自主地犯很多罪。所以 Arjuna 問這個問題非常好：為什麼人明明不想犯罪，卻還是被逼著犯罪？這不是超靈的錯，下一節主會解釋原因。」
-第40詩節：「感官、心和智能是這個慾望的坐處，它遮蓋生命體的真正知識並迷惑他［Bg. 3.40］。」
+詩節三十七：「主說：Arjuna啊，這就是慾望，它從激情型態生出來，後來變成憤怒，是這個世界最可怕、最罪惡的敵人 [Bg. 3.37]。」
-**Prabhupāda:** 是的。這非常重要。「感官、心和智能是這個慾望的坐處。」如果有人是慾望的，如果你必須搜尋敵人慾望在那裡，所以 Krishna 給你直接信息，「這裡是你的敵人。」哪裡？感官、心、智能——慾望在那裡。所以如果你能明白，「這裡是敵人」，如果你試圖趕走敵人，你採取預防。
+**Prabhupāda:** 對！慾望得不到滿足，就會變成憤怒，一連串的麻煩都從這裡來。我們現在都在激情型態裡，所以慾望特別強。
-什麼是那預防？你從事你的感官在 Kṛṣṇa 意識活動中。慾望會沒有更多地方攻擊你的感官或坐在你的感官上。你從事你的心在 Kṛṣṇa 中。立刻慾望從心裡會離開。同樣，你應用你的智能，如何在 Krishna 意識上工作。這些是過程。
+物質世界有三種型態：善性、激情、無知。無知最低，激情比無知好一點，善性是物質世界裡最好的。但即使是善性，也要超越才行。直接修 Krishna意識，就能自動超越這三種型態。繼續。
-Krishna 意識運動是這樣。應用你的智能、應用你的心、應用你的感官只為 Krishna。那慾望會沒有坐處。正如這個玻璃。有水。所以你怎麼能放墨水？因為沒有坐處。同樣，如果你把 Kṛṣṇa 放在你的心裡，那慾望會自動離開。就像如果你把光放在這個房間，黑暗自動會離開。沒有黑暗的地方。Kṛṣṇa 是光。繼續。
+**Tamāla Kṛṣṇa:** 詩節三十八：「就像火被煙遮住、鏡子被灰塵蓋住、胚胎被子宮包住一樣，生命實體也被慾望以不同程度遮蓋著 [Bg. 3.38]。」
-**Tamāla Kṛṣṇa:** 第41詩節：「因此，哦 Arjuna，Bhāratas 的最佳，從一開始，通過規範感官，抑制這個罪惡的偉大象徵，慾望，並通過靈性力量征服這個知識和自我覺悟的毀滅者［Bg. 3.41］。」
+**Prabhupāda:** 慾望有不同程度。在善性裡的人，慾望比較「高級」；在激情裡的更強；在無知裡的最粗重。但不管哪一種，都是囚犯——只是監獄裡有三等牢房、一等牢房之分，終究還是囚犯。
-**Prabhupāda:** 是的。規範，如何規範感官？不是通過人工手段。瑜伽練習，當然，是為了控制感官，但沒有人能在這個時代完美練習瑜伽，也不能控制感官。但這是實際的。就像我們的感官，舌頭。我們想要品嘗非常可口的菜餚。現在你供應可口的 Kṛṣṇa prasādam。你忘記去酒店立刻。這類過程在 Kṛṣṇa 意識中。奉獻者不只是禁止「你不要做這個」，但我們供應一些東西由感官和心、智能從事，以便你不必從事其他。
+我們要的不是在物質世界裡當個「一等囚犯」，而是要徹底走出監獄！Arjuna 原本想做物質世界的「好人」，不想打仗，其實那還是物質層面。Krishna 要把他提升到超越三型態的層面——traiguṇya-viṣayā vedā nistraiguṇyo bhavārjuna。整個物質世界都充滿了三型態，所以要超越它，就像不要在監獄裡爭當一等囚犯，而是直接走出監獄。繼續。
-正面和負面。只是負面沒有好處，除非有正面從事。所以這裡是沒有負面的問題。負面已經在那裡。如果你拿好吃的食物，自動你放棄討厭的和無意義的食物。但如果我說，「不要拿這個食物。這不好」，如果你不供應你好吃的食物，自然你飢餓；你必須拿那裡有的任何東西。
+**Tamāla Kṛṣṇa:** 註釋：「慾望有三種遮蓋程度。像煙蓋火——還能看到一點火光，代表人開始有一點 Krishna意識；像灰塵蓋鏡子——可以用很多靈性方法擦乾淨，最好的就是吟誦主的聖名；像子宮包住胚胎——最無助的狀態，就像樹木，被慾望重重包覆，幾乎沒有意識。」
-就像有時你見過狗？他們在吃糞便。他們自己的糞便。所以我談到這。一個我的學生告訴我。在上次戰爭在集中營，人類，他們也吃他們的糞便出於飢餓。你看？有食物嗎，所以他們吃他們自己的糞便。所以當沒有好從事的機會，一個人必須滿足於無意義的從事。所以這是試金石。繼續。
+**Prabhupāda:** 沒錯，樹木就是最慘的——站幾千年，不能動，有人砍它也無法反抗、無法逃跑，完全無助。
-**Tamāla Kṛṣṇa:** 第42詩節：「工作感官優於鈍物質。心高於感官。智能仍然高於心，他（靈魂）甚至高於智能［Bg. 3.42］。」
+**Tamāla Kṛṣṇa:** 「鏡子被灰塵蓋住比作鳥獸，煙蓋火比作人類。」
-**Prabhupāda:** 所以我們必須來到靈魂的平台。一般，我們在這個身體的鈍、物質平台，這身體意思是感官。而所有感官的中心是心。心也被智能控制。而當你超越智能平台，那你來到靈性靈魂或 Kṛṣṇa 意識的平台。那是你的位置。所以一個人必須試圖超越所有這些三個物質平台的階段，然後來到靈性平台，那 Kṛṣṇa 意識是你的位置。繼續。是的，繼續。然後夢完了。從微細身體，又到粗身體。我們每個人都有這個經驗。
+**Prabhupāda:** 鳥獸比樹好一點，至少會跑、會保護自己，但還是沒什麼意識。人類再好一點，能隱隱約約感覺到一點 神意識。如果好好發展，就能點燃靈性之火。
-因此我是享受者，puruṣa。我改變只是身體，這方式或那方式。這是我的位置。所以一個聰明的人，「我改變身體和不同身體。我是永恆的，那我的永恆業務是什麼？」這叫 athāto brahma jijñāsā。這叫靈性生命的詢問。這是很簡單的事，「我只是改變身體。那我的真正位置是什麼？」這是聰明的。當一個人來到這個位置或這個平台，詢問，「實際我是什麼？」那是人類生命的開始。否則，是動物生命。動物也想，「我是狗」，「我是老虎」，「我是那個。」你都不是這些，先生。這些都是指定，為暫時，為一定時期，十年、五年、五十年、最多一百年，然後結束。但你是永恆的。
+就像火被煙蓋住，你只要稍微扇一扇，煙就散了，火就旺起來。我們人類本來就有 神意識，只是被煙蓋住。只要好好修習 Krishna意識，就能把煙扇掉，火就熊熊燃燒。
-所以這裡說，puruṣa。「我是 puruṣa。我在享受。」所以 puruṣa prakṛti-sthaḥ。所以只要他在這個物質身體，他 bhuṅkte。Bhuṅkte 意思是享受。不是享受。我們想我們在享受，但實際我們在受苦，但我們接受它為享受。這叫幻覺。所以無論我們在物質世界以某種身體做什麼，那是受苦。那不是享受。因為為什麼你被放置？因為我想要像那樣享受生命。所以 puruṣa prakṛti-stho hi bhuṅkte prakṛti-jān guṇān [Bg. 13.22]。而這利潤只是接受物質自然的品質。那是非常實際的。我們能明白。就像我們得到，比如，五萬美元的支票。所以我想「我得到了五萬美元。」但這五萬美元是什麼？是一張紙。你看？這叫幻覺。這樣你研究你的生命，你會看到。如果你清醒，如果你實際深思，你會發現「這不是我的生命。這不是我的生命。但我虛假地想我在享受生命。」因此挫敗。下一個階段是挫敗。每個人，我們都挫敗，因為我們在這個物質世界。
+可惜很多人不扇，反而把火越蓋越死，還說「 神死了」「我就是 神」。這是在往後退啊！
-那，Prahlāda Mahārāja 說，一個偉大的奉獻者……他的父親問他，「親愛的男孩，你學到的最好東西是什麼？」他說，「親愛的父親，或魔鬼的最佳，你問我，所以我說，我學到這個。什麼？這些人總是充滿焦慮，」asad-grahāt，「因為他們接受了這個物質世界，」tat sādhu manye 'sura-varya dehināṁ sadā samudvigna-dhiyām asad-grahāt [SB 7.5.5]，「這些人，無論人類或動物或鳥獸——充滿焦慮。」
+**Tamāla Kṛṣṇa:** 「所以人類生命是逃離物質糾纏的最好機會，透過有經驗的指導修習 Krishna意識，就能征服慾望這個敵人。」
-如果你帶來一隻鳥……他是自由的。你給一些穀物，他會來吃，但他會像這樣看：「沒有人來殺我。沒有人來殺我。」同樣，我們的位置是……即使 Nixon 總統，他也充滿焦慮：「我什麼時候會被趕下台？我什麼時候會被趕下台？讓我拿保護。讓我拿……」任何人，從主 Brahmā 到小螞蟻……你……有螞蟻在走。你用手指停它。他會掙扎：「你為什麼停我？你為什麼停、停？」這是方式。你會看到螞蟻。當有水，它們把蛋放在頭上，在牆上走。它們也有同樣的感覺、感情和焦慮，一切。而人類或最好的人類是 Brahmaloka 的主 Brahmā，他的生命是數百萬數百萬年，他也充滿焦慮。
+詩節三十九：「人的純淨意識被永不滿足、像火一樣燃燒的慾望這個永恆敵人遮蓋住了 [Bg. 3.39]。」
-所以 Prahlāda Mahārāja 正確說「親愛的魔鬼最佳，據我學到，這些不同生命等級的生命體，sadā samudvigna-dhiyām，總是充滿焦慮。」為什麼？Asad-grahāt：「因為他接受了這個物質身體，因此他必須充滿焦慮。」那補救是什麼？現在，hitvātma-pātaṁ gṛham andha-kūpaṁ vanaṁ gato yad dharim āśrayeta: [SB 7.5.5] 「他應該放棄這個物質糾纏、物質家和物質東西。他應該接近至尊人格神首在 Vṛndāvana 或森林並臣服於祂。」那是唯一的道路。
+詩節四十：「感官、心靈、智力就是慾望的藏身處，它遮蔽真正的知識，讓人迷惑 [Bg. 3.40]。」
-所以如果你想要免於焦慮……沒有人能說「我已經免於焦慮」，除非他是瘋子。一個瘋子會說，「我沒有焦慮。」但沒有理智的人會說「我免於焦慮。」這是物質生命。所以如果你想要免於焦慮，那你來到靈性生命。那是唯一的補救。Harim āśrayeta。接受上帝的蓮花足。那是上帝的使命。上帝自己來。上帝送祂的兒子或奉獻者或僕人。同樣的事。宗教可能不同。那不是很重要。
+**Prabhupāda:** 這句很重要！Krishna 直接告訴你：「你的敵人躲在哪裡——感官、心靈、智力。」要打敗它，就要把這三樣東西用在 Krishna 上。
-任何人傳播……全世界的宗教領袖……拿主 Jesus Christ 或 Krishna 或 Mohammed 或主 Buddha。沒有人說「你在這個物質世界會快樂。」沒有人說。「你繼續製造工廠，你會快樂。」有人說嗎？不。「回歸家，回歸上帝。那你會快樂。」這是 Krishna 意識運動，回歸家，回歸……
+把感官用在 Krishna意識的活動裡，慾望就沒地方下手；把心用在 Krishna 上，慾望就跑掉；把智力用在怎麼更好地服務 Krishna 上，慾望就徹底沒戲唱了。
-我們必須說許多事。我們有書。所以試著明白，準備你下輩子回歸家，回歸上帝。這是人類生命的業務。所有其他業務只是無用地浪費時間。非常感謝。Hare Kṛṣṇa。［break］
+就像房間裡開了燈，黑暗自然跑掉；心裡裝滿 Krishna，慾望就自動消失。我們這個 Krishna意識運動就是這樣——讓你的感官、心、智力全部用在 Krishna 上，慾望就沒藏身之地了。就像玻璃杯裝滿水，就放不進墨水一樣。
-它是 Krishnaism。（旁白）這是什麼？停了？［break］
+**Tamāla Kṛṣṇa:** 詩節四十一：「所以，Arjuna 啊，你一開始就要調節感官，殺死這個毀滅知識與自我覺悟的罪惡大象徵——慾望 [Bg. 3.41]。」
-印度教是一種信仰，或穆斯林教是一種信仰。但……如在英語字典描述，宗教是一種信仰。但不是那種宗教。它是強制的事實。就像糖是，強制必須甜。如果糖不甜，那不是真正的糖。辣椒不辣；那不是真正的辣椒。同樣，我們是 Krishna 的部分，我們的職責是成為 Krishna 意識。沒有信仰的問題。不是信仰的問題。你可能有印度教信仰；明天你可能有基督教信仰。或你可能有基督教信仰，明天穆斯林教。這種信仰不是 Krishna 意識。它是強制的。就像國家的法則。不是為印度教徒、穆斯林或基督教徒。它是為每個人。
+**Prabhupāda:** 調節感官不是硬壓抑——這個時代誰壓得住？最好的辦法就是給感官更好的東西。比如舌頭想吃好吃的，我們就供應美味的 Krishna prasādam（供奉過的食物），你自然就不想去酒店吃了。
-同樣，mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ [Bg. 15.7]。我們是 Krishna 的部分，所以強制恢復我們的意識，我們是 Krishna 的部分。不是信仰的問題。你可能接受或不接受，但這裡是「必須」的問題。你必須恢復你的 Krishna 意識；否則你會受苦。
+我們不是只說「不要這樣、不要那樣」，而是給你更好的替代品，讓你自然就放棄不好的東西。你餓了卻不給好食物，只說「不要吃垃圾」，你還是會吃啊！就像狗餓極了會吃自己的糞便，我聽說戰爭時集中營裡的人也會這樣。我們 Krishna意識就是提供最好的，讓你自動放棄壞的。
-**印度人（1）:** 還有其他問題嗎，請？
+**Tamāla Kṛṣṇa:** 詩節四十二：「工作感官高於死物，心靈高於感官，智力高於心靈，靈魂又高於智力 [Bg. 3.42]。」
-**印度人（2）:** 如果我明白博伽梵歌，也你（？），Krishna 給不同類型的人不同優勢的不同方法（？）。祂談到［梵文］，所有這些東西。Arjuna 問 Krishna。他問兩種崇拜的區別。一種是崇拜形式；另一種是崇拜 guṇas（？）。實際我們發現很難明白。你能啟發我們這點，為什麼 Krishna 給不同類型（？）和這兩種不同崇拜？一種是形式崇拜；另一種是無形式崇拜，祂對 Arjuna 解釋。
+**Prabhupāda:** 所以我們要從物質層面（身體、感官），提升到心靈、智力，最後到靈魂的層面——那就是 Krishna意識。
-**Prabhupāda:** 人格形式和非人格形式，有兩種概念。但 Krishna 解釋 mayā tatam idaṁ sarvaṁ jagad avyakta-mūrtinā [Bg. 9.4]。Avyaktam，非人格。那是 Krishna 的另一形式。祂說，mayā：「由我。」「我遍布一切。」Mayā tatam idaṁ sarvam。那是 sarvaṁ khalv idaṁ brahma。因為祂到處擴展，那是無人格的。而……但作為 māyā，祂說「由我。」那祂是人。所以整個創造是 Krishna 的能量擴展。
+**Tamāla Kṛṣṇa:** 詩節四十三：「明白自己超越物質感官、心靈與智力之後，就用更高的自我控制低等的自我，用靈性力量征服這個貪得無厭的敵人——慾望 [Bg. 3.43]。」
-就像陽光。陽光也是同樣品質，熱和光，如太陽球或太陽神。但陽光是非人格的，太陽球是局部的。而在太陽球內有太陽神。所以那是萬物的主要來源。Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ [Bs. 5.1]。Brahmaṇaḥ ahaṁ pratiṣṭhā。Brahmajyoti 也停留在 Krishna 中。Krishna 是 brahmajyoti 的來源。所以無論你拿無人格 Brahman 或局部 Paramātmā，你拿什麼，那是從 Krishna 發出。Sarva-kāraṇa-kāraṇam [Bs. 5.1]。
+註釋：「第三章的核心就是 Krishna意識：知道自己是至尊的永恆僕人，而不是把無人格的虛無當成終點。在物質生活中，慾望和想當主人的心是最可怕的敵人，但只要真正發展 Krishna意識，就能穩穩地站在超越的層面，不受感官和心靈影響。這一章的總結就是：不要搞哲學思辨，也不要靠所謂的瑜伽姿勢硬壓感官，要透過更高的指導修習 Krishna意識。」
-所以，當然，如果你崇拜無人格形式，brahmajyoti，那也是 Krishna。但 Krishna 說，kleśo 'dhikataras teṣām avyaktāsakta-cetasām [Bg. 12.5]。如果你想通過無人格形式接近絕對真理，那會有點困難。也許你不能達到終極目標。你可能墮落。有那麼多例子。我們在印度見過那麼多大大的 sannyāsīs。他們放棄這個世界——brahma satyaṁ jagan mithyā——但一些日子後他們下來到 jagat，從事政治……［break］
+**Prabhupāda:** 大多數人日夜忙碌，為的就是想控制物質自然、滿足感官，這就是慾望。那些在身體概念裡的人在掙扎，那些在心靈層面的在哲學思辨，那些有點智力的在練瑜伽控制感官。但一旦進入靈性層面，一切就自動解決，因為感官、心、智力全被 Krishna意識佔據了。
-為什麼？他們不能留在 Brahman 階段。這在聖典博伽瓦譚中陳述。Ye 'nye 'ravindākṣa vimukta-māninaḥ。通過專注無人格形式他們想他們已經解放，但實際不是。Aviśuddha-buddhayaḥ。所以無人格概念不是淨化的智能。Ye 'nye 'ravindākṣa vimukta-māninaḥ。你可能想「我已經解放」，但不是。為什麼？Āruhya kṛcchreṇa paraṁ padaṁ tataḥ patanty adhaḥ [SB 10.2.32]。經過那麼多麻煩和苦行、懺悔，你可能獲得無人格 Brahman 的位置，但有墮落的機會。Patanty adhaḥ。
+修 Krishna意識不是停止活動，而是把活動的方向轉向讓 Krishna 滿意。我們不是要消滅慾望，而是淨化慾望——從「我想滿足感官」變成「我想讓 Krishna 滿意」。
-為什麼？Anādṛta-yuṣmad-aṅghrayaḥ：「因為他們找不到如何崇拜你的蓮花足。」所以除非你來到絕對真理的人格形式，有困難，有墮落的機會。［break］
+這其實很簡單！你本來就知道怎麼滿足感官，對吧？現在只是把同一股勁用在滿足 Krishna 上就行了。帳戶換一下而已——從「感官滿足帳戶」轉到「Krishna滿足帳戶」。這樣就立刻到靈性層面了。
-祂從不說「我的 avatāra。」Mām ekaṁ śaraṇam。否則他會被誤導。Sarva-dharmān parityajya mām ekam [Bg. 18.66]。這是最機密的指示。Guhyatamam。Sarva-guhyatamam。所以如果你想要拿 Krishna 的最機密指示，那 mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja。那是想要的。
+在 Caitanya-caritāmṛta 裡說，物質世界的「愛」其實都是慾望包裝的，滿足不了就離婚、分手。只有愛 Krishna 才是真正的愛，沒有私心。Arjuna 就是最好的例子——他對 Krishna 的友情之愛，讓他最後願意為 Krishna 去戰鬥。
-**印度人（3）:** 我可以問一個問題嗎，先生。我拿基督教作為……［break］
+我們這個運動用的東西——食物、錄音機、打字機、磁帶——表面看起來跟外面一樣，但本質完全不同，因為全部是為了 Krishna，不是為了感官享受。只要把一切連接到 Krishna，就是最高的出離。Nirbandhaḥ kṛṣṇa-sambandhe yuktaṁ vairāgyam ucyate——把一切都和 Krishna連繫起來，這才是真正的出離。
-**Prabhupāda:** 那是什麼？
+有問題嗎？
-**Harikeśa:** 他說他拿基督教作為 Krishna 意識。你說什麼？
+**Madhudviṣa:** Prabhupāda？在你對三十八詩節的註釋裡（第106頁），你提到樹的位置是因為以前過度展現慾望才被放到那種狀況。
-**Prabhupāda:** 一切都是 Krishna 意識。這是程度的問題。Mama vart..., pārtha... 那是什麼詩節？Vartante mānuṣyāḥ pārtha sarvaśaḥ。每個人在尋找 Krishna，但他們前進到某一步。假設 Krishna 在頂上，有一百步。所以有人覆蓋五步，有人覆蓋十步，有人覆蓋百步，像那樣。所以每個人都在尋找 Krishna，但有 Krishna 實現的程度。所以無論基督教、穆斯林或任何，他們都在尋找 Krishna。沒關係。但這是程度的問題，他們前進多遠。最後階段是 sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]。那是最終階段。
+**Prabhupāda:** 對，讀一下那段。哪裡？
-**印度人（4）:** Swamiji，Krishna 意識是這個的發展，只有我們的 Caitanya Mahāprabhu。
+**Madhudviṣa:** 「胚胎被子宮包住的比喻，顯示孩子在子宮裡是最無助的狀態，甚至無法動彈。這可以比作樹木——樹木也是生命實體，但因為以前展現了極大的慾望，才被放到那種幾乎完全沒有意識的生命狀態。」
-**Prabhupāda:** 不，它……Krishna 意識在博伽梵歌中。它不是誰的財產。它是 Krishna 的指示。
+**Prabhupāda:** 沒錯，你的問題是？
-**印度人（5）:** Swamiji，Krishna 的顏色是什麼？是藍還是黑？不是根據 śāstra，而是你的經驗。
+**Madhudviṣa:** 那些一生中很慾望的人，我以為 Krishna 很慈悲，會給他們一個能盡情滿足慾望的身體。我不明白為什麼因為慾望太重，反而會退化到樹的身體。
-**Prabhupāda:** 所以如果你慈悲地在 Krishna 意識中進步，那你會明白。（掌聲和笑）
+**Prabhupāda:** 你說什麼？
-**印度人（6）:** 冥想的主要目的是什麼？
+**Madhudviṣa:** 《博伽梵歌》說，一個人一生中的意識會決定他死亡時的狀態，也決定下一個身體。一個一生都很慾望的人，死的時候腦子裡想的還是那些事。
-**Prabhupāda:** 那是什麼？冥想？［break］Dhyānāvasthita-tad-gatena manasā paśyanti yaṁ yoginaḥ [SB 12.13.1]。這是冥想，通過冥想他們試圖在你心裡找出 Krishna，因為 Krishna 在每個人的心裡。Īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe arjuna tiṣṭhati [Bg. 18.61]。所以那是 dhyāna——找出。在 śāstra 我們明白，「Krishna 在我心裡。」如果你冥想，試圖找出 Krishna，那，如果你幸運，你會看到祂。這是冥想。
+**Prabhupāda:** 對，所以有各種不同的生命形式。有些人慾望很重，想一天到晚享受性生活，就給他鴿子、麻雀、鴨子、天鵝那樣的身體，一天可以做二十次。有些人想吃肉喝血，就給他老虎的身體。Krishna 都很慈悲，給你想要的機會。有些人太笨、太沉淪，只知道感官享受，就給他最笨、最沒意識的身體——樹，站幾千年。
-**印度人（7）:** 我的問題是 Krishna 的名字是否在 Dvāpara-yuga 之前存在。
+世上有八百四十萬種生命形式，三種品質交叉組合（三乘三得九，九乘九得八十一），自然就產生這麼多變化。神的安排、判斷非常精細，我們很難完全理解。但我們看到這麼多不同的生命，就是因為大家想要不同的東西，Krishna 就給機會：「好，你想要這個？拿去吧！」
-**Prabhupāda:** 嗯？
+所以眾生就在這八百四十萬種生命裡來來回回轉來轉去。只有極少數人得到 Krishna 和靈性導師的恩慈，接觸到 Krishna意識，才真正成功，找到脫離輪迴的線索。不然就繼續在這八百四十萬種裡面兜圈子。
-**Mahāṁśa:** Krishna 的名字是否在 Dvāpara-yuga 之前存在。
+Krishna 給每個人想要的機會，但同時也清楚告訴我們生命的終極目標：Sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]——「放下你自己找快樂的所有方法，直接來投靠我，我會負責一切。」這就是整部《博伽梵歌》的精髓，也就是 Krishna意識。
-**Prabhupāda:** 在之前存在？
+**Jaya Gopāla:** 這個時代的人是在無知型態裡慾望，還是三種型態都慾望？
-**Mahāṁśa:** Dvāpara-yuga。
+**Prabhupāda:** 只要在物質世界裡，就都有慾望，只是程度不同。誰都在想統治物質自然，這就是慾望的表現。螞蟻用螞蟻的方式，大政治家用政治家的方式，每個人都在努力。所以在物質世界裡的人，百分之百都有慾望的污染，只是程度不同。
-**Prabhupāda:** 是的，它總是存在。那些專家，他們在看到祂。Krishna 是……就像 Brahmā，Brahma-saṁhitā。祂提到 Krishna。Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ [Bs. 5.1]。那麼多，那麼多 Dvāpara-yugas 之前，許多百萬 Dvāpara-yugas 之前，他提到 Krishna。你明白嗎？Brahmā 說。Brahmā 是創造中的第一造物。許多百萬年前他發出這個詞，īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ [Bs. 5.1]。
+只有真正進入 Krishna意識的人，才沒有慾望——因為他的目標是讓 Krishna 滿意，而不是滿足自己的感官。這就是差別：一樣在活動，但目標變了。一個是為了感官滿足，一個是為了讓 Krishna 滿意。
-**印度人（8）:** 博伽梵歌中的主 Krishna 和博伽瓦譚中的不同嗎？
+我們不是叫你殺死慾望，而是淨化慾望：從「滿足感官」變成「滿足 Krishna」。你本來就很會滿足感官，對不對？現在把這股勁用在滿足 Krishna 上就好了。很簡單吧！
-**Pūrṇimā-candra :** 博伽梵歌中的主 Krishna……
+在 Caitanya-caritāmṛta 裡說，物質世界的「愛」其實都是慾望，滿足不了就分手。只有愛 Krishna 才是純粹的愛。Arjuna 就是例子——他對 Krishna 的友情之愛，讓他最後願意為 Krishna 去戰鬥。
-**Prabhupāda:** Krishna 是一。
+**Makhanlāl:** 像樹這種意識很有限、也不能動的生命實體，是不是以前都曾經是人，因為太慾望才退化到那裡？還是也有很多靈魂正在進化，從低級往上爬？
-**印度人（9）:** 我可以問一個問題嗎，先生。這運動在美國和其他幾個國家非常受歡迎。據我的經驗它不是很……這是起源的國家……［break］……在印度不是那麼多。
+**Prabhupāda:** 兩種都有。生命進化有個過程：從水生、植物、蟲子、爬蟲、鳥、獸，一步步到人類，就像爬樓梯。你爬到三樓，結果一不小心又摔下來，就得從頭再爬一次。
-**Prabhupāda:** 這裡也很受歡迎。否則你為什麼來這裡？（笑）
+所以千萬不要錯過人類這一關！這是最珍貴的機會，能聽到 Krishna意識，能覺悟。如果錯過了，下一個身體不知道會掉到哪裡去，很危險。現在的教育、大學，完全沒有教這些知識，大家像動物一樣被趕著跑，這是非常危險的文明。人應該認真對待 Krishna意識，這才是對自己真正的好處。
-**印度人（9）:** 但不是那麼受歡迎。
+**Bhaktijana:** 我們供奉給 Krishna 的花，下一個進化階段是什麼？
-**Prabhupāda:** 所以 Krishna 在印度非常受歡迎。每個房子，他們觀察 Krishna Janmāṣṭamī。不幸的是（掌聲）你們在忘記。你們在忘記這。那是不幸。（笑）
+**Prabhupāda:** 從植物會變成蟲子。你看花上會生出小蟲子，然後變成蝴蝶，再從蝴蝶變鳥、變獸、變猴子，再變成人。如果你又錯過機會，又想當蝴蝶，大自然馬上給你：「好啊，來當吧！」（笑）
-**印度人（10）:** Swamiji，為神首服務是否需要放棄常規生活？
+很多人不知道人類生命的價值，就在那邊衝浪、玩水，以為自己在享受，其實像蝴蝶一樣在閃閃發光的燈前飛，隨時會被燒死。Govinda dāsī 前幾天給我看夏威夷的圖片，那些男孩女孩就在海裡玩衝浪，花大錢，浪費時間。現代文明把人強行拉向地獄的最深處。
-**Prabhupāda:** 不。常規生活……就像 Arjuna。Arjuna 明白博伽梵歌。所以在明白博伽梵歌之前，他是士兵。在聽博伽梵歌後，他仍然是士兵。他沒有放棄戰場——「現在，Krishna，我明白了。我放棄一切。我現在去成為 sannyāsī。」不。那不是需要的。你必須明白 Krishna 想要你做什麼。那是 Krishna 意識。那你可以在任何位置做。不需要。Karma-phala-tyāga。Krishna 建議。Krishna 說，sarva-dharmān parityajya [Bg. 18.66]。我們製造不同類型的宗教系統。它們可以分組。有些在 tyāga 組，有些在 bhoga 組。Bhoga 和 tyāga。Karmīs，他們追求 bhoga，而 jñānīs，他們追求 tyāga。Krishna 說「你必須放棄兩者，這 bhoga 和 tyāga，兩者。你只是臣服於我。」沒有 bhoga 和 tyāga 的問題。
+Padma Purāṇa 裡說：jalajā nava-lakṣāṇi sthāvarā lakṣa-viṁśati——水中有九十萬種生命，植物有兩百萬種，總共八百四十萬種。我們現在好不容易到人類這一關，千萬要把握！
-**印度人（11）:** （聽不清楚）但我們怎麼只是冥想並接觸那 Brahman？［break］
+**Bhaktijana:** Krishna 會不會對我們供奉給他的花特別慈悲？
-**Prabhupāda:** …不說你去到處……
+**Prabhupāda:** 當然會！因為它被用來服務 Krishna了。開花的樹也因為提供了能量給 Krishna 而受益。Krishna意識就是把自己的能量獻給 Krishna——能量本來就是從 Krishna 來的，用在 Krishna 上才是真正的完美。就像水從海洋來，最後又回到海洋。
+**Bhaktijana:** 我們供奉給 Krishna 的花，它們下一個出生會去哪裡？它們不會變成蝴蝶吧？
-**印度人（12）:** 但只是他們說你必須冥想，超然冥想……
+**Prabhupāda:** 這個問題，以後你會慢慢明白的。首先要知道，因為這朵花來到了 Krishna 那裡，就已經有很好的事發生了。那棵長出這朵花的樹，也因為提供了自己的能量而得到益處。
-**Prabhupāda:** 不，他們說什麼，我不知道。我知道 Krishna 說什麼。就這樣。（笑）
+Krishna意識的意思，就是把自己的能量獻給 Krishna。我們的能量本來就是從 Krishna 那裡來的，就應該再獻回給 Krishna。
-**印度人（12）:** 我想知道……
+就像水是什麼？水從海洋取出，從海洋而來。它上升到天空，又變成雨水落下，順著河流又流回海洋。同樣的，我們的能量也是從 Krishna 那裡得來的。現在，如果我們再把能量流向 Krishna，那就是真正的完美。<details><summary>Summary</summary>
+Details
+</details>
-**Prabhupāda:** 我們不關心其他人。我們在推動……Krishna 意識意思是我們的使命是在你們面前呈現 Krishna 說什麼。就這樣。我們不關心其他人說什麼。我們不關……
+我們沒有獨立的能量。這就是 Krishna意識——把全部的能量都用在 Krishna 身上。就這樣。能量可以用各種不同的方式來利用——但一定要為了 Krishna。這才是 Krishna意識。
-**印度人（13）:** 主 Krishna （聽不清楚）通過冥想？
-**Prabhupāda:** 是的，在第六章有。Mat-para。而祂解釋，
-yoginām api sarveṣāṁ
-mad-gatenāntar-ātmanā
-śraddhāvān bhajate yo māṁ
-sa me yuktatamo mataḥ
-[Bg. 6.47]
-那是一流瑜伽士，總是想，「Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare。」他是一流瑜伽士。
-好吧。我們已經拿了。現在不再。吟唱 Hare Kṛṣṇa。你加入我們。（結束）
+吟唱 Hare Kṛṣṇa。（結
+有其他問題嗎？
+<details><summary>- </summary>
+人天生就是僕人，聰明的人選擇當 神的僕人。
+- 慾望是最大敵人，藏在感官、心、智力裡，最好方法是把這三樣全部用在 Krishna 上。
+- 不要硬壓抑感官，要提供更好的 Krishna prasādam 和 Krishna意識活動，自然就能放下壞的。
+- 人類生命是最珍貴的脫離輪迴機會，錯過可能退化到樹那樣的悲慘狀態。
+- 供花給 Krishna，花和樹都會得到特別恩惠，因為能量用在了 Krishna 上。
+- 總結：把所有能量轉向 Krishna，就是最簡單、最快速的解脫之道。
+</details>