第二章 āmnāya vākya 是最終證據
āmnāya vākya(權威陳述或知識)的意思是什麼?有以下詩偈(kārikā):
āmnāyah śrutayaḥ sāksād brahma-vidyeti viśrutaḥ guru-paramparā prāptāḥ viśva kartuḥ hi brahmaṇaḥ
āmnāya 指從宇宙創造者 Brahmā 傳下的 brahma-vidyā(梵知識),透過師徒傳承而來。知識從 Brahmā 傳下的證據,在《Muṇḍaka 奧義書》中記載:
brahmā devānām prathamaḥ sambabhūva viśvasya kartā bhuvanasya goptā sa brahma-vidyāṁ sarva-vidyā-pratiṣṭhām atharvāya jyeṣṭha-putrāya prāha yenākṣaraṁ puruṣaṁ veda satyaṁ provāca tāṁ tattvato brahma-vidyām
Brahmā 是宇宙的創造者與世界的保護者,眾神之首。祂教導長子 Atharva brahma-vidyā,這是一切知識的基礎。祂教導認識真實不滅至尊的知識。 《Bṛhadāraṇyaka 奧義書》也說:
asya mahato bhūtasya niḥśvasitam etad ṛgvedo yajur vedaḥ sāma vedātharvāṅgirasa itihāsaḥ purāṇaṁ vidyā 奧義書aḥ ṣlokāḥ sūtrāṇy anuvyākhyānāni sarvāṇi niḥśvasitāni
從至尊主的呼吸,生出四部《韋達》、歷史、往世書、奧義書、詩篇、經文及所有註釋。「歷史」指《Rāmāyaṇa》與《Mahābhārata》;「往世書」指十八主要 Purāṇas(以《聖典博伽瓦譚》為首)及十八次要 Purāṇas。這些統稱為 āmnāya,其主要含義就是《韋達》。 《Caitanya Caritāmṛta》也接受《韋達》的權威:
svataḥ pramāṇa veda- pramāṇa -siromaṇi lakṣaṇā haite svataḥ pramāṇa tā hāni
自明的《韋達》是一切證據之首,若加以解釋,就喪失了它的自明性質。
pramāṇera madhye śruti pramāṇa pradhāna śruti ye mukhyārtha kahe sei se pramāṇa svataḥ pramāṇa veda yei satya kahe lakṣaṇā karile svataḥ pramāṇya hāni haye
雖然有其他證據,但《韋達》是最重要的。直接理解的《韋達》陳述才是第一等證據。《韋達》的話語是自明的,必須接受其所述。若依個人想像去解釋,就喪失了《韋達》的權威。 Gosvāmīs 的著作如《Sandarbhas》和 Kṛṣṇa dāsa Kavirāja 的《Caitanya Caritāmṛta》屬於註釋。因此,《韋達》、Purāṇas、歷史、奧義書、Vedānta Sūtras 以及外士那瓦 ācāryas 的註釋,都是權威知識。 《聖典博伽瓦譚》讚揚這些權威來源:
kālena naṣṭa pralaye vānīyaṁ veda saṁjñitā mayādau brahmaṇe proktā yasyāṁ dharmaḥ mad ātmākaḥ tena proktā svaputrāya manave yābhir bhūtani bhidyante bhūtānāṁ patayas tathā evaṁ prakṛti-vaicitryād bidyente matayo nṛṇām pārasparyeṇa keṣāṁcit pāṣaṇḍa-matayo'pare
Sri Kṛṣṇa 對 Uddhava 說:我首先向 Brahmā 傳述《韋達》訊息,告訴他純粹奉獻的終極道路。此訊息永恆,毀滅時消失,創造時我向 Brahmā 清楚解釋。Brahmā 將此知識傳給其子 Manu 等人,隨後眾神、ṛṣis 和人類皆收到此知識。眾生及其主因三種型態(善良、激情、愚昧)而不同,依不同性質產生各種哲學。通過師徒傳承從 Brahmā 接受《韋達》真實陳述的人擁有真知識,其他哲學則成為各種冒犯教義的僕人。 由此可知,Brahma sampradāya 自創造之初就存在,其純粹的《韋達》訊息透過 guru-paramparā 傳承下來,保留 bhagavat-dharma 的真正教導,這就是 āmnāya。 不接受此 paramparā 權威的人,被 Kṛṣṇa 稱為 pāṣaṇḍa(冒犯者)。即使表面接受 Sri Caitanya 的教導,若不接受這條傳承線,豈不是最大的欺騙?幸運的人會視 paramparā 傳下的知識為最佳證據。這是 Sri Caitanya 的第一教導。