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 ==== 聖恩 巴克提希丹塔·薩拉斯瓦蒂 顯現日，洛杉磯，1969年2月7日 ====
+ Prabhupāda:
+……意味著一顆寬廣的心。他們不滿足於個人舒適。在政治歷史中，你也能看到許多偉大的領袖，他們犧牲了自己的舒適。你們國家有 George Washington，他犧牲了很多。還有其他領袖。每個國家在政治領域都有這樣的人。同樣，在社會領域也是如此。即使是政治領袖，像 Marx，他也因為看到俄羅斯農民的悲慘狀況而充滿慈悲，發起了共產主義運動。這就是偉大之人的方式，他們為大眾工作。他們的偉大在於此。
+ Advaita Prabhu 看到人們只顧吃喝睡覺，對 主 Krishna 毫不在意，人生被浪費，他於是想在六百年前發起 主 Krishna 意識運動，但他覺得自己無法認真承擔，因為當時人們的狀況太糟糕。他認為：「只有 主 Krishna 親自降臨才能做到，否則不可能。」於是 Advaita Prabhu 呼喚 Caitanya Mahāprabhu， Caitanya Mahāprabhu 應他的呼喚而顯現，作為 主 Krishna 降臨。 Caitanya Mahāprabhu 幾乎像是 Advaita Prabhu 的孫子。當祂年輕時，是個非常俊美的青年，沒人知道祂的真實身份，但 Advaita Prabhu 知道：「祂是 主 Krishna，祂來了。」有時奉獻者會假裝不知情。 Advaita Prabhu 祈求 主 Krishna：「這位青年非常出色，若祂帶領 主 Krishna 意識運動，定會成功。祂聰明又俊美。」
+ 在 Caitanya Mahāprabhu 的時代， 主 Krishna 意識運動進行得很順利。祂之後有六位 Gosvāmīs，他們也繼續推動。然而，物質世界的規律是，好的事物隨著時間推移會惡化，Vaiṣṇava 和 主 Krishna 意識運動也不例外。在 Gosvāmīns 離世後約250年，情況變得荒唐。所謂的奉獻者……他們的代表至今仍在，稱為 prākṛta-sahajiyā，意為把事情看得太簡單。他們認為 Rādhā-Kṛṣṇa 就像少男少女的慾望關係，將性生活當作宗教。甚至 Vivekananda 也批評：「Vaiṣṇavism 是性宗教。」事情惡化到如此地步。 Bhaktivinoda Ṭhākura 當時是個在職的政府官員和地方法官，感到非常痛心：「 Caitanya Mahāprabhu 的運動如此美好，但人們一聽到 Caitanya sampradāya，就嘲笑，說『這些都是無賴，只顧性快樂。』」當時有十三個偽 Vaiṣṇava 派別：Āula、Bāula、Karttābhajā、Neḍā、Daraveṣa、Sāṅi、Sahajiyā、Sakhībhekī、Gaurāṅga-nagarī、Cūḍādhārī、Ativāḍī、Smārta、Jāta-gosāñi。就像在倫敦有個 Sāṅi 社區，Sāṅi 印度中心，你們聽說過吧？這些派別至今存在。
+ 若要描述這十三個派別，得花十三小時。我不一一描述，但得提一兩個。最重要的 Jāta-gosāñi，他們創造了一個 gosvāmī 種姓，就像創造了 brāhmaṇa 種姓，gosvāmī 靠世襲傳承。 Bhaktivinoda Ṭhākura 對社會狀況感到很難過。原來的 gosvāmī 是六位 Gosvāmīns，沒有一個是祭司階級。 Rūpa Gosvāmī 和 Sanātana Gosvāmī 是 Nawab Hussain Shah 政府的首相和財務大臣。 Raghunātha dāsa Gosvāmī 是大地主（zamindar），當時收入高達一百二十萬美元。他年輕時，十八、二十歲，與 Caitanya Mahāprabhu 幾乎同時代，會向 brāhmaṇas 和 Vaiṣṇavas 分發黃金，出手闊綽。他們都不是 Vaiṣṇava 出身，是 Caitanya Mahāprabhu 轉化了他們。 Sanātana Gosvāmī 和 Rūpa Gosvāmī 因接受穆斯林政府職位，被 brāhmaṇa 社群排斥。當時 brāhmaṇa 社會極嚴格，若為穆斯林或其他服務，立即被開除，視為不純。根據韋達系統，brāhmaṇa、kṣatriya、vaiśya 不接受任何服務，即使價值二十萬美元，否則是墮落。只有 śūdras 可接受服務。接受他人服務被視為可憎，聖典博伽瓦譚也說，brāhmaṇas 若無生計，可做 kṣatriya 或 vaiśya 的工作，但絕不做狗或 śūdra 的工作。五百年前，接受服務是如此可憎。 Sanātana Gosvāmī 和 Rūpa Gosvāmī 因在穆斯林政府做事被逐出社群，無法被邀請，女兒難以嫁人。他們幾乎成為穆斯林，改名 Dabira Khāsa 和 Sākara Mallika（穆斯林名字）。 Caitanya Mahāprabhu 使他們成為 Gosvāmī。 Haridāsa Ṭhākura 是穆斯林出身，卻被 Caitanya Mahāprabhu 封為 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅的 nāmācārya（首席導師）。這是 Caitanya Mahāprabhu 的革命性做法。
+ 因此，世襲 brāhmaṇas 不喜歡 Caitanya Mahāprabhu。只要有 Caitanya 運動，他們就提出對抗。Rama-Krishna 就是對 Caitanya 的對抗。Vaiṣṇava-sampradāya 認為 Caitanya Mahāprabhu 是神之化身，他們則推出 Gadādhara Chatterjee 作為 主 Krishna 的化身，崇拜 Kālī。這種競爭在 Vaiṣṇava 與其他派別間由來已久。我的重點是，最初的 Gosvāmīns 來自普通人，無種姓之分。但他們製造了 gosvāmī 種姓，像 brāhmaṇa 種姓。世襲 brāhmaṇa 種姓在印度歷史中造成許多災難。巴基斯坦的形成也因這種世襲 brahmanism。他們極度憎恨穆斯林和 śūdras，先是 śūdras，後來 śūdras 成為穆斯林，他們又恨穆斯林。英國人利用這點，挑動他們，將印度分成巴基斯坦和印度斯坦。
+ Caitanya Mahāprabhu 接受所有人加入這運動。我的 Guru Mahārāja 貢獻在於擊敗這些種姓 gosvāmīns 和 brahmanism。他遵循 Caitanya Mahāprabhu 的方式，說：kibā śūdra kibā vipra nyāsi kene naya, yei kṛṣṇa tattva vetta sei guru haya [Cc. Madhya 8.128]。「不管是 śūdra、brāhmaṇa、sannyāsī 還是 gṛhastha，任何人只要懂得 主 Krishna 的科學，就是 gosvāmī，就是 brāhmaṇa。」這是近百年的貢獻。因此，他面臨 brāhmaṇa 種姓 gosvāmīns 的激烈抗議。他們甚至密謀殺他。 Guru Mahārāja 親口告訴我，他們集資二萬五千盧比，找當地警官說：「拿這錢，我們要對付 Bhaktisiddhānta Sarasvatī，你別干涉。」警官明白他們想殺他，但說：「我們確實收賄，但不會對 sādhu（聖人）這樣做，我不敢。」警官拒絕並警告 Guru Mahārāja：「小心點，情況如此。」可見抗議多激烈。
+ 他的傳教方法嚴格遵循 Caitanya Mahāprabhu 的規則。就像 Advaita Prabhu 呼喚 Caitanya Mahāprabhu， Bhaktivinoda Ṭhākura 看到全國偽 Vaiṣṇava 的狀況，也祈求 Caitanya Mahāprabhu：「請從你身邊派人來，我要開始這運動。」所以，靠 Caitanya Mahāprabhu 的恩典，śrī-gaura-karuṇā-śakti-vigrahāya namo 'stu te，他是 Caitanya Mahāprabhu 的慈悲化身。他於1867年作為 Bhaktivinoda Ṭhākura 的兒子出生，當時名為 Kedaranath Datta，在 Jagannātha Purī，房子至今保存。 Bhaktivinoda Ṭhākura 當時是 Jagannātha Purī 的地方法官，兼寺廟管理者。1867年2月， Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura 出生，臍帶形狀顯示他是天生 brāhmaṇa。六個月後，Ratha-yātrā 節時，Jagannātha 的巨車停在他們家門前，母親（管理者之妻）受人尊敬，將孩子放在 Jagannātha 的腳上，一串花環自動落在孩子身上。 Bhaktivinoda Ṭhākura 明白：「這孩子不凡，是 Gaurasundara 派來的。」他小心照顧，命名 Bimala Prasāda Datta。
+ 三四歲時，他從神像房拿芒果吃， Bhaktivinoda Ṭhākura 說：「你犯了大錯，未供奉神就拿祂的芒果，這是大罪。」孩子很認真， Guru Mahārāja 終生不吃芒果，說：「我是罪人，不能吃。」在 Midnapur 區，他年輕時主持「Brāhmaṇas 與 Vaiṣṇavas」會議， Bhaktivinoda Ṭhākura 身體不佳，請他代講。他擊敗眾多學者，聽眾觸碰他的蓮足並飲其洗足水，書《Brāhmaṇa-Vaiṣṇava》現存。1914年 Bhaktivinoda Ṭhākura 離世，囑咐 Siddhānta Sarasvatī Ṭhākura：「我的 Caitanya Mahāprabhu 運動未完成，你接手。」他從1914到1918年思考如何推廣，1918年與弟子（如 Tīrtha Mahārāja）創立 Gauḍīya Mission。1922年，我年輕時，朋友帶我見 Guru Mahārāja，他說：「為何不將 Caitanya 的教導傳到西方？」我當時是 Gandhi 的奉獻者，1920年放棄學業，加入國會運動，1921年由父親朋友 Dr. Bose 任命為實驗室經理。1922年見 Guru Mahārāja，驚嘆他的論述，認為他是傳遞真宗教的人，但因已婚，覺得無法立即加入。
+年 Kumbhamelā，我在 Allahabad 經商，生意興隆。Gauḍīya Maṭha 的人來找我幫忙，我很高興再次見到他們，協助建立 Allahabad 中心。1933年我受啟發，1936年在 Bombay， Guru Mahārāja 在 Purī 病重。他建立六十四座寺廟，多數在 Bengal。1936年12月初，我寫信問：「您有很多弟子直接服侍您，我是 gṛhastha，能為您做什麼？」12月13日他回信，重申1922年的指示：「用英語向英語世界傳我教導，對你和聽眾有益。」12月31日他離世。後我諮詢 Godbrothers，他們建議我用英語寫 Vaiṣṇava-siddhānta。1935年我寫詩，他很滿意，鼓勵我用英語傳教。1944年創辦《Back to Godhead》，每月花費三四百盧比。
+ 這一切源於 Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura 的祝福。我無特別才能，唯一資格是百分百相信他的話。因此成功歸於對他教導的堅信。我在遵循他的指示，靠他的恩典，你們在幫我。責任現在在你們身上。我是老人，隨時可能離世。這運動應繼續， Caitanya Mahāprabhu 開創， Gosvāmīns 加速， Viśvanātha Cakravartī 推進。yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati [博伽梵歌 4.7]，當運動緩慢， 主 Krishna 或代表會推動。你們要知道，這運動不能忽視。你們很好地領會了理念，簡單地誠心唱誦，遵循規則。規則不嚴，很簡單。雖然你們習慣不同方式，但我很高興你們接受。當初在 Boston，我以為：「誰會接受 Vaiṣṇava 規則？他們追求肉、酒、非法性行為，怎會唱誦？」我無望，但靠 Caitanya Mahāprabhu 的恩典，這運動能被任何人接受。你們在覺悟。應努力推廣，像偉大靈魂為苦難眾生著想，如 Lord Jesus Christ 為罪人祈禱。即使無人追隨，若努力推廣， 主 Krishna 會滿意。我們的任務是滿足 主 Krishna，這是 bhakti。hṛṣīkena hṛṣīkeśa-sevanaṁ bhaktir ucyate [Cc. Madhya 19.170]。物質生活是為自己滿足感官，靈性生活是為 主 Krishna 滿足感官。如觸碰奉獻者的聖蓮足、吃 主 Krishna 的 prasādam、聞供奉的花。性生活也可生 主 Krishna 意識的孩子。什麼都不停止，只是淨化。這是整個計劃。不能無慾，慾望應為 主 Krishna。若其他人不認真，我們努力即可， ācāryas 和 Guru Mahārāja 會滿意。yasya prasādād bhagavat… 若他們滿意，任務完成。我很高興 主 Krishna 派來許多好男孩女孩幫我。在這吉祥日子受祝福。我只是郵差，傳遞 Guru Mahārāja 的教導。你們也如此行事，會快樂，世界會快樂， 主 Krishna 會快樂，一切圓滿。（結束）
+**總結：**
+. 講座紀念 Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura 的顯現日， Prabhupāda 講述偉人（如 George Washington、 Marx）為大眾犧牲， Advaita Prabhu 因人們忽視 主 Krishna，呼喚 Caitanya Mahāprabhu 發起 主 Krishna 意識運動。
+. Caitanya Mahāprabhu 時代運動興盛，六 Gosvāmīns 延續，但250年後，偽 Vaiṣṇava（如 prākṛta-sahajiyā）將 Rādhā-Kṛṣṇa 誤解為性關係， Bhaktivinoda Ṭhākura 痛心，祈求 Caitanya 派人。
+. Bhaktisiddhānta Sarasvatī 1867年出生於 Jagannātha Purī，臍帶顯示 brāhmaṇa 特質，六個月時 Ratha-yātrā 花環落於其身， Bhaktivinoda Ṭhākura 知其不凡，悉心照顧。
+. Bhaktisiddhānta 年幼因偷吃神芒果，終生不食芒果；年輕時在 Midnapur 講「Brāhmaṇas 與 Vaiṣṇavas」，擊敗學者；1914年 Bhaktivinoda 囑其推廣 Caitanya 運動，1918年創 Gauḍīya Mission。
+. Prabhupāda 1922年見 Bhaktisiddhānta，受其啟發，1933年受啟發，1936年獲指示用英語傳教，1944年創《Back to Godhead》，成功歸於對 Guru 的堅信。
+. Bhaktisiddhānta 擊敗種姓 gosvāmīns 和 brahmanism，遵循 Caitanya 教導，任何人懂 主 Krishna 科學即可為 guru，面臨激烈抗議甚至謀殺。
+. 呼籲繼續 Caitanya 運動，誠心唱誦、遵循簡單規則，淨化感官為 主 Krishna 服務，即使無人追隨，滿足 ācāryas 和 主 Krishna 即成功。