現代西方瑜伽愛好者的目標，跟印度古代瑜伽士比起來，實在小巫見大巫。歷史記載，那些古代瑜伽士能變得比原子還小、比空氣還輕，還能不靠任何工具自由穿梭宇宙任何角落。可即使這些超乎想像的成就，Śrīla Prabhupāda 說，也「只是向前邁一步而已」。真正人類意識的最高峰——超意識——到底要怎麼在當下、在此時此地達成？以下是 Śrīla Prabhupāda 在1967年的一場講話，清楚給出了答案。

Krishna 意識是受過完整訓練的奉獻瑜伽士所能達到的最高瑜伽境界。瑜伽的正統體系，就像主 Kṛṣṇa 在《博伽梵歌》裡親口講述的標準練習方法，以及 Patañjali 瑜伽經裡的教導，跟現在西方普遍流行的 haṭha-yoga（體位法瑜伽）其實完全不是同一回事。

真正的瑜伽練習，第一步是學會控制感官；等到感官真正被控制住之後，再把心意專注在至尊人格神首 Nārāyaṇa 的形體上——也就是 Śrī Kṛṣṇa。主 Kṛṣṇa 是原本的絕對人格神首，其他所有四手 Viṣṇu 形體（手持螺、蓮花、棍棒、輪盤），都是祂的圓滿擴展。

《博伽梵歌》裡特別教導我們，要冥想主的形體。要練成心意專注，瑜伽士必須找一個安靜、聖潔的地方坐下，嚴格遵守 brahmacarya 的戒律——也就是過自律、禁慾的生活。沒有人能在鬧市裡過奢華日子、放縱舌頭亂吃亂喝、縱慾亂來，同時還能把瑜伽練好。

我們已經說過，瑜伽的根本就是控制感官，而控制感官的第一關就是舌頭。你不能讓舌頭隨便吃喝禁忌的東西，同時還想在瑜伽上進步。很遺憾的是，現在有很多沒正統傳承的所謂「瑜伽士」跑到西方來，利用大家對瑜伽的興趣賺錢，甚至公開說「可以一邊喝酒一邊冥想」這種話。

五千年前，在《博伽梵歌》的對話裡，主 Kṛṣṇa 向弟子 Arjuna 推薦瑜伽修行，但 Arjuna 很誠實地說：我做不到，那些嚴格的規則我沒辦法遵守。在任何事情上都要講究實際。別把寶貴時間浪費在只做一些體操動作、掛個瑜伽名號上。真正的瑜伽，是找到自己心裡那個四手的超靈（Supersoul），然後在冥想中永遠看見祂。這種持續不斷的專注狀態，叫 samādhi。如果只是想冥想「虛空」或「非人格」，那要花非常非常久的時間才能有點成就。人的心根本沒辦法專注在空無或抽象概念上。真正的瑜伽，是把心固定在每個人心中都住著的那位四手 Nārāyaṇa 人格上。

有人會說：「透過冥想就會發現，原來神一直坐在每個人心中。」這話沒錯，神確實坐在每個人心中——不只人類，連貓狗心中也有祂。《博伽梵歌》裡講得很清楚：至高控制者 Īśvara 就坐在每個人心中。祂不只在人心裡，也存在於每一個原子裡。沒有任何地方是空的，沒有任何地方沒有主的臨在。

主以這種遍在一切的形式出現，叫做 Paramātmā。Ātmā 是我們每個人的個體靈魂，Paramātmā 是超靈（Supersoul）。兩者都是獨立的個體人格。差別在於：個體靈魂只存在於一個地方，而超靈是遍在一切處。

用太陽來比喻最清楚：一個人只能待在一個地方，但太陽雖然是單一的個體，卻同時照在每個人的頭頂上。《博伽梵歌》把這點講得非常明白。所以，雖然所有存在（包括主）的品質本質上是平等的，但超靈跟個體靈魂的差別在於「擴展的量」：主可以同時擴展成千千萬萬個形體，個體靈魂卻做不到。

超靈坐在每個人心中，能看見每個人過去、現在、未來的所有行為。在 Upaniṣad 裡說，超靈跟個體靈魂像兩個朋友一樣坐在心裡，祂同時也是見證者。作為朋友，祂一直渴望把個體靈魂帶回家——回歸神首；作為見證者，祂是我們所有行為結果的賜福者。超靈給個體靈魂一切方便，讓他能得到想要的東西，但同時也教導朋友：最終要放下其他所有追求，只向神完全臣服，才能得到永恆的喜樂、永恆的生命，以及充滿知識的存在。這就是《博伽梵歌》最後的教導，也是所有瑜伽法門中最權威、最多人閱讀的經典結論。

《博伽梵歌》的最後一句話，正是瑜伽圓滿的最終教導。它還說：一個人如果總是沉浸在 Krishna 意識裡，就是最頂尖的瑜伽士。那麼，什麼是 Krishna 意識呢？

就像個體靈魂透過自己的意識遍佈全身一樣，超靈或 Paramātmā 也透過祂的超意識（superconsciousness）遍佈整個宇宙。這超意識不是個體靈魂能模仿的，因為我們的覺知很有限：我只知道自己身體裡發生的事，感覺不到別人身體裡的狀況。我的意識遍佈自己全身，卻無法遍佈別人身體。但超靈卻遍在一切處，對所有存在都清清楚楚。把靈魂跟超靈說成「是一體」的理論站不住腳，因為個體靈魂的意識不可能發揮超意識的功能。只有把個體意識跟超意識連結起來，這連結的過程就叫臣服、叫 Krishna 意識。

從《博伽梵歌》的教導我們看得很清楚：Arjuna 一開始不想跟親人打仗，但聽完《博伽梵歌》之後，把自己的意識跟 Kṛṣṇa 的超意識連結起來，他的意識就變成了 Krishna 意識。完全在 Krishna 意識裡的人，是按照 Kṛṣṇa 的指示在行動，所以 Arjuna 最後同意上 Kurukṣetra 戰場。

在 Krishna 意識的起步階段，主會透過靈性導師這個透明媒介下達指示。當一個人訓練到一定程度，以順從、信仰和愛來行動，在正宗靈性導師的指導下，這連結就會越來越穩固、越來越精準。到了這個階段，Kṛṣṇa 會直接從內心下達指示。外在有靈性導師（Kṛṣṇa 的正宗代表）幫助，內在有主親自作為 caitya-guru（心內導師）幫助——祂就坐在每個人心中。

光是知道「神坐在每個人心中」還不夠圓滿。必須從內到外真正認識神，然後以 Krishna 意識來行動。這才是人類生命形式的最高境界，也是所有瑜伽體系的終極目標。

對真正完美的瑜伽士來說，有八種超凡成就：

1. 能變得比原子還小 2. 能變得比山還大 3. 能變得比空氣還輕 4. 能變得比任何金屬還重 5. 能隨心所欲達成任何物質效果（例如創造星球） 6. 能像主一樣控制他人 7. 能在宇宙內外自由穿梭 8. 能自己決定死亡的時間地點，並隨意投生

但當一個人達到直接接受主指示的圓滿階段，他就已經超越這些物質層次的成就了。

一般人練習的呼吸法，只是瑜伽的入門。冥想超靈，也只是再往前一步。獲得這些驚人的物質能力，也還只是再往前一步。真正最高境界，是跟超靈建立直接聯繫，並從祂那裡接受指示。

在這個 Kali 時代，呼吸練習和冥想都很困難。連五千年前都已經很難了，不然 Arjuna 不會直接拒絕 Kṛṣṇa 的提議。這個時代的人壽命短、理解力慢，大多數人很不幸，就算有人對靈性有點興趣，也很容易被各種騙子誤導。在這個時代，真正能成功的瑜伽道路，就是遵循《博伽梵歌》的原則，像 Lord Caitanya Mahāprabhu 那樣去實踐。這是最簡單、最高的瑜伽圓滿方式。

Lord Caitanya 親身示範了 Krishna 意識瑜伽：祂只是不斷吟唱 Kṛṣṇa 的聖名——這些聖名出自 Vedānta、《聖典博伽瓦譚》和其他重要 Purāṇa。現在印度大多數人都是走這條路，在美國和其他國家很多城市，這條路也正在快速增長。對這個時代的人來說，這條路特別容易實行，也特別適合想真正成功的人。其他方法在這個時代根本行不通。

真正嚴肅的冥想，在 Satya-yuga（黃金時代）才有可能，因為那時的人平均壽命十萬年。

但在現在這個時代，如果你想在瑜伽上真正有所成就，就來吟唱 Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare / Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare 吧。自己去體驗，看看你進步了多少。一個人應該自己感覺到自己在瑜伽路上走了多遠。

《博伽梵歌》把這種 Krishna 意識的實踐，稱為 rāja-vidyā（眾學之王）、rāja-guhyam（最機密的靈性道路）、pavitram（最純淨的）、susukham（極樂且容易實行）、avyayam（永不耗盡的）。

凡是走上這條最高 bhakti-yoga 道路、用奉獻服務來愛 Kṛṣṇa 的人，都能親自證實：這條路實在太快樂、太容易了。瑜伽的本質是控制感官，bhakti-yoga 的本質是淨化感官。感官一旦被淨化，自然就得到控制。你用強迫的方法是停不下感官活動的，但只要淨化感官，不但能阻止它們去做垃圾事，還能讓它們積極投入對主的超然服務。

Krishna 意識不是我們腦袋想出來的，而是《博伽梵歌》明確規定的：當我們在 Kṛṣṇa 中思考、在 Kṛṣṇa 中吟唱、在 Kṛṣṇa 中生活、在 Kṛṣṇa 中吃飯、在 Kṛṣṇa 中說話、在 Kṛṣṇa 中懷抱希望、在 Kṛṣṇa 中維持生命，我們就一定能回到 Kṛṣṇa 那裡，毫無疑問。這就是 Krishna 意識的全部意義。

++++ 〈超意識〉重點摘要（更口語版）

- 古代瑜伽士的八大神通（變大變小、穿牆飛天）很厲害，但也只是「小進步」。最高瑜伽是跟超靈（Paramātmā）直接連線，從 Kṛṣṇa 內心接受指示。 - 真正瑜伽從控制舌頭開始，要自律禁慾，城市裡過奢華生活是練不成的。 - 超靈遍佈一切（包括原子和每顆心），是我們的永遠朋友和見證者，一直想帶我們回家。 - 把自己的意識跟 Kṛṣṇa 的超意識連結起來，就是臣服、就是 Krishna 意識；Arjuna 就是這樣從拒戰到勇敢上戰場。 - Kali 時代冥想和呼吸法超難，Caitanya 主示範最簡單最高的方法：一直吟唱 Hare Kṛṣṇa 聖名。 - Krishna 意識被稱為「眾學之王、最機密、最純淨、超快樂、永不枯竭」；感官被淨化後，自然受控，並投入對主的服務。 - 結論：把一切都放在 Kṛṣṇa 裡——想祂、唱祂、活在祂裡面、吃祂的、為祂說話、為祂希望、靠祂維持——就一定能回家，毫無疑問。 ++++

Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare