Nitāi ：

哦，Pṛthā之子，在這個世界上有兩種被創造的生命。一種稱為神性，另一種稱為魔性。我已經詳細向你解釋過神性品質。現在請聽我說魔性的。

Prabhupāda ：

dvau bhūta-sargau loke 'smin daiva āsura eva ca daivo vistaraśaḥ prokta āsuraṁ pārtha me śṛṇu [Bg. 16.6]

至尊主Śrī Krishna稱呼Arjuna有時叫Bhārata（Bharata王朝的後裔），有時叫Pārtha，有時叫Dhanañjaya（祂的朋友）。這次祂叫他Pārtha。Pārtha來自他母親的名字Pṛthā。他的母親正好是Krishna父親的妹妹。所以祂很親密、很友善地叫他Pārtha：「我親愛的姨媽之子。」這意味著：「我們不只是朋友，還有親戚關係。所以我才告訴你真相：在這個世界上有兩類生命。」兩類，dvau。一類叫daiva，神性；另一類叫āsura，魔性。在《Viṣṇu Purāṇa》裡也有類似的說法：

dvau bhūta-sargau loke 'smin daiva āsura eva ca viṣṇu-bhakto bhaved daiva asuras tad-viparyayaḥ [Bg. 16.6]

Daiva一般指viṣṇu-bhakta，奉獻給Viṣṇu主的奉獻者。Viṣṇu是遍在的至尊主。Krishna在祂的超靈（Paramātmā）特徵中也是Viṣṇu。Krishna有三種特徵：Brahmeti paramātmeti bhagavān iti śabdyate [SB 1.2.11]。絕對真理Krishna從三個角度被認識：一是Brahman（遍在的梵），二是Paramātmā（超靈），三是Bhagavān（至尊人格神首）。Krishna的身體光芒就是Brahman。Yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa-koṭi [Bs. 5.40]。祂的身體光芒……你可能問：「什麼是身體光芒？」每天都可以看到。每個人根據自己的品質都有身體光芒。你看太陽，就是陽光。太陽裡有太陽神，名字叫Vivasvān，這在《博伽梵歌》裡也有提到：

imaṁ vivasvate yogaṁ proktavān aham avyayam vivasvān manave prāha manur ikṣvākave 'bravīt [Bg. 4.1]

Evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayo viduḥ [Bg. 4.2]。太陽只是主創造的一小部分，卻有那麼強的光芒，照亮並加熱整個宇宙。你不能否認。太陽就是這樣的位置。而且有無數億萬個太陽，有些比這個太陽還大。這是我們最小的一個太陽。有更大的太陽。所以我們可以理解Krishna的身體光芒是什麼。沒有困難。那光芒就叫Brahman。Yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa-koṭi-koṭiṣu vasudhādi-vibhūti-bhinnam，tad brahma [Bs. 5.40]：「那就是Brahman，那光芒。」

同樣，Krishna以局部形式存在每個人的心裡。這是非人格的擴展。就像陽光是太陽光芒的非人格擴展，同樣，Brahman光芒是Krishna身體光芒的非人格擴展。而祂遍在的部分：aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-stham [Bs. 5.35]。祂在這個宇宙裡，在你心裡、我心裡，在一切裡面。「一切」甚至包括原子。這是祂的超靈特徵。最終、最崇高的特徵是Krishna的個人身體：sac-cid-ānanda-vigrahaḥ。Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ [Bs. 5.1]。

Vigrahaḥ意思是形體。那形體不像我們的。祂的身體是永恆、知識、極樂的。身體也有三種特徵：sat（永恆）。所以祂的身體和我們的不同。我們的身體在歷史裡不是永恆的。這個身體由父母創造，有開始的日期；身體毀滅，也有結束的日期。任何有開始和結束的，都是歷史。但Krishna不是這樣。Anādi。你找不到祂身體開始的日期。Anādi。祂是一切的開始。就像我的父親是我身體的開始。父親是身體開始的原因。同樣，Krishna沒有父親，祂是至尊父親。這就是基督教的觀念：神是至尊父親。這是事實，因為祂是一切的開始。Janmādy asya yataḥ [SB 1.1.1]：「一切的起源都在祂。」《博伽梵歌》說：aham ādir hi devānām [Bg. 10.2]。半神人……這個宇宙是Brahmā創造的，他也是半神人之一。Krishna說：「我是半神人的開始。」如果你這樣研究Krishna，就會成為daiva，神性之人。

我們的Krishna意識運動就是要教育每個人成為神性之人。這就是我們的計劃。成為神性有什麼好處？前一詩節說過：daivī sampad vimokṣāya [Bg. 16.5]。如果你成為神性，具備神性品質——abhayaṁ sattva-saṁśuddhiḥ jñāna-yoga-vyavasthitiḥ等等（我們已經討論過）——就適合解脫。誰都能成為神性，沒有障礙。只要修習，就像每個人都能成為高等法院法官或美國總統，沒有禁止。但要具備資格。如果你有資格，就能適合任何位置。同樣，要成為daiva、神性之人，要具備資格。如何具備？前面已經說過。

如果你培養神性品質，就適合解脫。解脫是什麼？從不斷出生死亡中解脫。這才是我們真正的痛苦。現代的愚蠢文明不知道痛苦的終點是什麼。沒有教育、沒有科學。他們以為：「在這短暫的五六十年、百年生命裡，有個好妻子、好公寓、好車子，開到七十英里速，還有一瓶好威士忌……」這就是完美。但這不是vimokṣāya。真正的解脫是從生老病死中解脫。但他們甚至不知道。

他們不知道死後還有出生。這樣的愚蠢文明。雖然我們每時每刻都在經歷出生和死亡……每時每刻都在細微地發生，這是Krishna的安排。這個地球以每小時一千英里的速度轉動，這麼巨大的物體也在轉。所有星球都在轉，甚至太陽也在轉。但我們感覺不到。你坐最好的飛機，還有很多震動、聲音，有時桌子都在抖。但這個星球轉得比飛機還快，你卻感覺不到。這是Krishna完美的製造。Pūrṇam idam。一切都是完美的。Pūrṇam idaṁ pūrṇam adaḥ pūrṇāt pūrṇam udacyate，pūrṇasya pūrṇam ādāya pūrṇam eva avaśiṣyate [Īśo Invocation]。因為祂完美，我們感覺不到。但它確實在轉。

每個人都知道早上太陽升起，十二小時後轉了一萬二千里，就到晚上。又轉一萬二千里——你睡覺了——早上又看到太陽。太陽在那裡，太陽沒動，是地球在動。轉得那麼完美。不只地球，天空裡有無數億萬星球都在轉。季節變化、日夜交替，一切都在進行。這就是完美。那些具有神性品質的人，就能理解這些。這叫daivī sampat。

其他哲學也說……基督徒說「神是偉大的」，穆斯林說allah akbar，意思一樣。韋達文獻說Brahman、Parabrahman。Brahman意思是最偉大的。Bṛhatvāt bṛhannatvād iti brahma。Brahman不只偉大，還越來越偉大。Bṛhannatvāt。理解Krishna或絕對真理的偉大，在文明人類社會裡到處都被接受。但神有多偉大，韋達文獻裡可以找到。只是知道神偉大……這也很好，承認神的偉大。但如果你想詳細知道祂有多偉大、偉大到什麼程度、祂的偉大如何運作，就讀《博伽梵歌》。

《博伽梵歌》說：mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya [Bg. 7.7]。Krishna說：「沒有比我更高的。」每個人都知道神偉大。偉大意思是沒有人平等、沒有人超過祂。這就是偉大的意思。祂如何比每個人偉大、沒有人平等、每個人都在祂之下、每個人都是祂創造的——如果你明白這些偉大的因素：janma karma me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ [Bg. 4.9]，你就適合轉移到靈性世界。這就是daivī sampad。Daivī sampad vimokṣāya [Bg. 16.5]。如果你成為神性……這是修習、這是教育，不是感情用事。

人們以為這個運動、Krishna意識運動是印度教運動：「Krishna是印度教的一個神。」不是這樣。Krishna就是神。神就是神。神不可能是印度教的神、穆斯林的神、基督徒的神。神就是神，就像黃金。如果印度人交易黃金，黃金不會變成印度教的黃金；基督徒交易黃金，也不會變成基督徒的黃金。黃金就是黃金。同樣，神就是神，偉大的神。如果你研究祂的偉大如何擴展……這裡就有一個例子：

īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati bhrāmayan sarva-bhūtāni yantrārūḍhāni māyayā [Bg. 18.61]

很簡單。Īśvaraḥ，那位神，以超靈特徵坐在每個人的心裡——你的、我、每個人的心裡。你不用到別處找神。所以瑜伽士修習：「如何在我心裡找到神？」這叫冥想。冥想就是根據經典聽到「神在我心裡」，然後試著找到祂。Dhyānāvasthita-tad-gatena manasā paśyanti yaṁ yoginaḥ [SB 12.13.1]。瑜伽士的工作就是冥想，專注於祂。用完全專注於祂的心，就能看見。

Krishna意識比這更高一點。意識在心智之上。心智在感官之上。Indriyāṇi parāṇy āhur indriyebhyaḥ paraṁ manaḥ [Bg. 3.42]。身體就是感官，感官最顯著，所以身體活躍。但如果心不在，感官無法運作。所以我們說「專心」。心智比感官高。心智如何運作——思考、感覺、意志——那是智力。更細微。你可以看到感官，但心智看不到。大家都知道你有心、我有心，但誰能說「這裡是心」？看不到，因為更細微。智力也一樣，看不到。更細微的是靈魂，比智力還細微。你看不到心智、看不到智力，怎麼看到靈魂？靈魂的源頭，至尊靈魂，又怎麼看？

所以說：ataḥ śrī-kṛṣṇa-nāmādi na bhaved grāhyam indriyaiḥ [Cc. Madhya 17.136]。用感官推測找不到神、找不到靈魂。醫生每天做心臟手術、細微手術，卻找不到靈魂。但靈魂在那裡。我們能感覺到：靈魂離開，身體就死了。你能感覺到，但看不到。不是用粗鈍的感官能理解的。你這些有條件的眼睛看不到。如果你想知道心智、智力、靈魂、超靈是什麼，用這些鈍眼不可能。所以有人問：「你能讓我看到神嗎？」但你先有能力看到神嗎？這些不是聰明的問題。

要按照經典指引修習。這裡有《博伽梵歌》，照著做，你就會明白神是什麼、你是什麼、這個世界是什麼、我們之間的關係、我們現在的狀況、如何脫離痛苦。一切都會清楚。一開始小孩子不懂數學，但如果學數學科學，長大就能成為大數學家。同樣，這個靈性科學，每個人都能精通，只要好好學。這就是Krishna意識運動，不是虛假的感情，是偉大的科學。真正想研究的人，讀我們所有的書，就能完全明白。我們已經出版二十卷這樣的書，還計劃出版七十二卷，教你如何理解神。神不是便宜的東西，不是「我變成神，你變成神」。這是偉大的科學。想科學、哲學地理解神，就讀這些書。這是我們的貢獻，Krishna意識。

如果有人因為任何原因讀不了這些書，很簡單的方法：唱Hare Krishna。這麼崇高。只要唱Hare Krishna曼陀羅，你就會清楚知道你是什麼、神是什麼、你和祂的關係、這個世界是什麼。一切都會清楚。這是這個墮落時代的優勢。現在這個時代非常墮落，人們完全忘記神。不是完全，因為還有少數人有興趣，否則怎麼會加入Krishna意識運動？不能說完全忘記。但漸漸會完全忘記。

就像我們看到的。以前我們的祖先建教堂、寺廟、清真寺、猶太會堂，但現在沒人建了。現代歷史裡找不到。他們建摩天大樓。我們可以看到。但哪裡有宏偉的教堂、寺廟、清真寺在建？沒有。人們認為這些建築浪費錢，沒有生產力。「建摩天樓馬上有收入，但建大寺廟只是浪費錢。」他們這樣想。這意味著理解神的標準沒了。不說建新教堂，我們還在買很多教堂，因為空了。我在倫敦看過，幾百個教堂空著，沒人去。

一位波士頓的神父很驚訝：「這些男孩是我們的、基督徒的、美國男孩。以前他們不來教堂，不在乎神。現在怎麼瘋狂追求神？」這是事實。你們美國男孩以前不感興趣，但現在為什麼這麼熱衷，還在全世界宣揚Krishna意識？你們不笨，我沒賄賂你們。你們為什麼這麼做？這是事實：我們和Krishna有親密關係。

就像父子。父子天生親密。兒子離家多年，但一見到父親，父子之愛立刻復甦。不會因為離家多年，就不需要喚醒父子之愛。同樣，《Caitanya-caritāmṛta》說：nitya-siddha kṛṣṇa-bhakti。對Krishna的愛是永恆本有的。不管我們在哪裡，所有生命，尤其是人類，尤其是文明人，只要唱Hare Krishna曼陀羅，就能很容易復甦Krishna意識。所以我們請求：你們是很聰明的美國男孩，試著理解Krishna，復甦你們和Krishna的關係。那樣你們才會快樂，否則不會。謝謝大家。（結束）

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