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lecture:bg:060275hw [2025/12/28 06:05] – 建立 hostlecture:bg:060275hw [2025/12/28 07:58] (目前版本) – host
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 ====《博伽梵歌》16.10 1975年2月6日 夏威夷==== ====《博伽梵歌》16.10 1975年2月6日 夏威夷====
  
- **Nitāi** ：+ 
 + 
 +**Nitāi**：
  
 魔性之人依賴無厭的欲望、虛偽的驕傲與虛榮，在迷惑中執著於無常的事物，總是發誓從事不淨的行為，受短暫的東西吸引。 魔性之人依賴無厭的欲望、虛偽的驕傲與虛榮，在迷惑中執著於無常的事物，總是發誓從事不淨的行為，受短暫的東西吸引。
  
- **Prabhupāda** ：+**Prabhupāda**：
  
- kāmam āśritya duṣpūraṁ   +kāmam āśritya duṣpūraṁ 
- dambha-māna-madānvitāḥ   +dambha-māna-madānvitāḥ 
- mohād gṛhītvāsad-grāhān   +mohād gṛhītvāsad-grāhān 
- pravartante 'śuci-vratāḥ   +pravartante 'śuci-vratāḥ 
- [Bg. 16.10]+[Bg. 16.10]
  
-這些魔……我們已經解釋過誰是魔、誰是神性或半神人。半神人意思是主的奉獻者。Viṣṇu-bhakto bhaved daivaḥ。Viṣṇu-bhakta，全遍在的至尊人格神首和祂的奉獻者……神首叫deva，祂的奉獻者叫daiva。所以我們在討論魔的特徵。他們失去智慧。Etāṁ dṛṣṭim avaṣṭabhya naṣṭātmāno 'lpa-buddhayaḥ。Naṣṭātmānaḥ。Ātmānaḥ意思是靈魂、超靈。Ātmā、Paramātmā。超靈是Paramātmā，我們是靈魂。所以他們沒有知識。現代文明的缺陷……+這些魔……我們已經解釋過誰是魔、誰是神性或半神人。半神人意思是主的奉獻者。viṣṇu-bhakto bhaved daivaḥ。viṣṇu-bhakta——全遍在的至尊人格神首和祂的奉獻者……神首叫 deva，祂的奉獻者叫 daiva。所以我們在討論魔的特徵。他們失去智慧。etāṁ dṛṣṭim avaṣṭabhya naṣṭātmāno 'lpa-buddhayaḥ。naṣṭātmānaḥ。ātmānaḥ 意思是靈魂、超靈。ātmā、Paramātmā。超靈是 Paramātmā，我們是靈魂。所以他們沒有知識。現代文明的缺陷……
  
-魔和rākṣasa一直存在。我告訴過你，世上總有兩類人。但在這時代，無神論或魔性的人數大大增加。否則，物質世界就是給魔性、無神論者。就像監獄。監獄是給罪犯。一等囚犯或三等囚犯，但都是監獄。同樣，在這物質世界的任何人——不管是Brahmā主還是微小螞蟻——多少都是罪犯。罪犯意思是違背。違背主或祂的命令，就是物質罪犯。+魔和 rākṣasa 一直存在。我告訴過你，世上總有兩類人。但在這時代，無神論或魔性的人數大大增加。否則，物質世界就是給魔性、無神論者。就像監獄。監獄是給罪犯。一等囚犯或三等囚犯，但都是監獄。同樣，在這物質世界的任何人——不管是 Brahmā 主還是微小螞蟻——多少都是罪犯。罪犯意思是違背。違背主或祂的命令，就是物質罪犯。
  
-因此，在 Krishna 、至尊主，間隔很多很多百萬年後降臨。祂有時間表來這星球。祂降臨在Vṛndāvana、Mathurā-Vṛndāvana。這是祂在這宇宙的總部。所以Mathurā-Vṛndāvana這麼重要。（旁白：這孩子……）所以這孩子該……但靈魂一離開，這位先生躺在地上，如果有人踢他臉，他不抗議。「先生」結束。但愚人還是照顧身體的「先生」，不是靈魂的「先生」。沒有靈魂，就只是物質一團。+因此，主 Krishna 間隔很多很多百萬年後降臨。祂有時間表來這星球。祂降臨在 Vṛndāvana、Mathurā-Vṛndāvana。這是祂在這宇宙的總部。所以 Mathurā-Vṛndāvana 這麼重要。（旁白：這孩子……）所以這孩子該……但靈魂一離開，這位先生躺在地上，如果有人踢他臉，他不抗議。「先生」結束。但愚人還是照顧身體的「先生」，不是靈魂的「先生」。沒有靈魂，就只是物質一團。
  
-就像在你們國家我看到機器。一開始來你們國家，看到打字機丟在垃圾裡。當然，印度不丟。他們修。但這裡修的費用很高。所以丟掉。昂貴的機器，但不工作，就丟掉——沒價值——同樣，這也是機器。這身體也是機器。《博伽梵歌》描述：yantrārūḍhāni māyayā [Bg. 18.61]。是māyā、物質能量給的機器。Asat。就像飛機也是機器。沒生命。但生命是飛行員。只要飛行員在，機器有用。如果沒飛行員，停在機場千萬年也不飛。很實際。+就像在你們國家我看到機器。一開始來你們國家，看到打字機丟在垃圾裡。當然，印度不丟。他們修。但這裡修的費用很高。所以丟掉。昂貴的機器，但不工作，就丟掉——沒價值——同樣，這也是機器。這身體也是機器。《博伽梵歌》描述：yantrārūḍhāni māyayā [Bg. 18.61]。是 māyā、物質能量給的機器。asat。就像飛機也是機器。沒生命。但生命是飛行員。只要飛行員在，機器有用。如果沒飛行員，停在機場千萬年也不飛。很實際。
  
-還是，他們很驕傲這身體。為什麼？Alpa-buddhayaḥ，經典說「智慧少」。智慧少。所以為什麼變智慧少？這詩節描述：kāmam āśritya。生命基本原則是欲望，āśritya。他依賴主要欲望，kāmam āśritya。我們的本性是要依賴某人。就像狗。狗如果沒好主人，沒地位。街狗。他們說「街狗」。沒食物。沒庇護。瘦弱，不知去哪，就這樣。狗的本性是必須有好主人。那才快樂。才快樂。否則不快樂。不是嗎？否則是街狗。有時被市政府殺。+還是，他們很驕傲這身體。為什麼？alpa-buddhayaḥ，經典說「智慧少」。智慧少。所以為什麼變智慧少？這詩節描述：kāmam āśritya。生命基本原則是欲望，āśritya。他依賴主要欲望，kāmam āśritya。我們的本性是要依賴某人。就像狗。狗如果沒好主人，沒地位。街狗。他們說「街狗」。沒食物。沒庇護。瘦弱，不知去哪，就這樣。狗的本性是必須有好主人。那才快樂。才快樂。否則不快樂。不是嗎？否則是街狗。有時被市政府殺。
  
-同樣，我們的地位是狗。我們要明白。我們不能獨立生活。不可能。每個生命。所以韋達教導：nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān（Kaṭha Upaniṣad 2.2.13）。神和生命，兩者都是生命。但神和生命的差別是什麼？生命由神維持，神是維持者。這是差別。Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān。我們不能維持自己。神維持。所以根據基督原則，他們去教堂向神求麵包。+同樣，我們的地位是狗。我們要明白。我們不能獨立生活。不可能。每個生命。所以韋達教導：nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān（Kaṭha Upaniṣad 2.2.13）。神和生命，兩者都是生命。但神和生命的差別是什麼？生命由神維持，神是維持者。這是差別。eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān。我們不能維持自己。神維持。所以根據基督原則，他們去教堂向神求麵包。
  
-實際是這樣。我們不獨立。我們依賴神很多事。神派僕人，太陽神。祂也是半神人。在至尊主命令下工作。Yasyājñayā bhramati sambhṛta-kāla-cakraḥ。韋達文獻有太陽神在太陽星球的資訊。Yac-cakṣur eṣa savitā sakala-grahāṇām。太陽神或太陽星球是所有行星的眼睛。因為沒有陽光——你可能很驕傲你小眼睛——你看不見。所以真眼睛是太陽，不是你這小球。但還是，我們這麼驕傲：「你能給我看神嗎？」什麼胡說，你什麼眼睛看神？你連自己都看不見，更不用說看神？+實際是這樣。我們不獨立。我們依賴神很多事。神派僕人，太陽神。祂也是半神人。在至尊主命令下工作。yasyājñayā bhramati sambhṛta-kāla-cakraḥ。韋達文獻有太陽神在太陽星球的資訊。yac-cakṣur eṣa savitā sakala-grahāṇām。太陽神或太陽星球是所有行星的眼睛。因為沒有陽光——你可能很驕傲你小眼睛——你看不見。所以真眼睛是太陽，不是你這小球。但還是，我們這麼驕傲：「你能給我看神嗎？」什麼胡說，你什麼眼睛看神？你連自己都看不見，更不用說看神？
  
-所以說dambha，虛假驕傲……Dambha-māna-madānvitāḥ。這些asura、這些魔、這些rascal，只虛假驕傲。就是這樣。他們沒東西驕傲；還是驕傲。所以，我在說太陽。在 Krishna 給你陽光，讓你看見。在 Krishna 給你好風，讓你活；讓你呼吸。一切依賴。我們依賴。沒有光、沒有空氣、沒有雨或水，我們怎麼活？我們完全依賴，但因為虛假驕傲、智慧少，以為自己自由，能……「我是神。我什麼都能。」這是魔性態度。完全依賴，一死來，立刻離開這位置。「先生，讓我多待一小時。」「不，連一分鐘都不行。」這是我們的地位。+所以說 dambha，虛假驕傲……dambha-māna-madānvitāḥ。這些 asura、這些魔、這些無賴，只虛假驕傲。就是這樣。他們沒東西驕傲；還是驕傲。所以，我在說太陽。在 Krishna 給你陽光，讓你看見。在 Krishna 給你好風，讓你活；讓你呼吸。一切依賴。我們依賴。沒有光、沒有空氣、沒有雨或水，我們怎麼活？我們完全依賴，但因為虛假驕傲、智慧少，以為自己自由，能……「我是神。我什麼都能。」這是魔性態度。完全依賴，一死來，立刻離開這位置。「先生，讓我多待一小時。」「不，連一分鐘都不行。」這是我們的地位。
  
-但魔……不依賴 在 Krishna ，不依賴 在 Krishna 的真誠僕人，他依賴欲望、驕傲、虛假聲望，這那，很多。他要依賴；不能獨立。但智慧少時，依賴所有這些物質東西，聰明時，依賴 在 Krishna 。但依賴這些欲望、虛假驕傲、虛假聲望、迷惑，你是魔，當你放棄所有這些胡說，依賴至尊人格，你是神性。+但魔……不依賴主 Krishna，不依賴主 Krishna 的真誠僕人，他依賴欲望、驕傲、虛假聲望，這那，很多。他要依賴；不能獨立。但智慧少時，依賴所有這些物質東西，聰明時，依賴主 Krishna。但依賴這些欲望、虛假驕傲、虛假聲望、迷惑，你是魔，當你放棄所有這些胡說，依賴至尊人格，你是神性。
  
-但任何階段都不能說「我獨立。」不可能。你的本性是依賴。所以韋達說：eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān。祂維持你。神維持。這是事實。我們不能維持自己。祂給熱、光、空氣、水、果、花、穀，一切。一切都有。沒缺乏。只是智慧少，依賴欲望、虛假驕傲，我們誤用神的禮物。所以缺乏、飢餓。神的安排一切都有。Pūrṇam idam [Īśopaniṣad, Invocation]。一切完整。Pūrṇam adaḥ。這創造完整。Pūrṇāt pūrṇam udacyate。因為神創造，完整，所以找不到缺陷。Pūrṇāt pūrṇam udacyate，pūrṇasya pūrṇam ādāya pūrṇam evāvaśiṣyate。+但任何階段都不能說「我獨立。」不可能。你的本性是依賴。所以韋達說：eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān。祂維持你。神維持。這是事實。我們不能維持自己。祂給熱、光、空氣、水、果、花、穀，一切。一切都有。沒缺乏。只是智慧少，依賴欲望、虛假驕傲，我們誤用神的禮物。所以缺乏、飢餓。神的安排一切都有。pūrṇam idam [Īśopaniṣad, Invocation]。一切完整。pūrṇam adaḥ。這創造完整。pūrṇāt pūrṇam udacyate。因為神創造，完整，所以找不到缺陷。pūrṇāt pūrṇam udacyate，pūrṇasya pūrṇam ādāya pūrṇam evāvaśiṣyate。
  
 就像你需要水。很必需。尤其熱帶國家，用水很多洗整個房子、洗身體、洗器具、洗衣服。這是韋達文明，乾淨。「乾淨僅次於神性。」每個人都該一天洗三次澡，一切乾淨。在印度，不是城市而在鄉村，女人第一責任是打掃整個房子，早晨掃整個房子，不是這公寓三呎，不，是好房子。有庭院。沒庭院，就是鴿子洞。但你喜歡鴿子洞，這大樓很多鴿子洞。就是。所以印度還是，雖然窮國，有庭院、小花園。那種房子，在鄉村是系統。第一件事是乾淨。一切要乾淨。 就像你需要水。很必需。尤其熱帶國家，用水很多洗整個房子、洗身體、洗器具、洗衣服。這是韋達文明，乾淨。「乾淨僅次於神性。」每個人都該一天洗三次澡，一切乾淨。在印度，不是城市而在鄉村，女人第一責任是打掃整個房子，早晨掃整個房子，不是這公寓三呎，不，是好房子。有庭院。沒庭院，就是鴿子洞。但你喜歡鴿子洞，這大樓很多鴿子洞。就是。所以印度還是，雖然窮國，有庭院、小花園。那種房子，在鄉村是系統。第一件事是乾淨。一切要乾淨。
  
-Cāṇakya Paṇḍita說如果你想世間快樂，需要這些。Mūrkha yatra na pūjyante。不要崇拜rascal和愚人，mūrkha。Mūrkha yatra na pūjyante dhanyaṁ yatra susañcitam：「穀物好好儲存。」這是韋達經濟系統。你工作三個月，不很辛苦，只耕地、種穀物種子，三個月長成，有充足穀物，儲存。養些牛，取奶。Dhanena dhanavān。他們說富人是有充足穀物儲存的人。穀物。Dhanena dhanavān。Gavayaḥ dhanavān。擁有一定數量牛的人算富。這是事實。每個人該有土地種穀物、養牛取奶。整個經濟問題解決。但asura，他們，如前幾詩節討論：ugra-karmāṇaḥ……哪詩節？+Cāṇakya Paṇḍita 說如果你想世間快樂，需要這些。mūrkha yatra na pūjyante。不要崇拜無賴和愚人，mūrkha。mūrkha yatra na pūjyante dhanyaṁ yatra susañcitam：「穀物好好儲存。」這是韋達經濟系統。你工作三個月，不很辛苦，只耕地、種穀物種子，三個月長成，有充足穀物，儲存。養些牛，取奶。dhanena dhanavān。他們說富人是有充足穀物儲存的人。穀物。dhanena dhanavān。gavayaḥ dhanavān。擁有一定數量牛的人算富。這是事實。每個人該有土地種穀物、養牛取奶。整個經濟問題解決。但 asura，他們，如前幾詩節討論：ugra-karmāṇaḥ……哪詩節？ 
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 +**Nitāi**：第九詩節。 
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 +**Prabhupāda**：第九詩節。prabhavanty ugra-karmāṇaḥ。prabhavanty ugra-karmāṇaḥ。karma，你要做事。這是事實。你不做事，不能維持身體靈魂。karmaṇo jyāyo... 什麼？不。karma 比 vikarma 好。在 Krishna 說：「你要從事工作。不能閒坐。那不好。」「閒腦是魔鬼工廠。」在 Krishna 從不說：「親愛的 Arjuna，你是我一流奉獻者。現在坐下，我為你做一切。」不。在 Krishna 從不說。Arjuna 不願戰鬥，在 Krishna 誘導他：「你要戰鬥。你要戰鬥。」在 Krishna 從不說：「你變閒在 Krishna 奉獻者。」從不。所以試著變閒在 Krishna 奉獻者，不是奉獻者。要從事在 Krishna 工作。那是奉獻。satataṁ kīrtayanto māṁ yatantaś ca dṛḍha-vratāḥ [Bg. 9.14]。總唱在 Krishna 榮耀，為在 Krishna 益試一切，那是 mahātmā。mahātmānas tu māṁ pārtha daivīṁ prakṛtim... [Bg. 9.13]，bhajanty an... bhajanti 意思「總投入我服務。」那是 mahātmā。懶惰不是奉獻。要做事。就像 Arjuna。Arjuna 在戰鬥。那也是 Krishna 意識。yudhyasva mām anusmara [Bg. 8.7]。在 Krishna 說：「你記我。同時戰鬥。」yudhyasva mām anusmara。祂從不說「只戰鬥」或「只唱」，因為物質世界不可能。所以唱必須有，但同時，要工作怎麼繼續這運動。運動需要能量。 
 + 
 +我們印很多書。傳這知識，必須分發。家家戶戶、處處、人人，這文獻要傳。如果一人拿一本，至少有一天會讀：「讓我看看前天買的書。」如果他細讀一行，他的生命就成功，一行就行。這是這種文獻。所以我這麼強調書分發。不管小書大書，給某人，他有一天會讀，會得益……svalpam apy asya dharmasya trāyate mahato... 就像 Vedānta-sūtra 說：janmādy asya yataḥ [SB 1.1.1]。你可以研究，一生研究一切原初源在哪。那是 Krishna 意識。如果你不笨，如果你聰明，拿這 sūtra，這代碼，janmādy asya yataḥ [SB 1.1.1]，一切原初源……那是知識、哲學、科學——找出原初源。那是 Krishna 意識。我們不找原初意識，但直接給人：「這裡是一切原初源，在 Krishna。」（結束）
  
- **Nitāi** ：第九詩節。 
  
- **Prabhupāda** ：第九詩節。Prabhavanty ugra-karmāṇaḥ。Prabhavanty ugra-karmāṇaḥ。Karma，你要做事。這是事實。你不做事，不能維持身體靈魂。Karmaṇo jyāyo... 什麼？不。Karma比vikarma好。在 Krishna 說：「你要從事工作。不能閒坐。那不好。」「閒腦是魔鬼工廠。」在 Krishna 從不說：「親愛的Arjuna，你是我一流奉獻者。現在坐下，我為你做一切。」不。在 Krishna 從不說。Arjuna不願戰鬥，在 Krishna 誘導他：「你要戰鬥。你要戰鬥。」在 Krishna 從不說：「你變閒 在 Krishna 奉獻者。」從不。所以試著變閒 在 Krishna 奉獻者，不是奉獻者。要從事 在 Krishna 工作。那是奉獻。Satataṁ kīrtayanto māṁ yatantaś ca dṛḍha-vratāḥ [Bg. 9.14]。總唱 在 Krishna 榮耀，為 在 Krishna 益試一切，那是mahātmā。Mahātmānas tu māṁ pārtha daivīṁ prakṛtim... [Bg. 9.13]，bhajanty an... Bhajanti意思「總投入我服務。」那是mahātmā。懶惰不是奉獻。要做事。就像Arjuna。Arjuna在戰鬥。那也是Krishna意識。Yudhyasva mām anusmara [Bg. 8.7]。在 Krishna 說：「你記我。同時戰鬥。」Yudhyasva mam anusmara。祂從不說「只戰鬥」或「只唱」，因為物質世界不可能。所以唱必須有，但同時，要工作怎麼繼續這運動。運動需要能量。+++++講義內容列表摘要 | 
  
-我們印很多書。傳這知識，必須分發。家家戶戶、處處、人人，這文獻要傳。如果一人拿一本，至少有一天會讀：「讓我看看前天買的書。」如果他細讀一行，他的生命就成功，一行就行。這是這種文獻。所以我這麼強調書分發。不管小書大書，給某人，他有一天會讀，會得益……Svalpam apy asya dharmasya trāyate mahato... 就像Vedānta-sūtra說：janmādy asya yataḥ [SB 1.1.1]。你可以研究，一生研究一切原初源在哪。那是Krishna意識。如果你不笨，如果你聰明，拿這sūtra，這代碼，janmādy asya yataḥ [SB 1.1.1]，一切原初源……那是知識、哲學、科學——找出原初源。那是Krishna意識。我們不找原初意識，但直接給人：「這裡是一切原初源，在 Krishna 。」（結束）+- 魔性之人依賴無厭的欲望、虛偽的驕傲與虛榮，在迷惑中執著於無常的事物，總是發誓從事不淨的行為，受短暫的東西吸引。 
 +- 魔失去靈性意識、智慧淺薄，不明白自己是靈魂而非身體；以身體為中心，執著無常。 
 +- 生命本性是依賴，不能獨立；魔依賴欲望、驕傲等，神性之人依賴主 Krishna。 
 +- 主 Krishna 是至尊享受者、擁有者、眾生真正朋友；了解這三點，就能得真正平安。 
 +- 物質世界是受條件限制，需工作維持；但神性工作是為主 Krishna，非感官滿足。 
 +- Krishna 意識是淨化，脫離無常執著、魔性見解，覺悟靈魂身份，回主 Krishna。
  
-++++講座內容摘要|  
-- 魔性之人依賴無厭欲望（kāmam duṣpūraṁ）、虛偽驕傲（dambha）、虛榮（māna）、狂妄（mada），在迷惑（mohād）中執著無常事物（asad-grāhān），從事不淨誓願（'śuci-vratāḥ）。   
-- 魔失去靈性意識（naṣṭātmānaḥ）、智慧少（alpa-buddhayaḥ），不明白自己是靈魂而非身體；以身體為中心，執著無常。   
-- 生命本性是依賴，不能獨立；魔依賴欲望、驕傲等，神性之人依賴 在 Krishna 。   
-- 在 Krishna 是至尊享受者、擁有者、眾生真正朋友；了解這三點，就能得真正平安。   
-- 物質世界是受條件限制，需工作維持；但神性工作是為 在 Krishna ，非感官滿足。   
-- Krishna意識是淨化，脫離無常執著、魔性見解，覺悟靈魂身份，回 在 Krishna 。   
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