Prabhupāda：

amānitvam adambhitvam ahiṁsā kṣāntir ārjavam ācāryopāsanaṁ śaucaṁ sthairyam ātma-vinigrahaḥ [Bg. 13.8]

　　至尊人格神首主 Krishna，正在為我們說明獲得真正知識的過程。這就是 jñānam。知識的第一步，就是謙卑。Śrī Caitanya Mahāprabhu 曾經這樣教導：

tṛṇād api sunīcena taror api sahiṣṇunā amāninā mānadena kīrtanīyaḥ sadā hariḥ [Cc. Ādi 17.31]

　　無論在哪裡，經典都教導我們要謙卑、溫和。如果一個人沒有溫柔謙遜的品格，又怎麼能說自己有知識呢？可惜現在的人幾乎把謙卑給忘了，每個人都無緣無故地驕傲起來。即使自己其實什麼都不是，卻還是滿心傲氣。嚴重到有些愚昧的人竟然宣稱：「我就是神！」這就是現代文明的現象。人們如此自大、如此膨脹，竟然有人自封為神，更不用說其他小事了。

　　不，真正要開始學知識，第一件事就是必須非常謙卑。這是韋達文明的核心。Vidyā-vinaya-sampanne brāhmaṇe。一個人要成為 brāhmaṇa，也就是既有學問又充滿謙遜的人，這才是最上等的人。Vidyā-vinaya-sampanne brāhmaṇe gavi hastini。為什麼社會要尊敬 brāhmaṇa？因為他們既有知識，又非常謙卑。Vidyā-vinaya-sampanne [Bg. 5.18]。真正的 vidyā 會讓人變得溫柔謙恭——vidyā dadāti namratā。教育絕對不是用來助長驕傲的。

　　我們聽過，即使像 Sir Isaac Newton 這樣偉大的科學家，也常常說：「我所得到的知識算什麼？不過是在無邊無際的海灘上，撿了幾粒沙子而已。」這就是真正的謙卑。所以主 Krishna 說，在追求知識的過程中，第一個條件就是必須非常謙卑、溫順。這是最基本的資格。

　　這屬於 sattva-guṇa 的特質。但如果一個人還停留在 rajo-guṇa 或 tamo-guṇa 的型態裡，就不可能真正謙卑，那是辦不到的。激情與愚痴會讓人無法低頭。所以，要獲得知識，就必須先提升到 sattva-guṇa 的層面，具備 brāhmaṇa 的品質。Śamo damas titikṣa ārjavaṁ jñānaṁ vijñānam āstikyaṁ brahma-karma svabhāva-jam [Bg. 18.42]。《博伽梵歌》裡把 brāhmaṇa、kṣatriya、vaiśya、śūdra 的各自資格都說得清清楚楚。Śūdra 只有一個資格：paricaryātmakaṁ śūdra-karma svabhāva-jam [Bg. 18.44]——只要有個好主人，他就心滿意足了，沒有別的要求。

　　在現在這個時代，一個人可能受過很高深的技術教育，但如果找不到好僱主、好主人，他就什麼都不是，沒有獨立性，只能靠服侍別人維生。可是真正的 brāhmaṇa 永遠不會去服侍別人。經典明確說，如果 brāhmaṇa 遭遇困境，最多只能從事 kṣatriya 或 vaiśya 的工作，絕對不能做 śūdra 的工作，因為那是狗才做的事。這是經典的教導。

　　所以，知識的基礎就是 vidyā-vinaya-sampanne——成為既有學問又謙卑的 brāhmaṇa。只有到了這個層面，自然會謙虛溫順，其他好品格也會跟著出現。物質觀念會讓人迫不及待想從別人那裡得到尊敬，這正是 rajo-guṇa 和 tamo-guṇa 的表現。相反，sattva-guṇa 的特質是內心滿足，並渴望在靈性知識上不斷進步，這才是 brāhmaṇa 的品質。Sattva śamo damas titikṣa——必須學會忍耐。

　　就像這裡這些外國奉獻者，為了這座寺廟，承受了多少苦難。他們遠道而來，只為了成為奉獻者，當局卻準備拆掉他們的寺廟。這種時候，只能忍耐，沒有別的辦法。

　　即使 Prahlāda Mahārāja，他是 Hiraṇyakaśipu 的親生兒子，本該有最親密的父子之情，但只因為兒子是奉獻者，父親就想殺他。這是古往今來都有的現象。Jesus Christ 因為宣講神意識，就被釘上十字架。他明明教導「不可殺生」，卻在一個會殺害他的社會裡傳道。這些事從來沒有停止過。具有魔性的人，總是想盡辦法迫害奉獻者、給他們製造麻煩。所以，想在 Krishna 意識上進步，就一定要學會謙卑，否則不可能成功。

　　因此 Caitanya Mahāprabhu 教導我們：

tṛṇād api sunīcena taror api sahiṣṇunā amāninā mānadena kīrtanīyaḥ sadā hariḥ [Cc. Ādi 17.31]

　　如果你真心想在吟唱主聖名上有所進步，就必須學會忍耐。會有很多人批評你，會有很多人無緣無故在你的路上設置障礙。所以，真正想在知識上進步，就得具備這些品質。真正的知識，就是覺悟神，這才是知識的最高境界。所以稱為 Vedānta——韋達知識的終極目標。Veda 是知識，anta 是終極。終極的知識，就是認識主 Krishna。Vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ [Bg. 15.15]。

　　有些人說：「我們只相信韋達。」好，那你相信韋達，你認識主 Krishna 嗎？「不，先生，我們只把 Krishna 當成一個偉大人物，不是神。」這就表示他根本不明白 Krishna 是誰。那研究 Vedānta 又有什麼意義呢？有些所謂的 Vedānta 學者，卻刻意迴避主 Krishna。他們寫《博伽梵歌》的註釋，卻把 Krishna 擺到一邊。這就是現在的現象。

　　真正的知識，需要具備這些品格。但是，如果一個人能直接接受純粹的 Krishna 意識，正如經典所說：mayi ca ananya-yogena bhaktir avyabhicāriṇī——完全專一、不摻雜任何其他動機的奉獻。這就是純淨的 bhakti。如果混雜了 karma、jñāna、yoga，就不算純粹。只有純粹的 bhakti 才能成功。即使你是 karmī，也必須加入 bhakti 才行。Yat karoṣi yat juhosi yad aśnāsi kuruṣva mad arpaṇam [Bg. 9.27]。這就是 karma-yoga。你可以做生意、當工程師，無論從事什麼職業都沒關係，但一定要有 bhakti，這樣才算成功。如果沒有 bhakti，一切都是白費。這是經典的結論。

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