Prabhupāda：

trai-vidyā māṁ soma-pāḥ pūta-pāpā yajñair iṣṭvā svargatiṁ prārthayante te puṇyam āsādya surendra-lokam aśnanti divyān divi deva-bhogān

Krishna已經講過不同類型的超越主義者。先講mahātmā——大靈魂。他們的特徵是satataṁ kīrtayanto mām [Bg. 9.14]，一天二十四小時、全心全意投入主的愛的奉獻服務，yatantaś ca dṛḍha-vratāḥ——堅定不移、小心翼翼地服務主。這是第一流的超越主義者。

然後還有第二類——那些試圖把自己當成至尊的人。我們已經解釋過：「我是至尊」意思是，我是至尊的局部，品質相同，只是量上祂無限，我有限。如果他們再進步一點，有幸遇到純奉獻者，就會明白：「我不是至尊，我只是至尊的局部。」這樣就更進一步，最終目標——我之前多次講過——就是認識Krishna，或至尊主。這才是終極目標。

這是最直接的方法。我們推廣的Krishna意識，就是這種直接方法，最適合這個時代。Caitanya主說：kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā——在這個充滿爭吵和虛偽的時代（Kali-yuga），只有這條路最簡單、最直接。唱Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare, Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare，就是靈性上的「直接行動」。

但因為太簡單，有些自以為聰明、進步的人會想：「他們整天只唱Hare Kṛṣṇa？我們在冥想、哲學思辨、苦行、遵守儀式……那才高級。」其實，根據《博伽梵歌》，他們還沒直接接觸至尊主，只是走不同的路——把自己當至尊（ahaṅgrahopāsanam）、泛神論（一切都是神）、或崇拜宇宙形式。

總之，第一流的mahātmā和其他這些人，都是超越主義者，都在努力體悟絕對真理，只是層次不同。除了他們，還有另一類人，比較接近物質主義者。這裡講的就是他們：

trai-vidyā māṁ soma-pāḥ pūta-pāpā yajñair iṣṭvā svargatiṁ prārthayante te puṇyam āsādya surendra-lokam aśnanti divyān divi deva-bhogān

他們依據韋達三種知識（trai-vidyā），喝soma汁（soma-pāḥ），淨化罪業（pūta-pāpā），靠祭祀（yajñair iṣṭvā）求升天（svargatiṁ prārthayante）。得到功德後，升到天王（surendra）的世界，享受天神般的快樂（deva-bhogān）。

deva-bhogān是指生活水準。在這個世界，我們有不同生活水準——美國、歐洲可能物質上很高，其他地方低一點。同樣，其他星球也有不同生活水準。我們這裡想像不到月球或其他天界的享受——壽命極長、物質極豐富、極昂貴。

他們喝soma汁。Soma是一種飲料，不是麻醉品，而是相反——能淨化罪業。韋達文獻裡有這種方法，現在我們沒有了，但過去有。

這些人依韋達三種知識：karma-kāṇḍa（果報活動，怎麼讓物質生活更好）、upāsanā-kāṇḍa（崇拜不同神或半神人）、jñāna-kāṇḍa（哲學知識）。他們靠這些淨化罪業，準備升到更高星球。

就像去美國要有簽證一樣，想去月球或其他星球，也要夠資格。不能只靠機器就去——《博伽梵歌》說：

yānti deva-vratā devān pitṝn yānti pitṛ-vratāḥ bhūtāni yānti bhūtejyā yānti mad-yājino 'pi mām [Bg. 9.25]

你想去哪裡，就得有相應資格。想去天界（svarga）、月球、太陽星……都有名字：Svargaloka、Janaloka、Tapoloka、Maharloka。他們靠虔誠行為升到這些地方。

但結果呢？

te taṁ bhuktvā svarga-lokaṁ viśālaṁ kṣīṇe puṇye martya-lokaṁ viśanti evaṁ trayī-dharmam anuprapannā gatāgataṁ kāma-kāmā labhante [Bg. 9.21]

他們享受廣大的天界生活（svarga-lokaṁ viśālaṁ），但功德用盡（kṣīṇe puṇye），又掉回人間（martya-lokaṁ viśanti）。這樣不斷來來去去（gatāgataṁ），追求感官快樂（kāma-kāmā）。

就像摩天輪（Ferris wheel）——有時上去、有時下來。物質主義者就是這樣：升到高處享受，功德用完又掉下來，再努力再上去。永遠循環。

他們的目的就是更好的物質享受，沒有限度。在這地球上也一樣——你們紐約很多漂亮大樓被拆掉，再蓋更高、更亮的摩天大樓，以為這樣就更舒服。這就是物質主義者的想法。

他們不知道真正的完美在哪裡。Na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇum [SB 7.5.31]——他們不知道真正利益是Viṣṇu、Krishna。拆了建、建了拆，五十年前的樓現在拆了，再蓋新的。這叫gatāgatam——重複無意義的事。

Krishna意識的人明白：這種感官滿足的路走不通。聰明人會想：「我得找別的路，不是繼續追感官快樂。」只要還有一點感官慾望，就得接受物質身體；一有物質身體，就有生老病死各種痛苦。

真正認真的人會想：「我不想再這樣了。」但大多數人已經麻木了，不覺得有什麼痛苦。只有真正有知識、想過完美生活的人，才會明白：「不管在哪個星球——天界、地球、更低的地方——都不會真正快樂。」

Krishna說：yad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṁ mama [Bg. 15.6]——「去到我的國度，就永遠不用回來。」真正認真的人，會下定決心：這一生要全力做到這一點。

物質主義者會說：「你們放棄物質享受，只吃cāpāṭi（薄餅），我們有那麼多美食，你們傻了。」Krishna給這些奉獻者一個很美的保證：

ananyāś cintayanto māṁ ye janāḥ paryupāsate teṣāṁ nityābhiyuktānāṁ yoga-kṣemaṁ vahāmy aham [Bg. 9.22]

「那些完全想我、完全奉獻我的人，我親自為他們帶來所需的一切，也保護他們已有的。」

這句話對奉獻者非常重要。有一位大奉獻者Ānandācārya註釋這句時，心想：「主怎麼可能親自來送東西？應該是派人送吧。」他就把「我親自」（vahāmy aham）改成「我派人送」。結果他去洗澡時，兩個非常俊美的男孩，扛著大量上等食物和穀物來到他家。他妻子問：「你們這麼小，扛這麼重？」男孩說：「Ācārya讓我們送的。」妻子說：「他怎麼這麼狠心？」男孩說：「我們不願意扛，他還打我們，看這裡有鞭痕。」妻子很驚訝，心想Ācārya從不這樣殘忍。

男孩放下東西就走，說怕Ācārya又打他們。Ācārya回來，看到妻子在吃（印度傳統是丈夫先吃，妻子後吃），問怎麼回事。妻子講了經過，Ācārya這才明白：因為他改了經文，主親自來證明「我親自送」，還示現鞭痕。

這故事告訴我們：Krishna真的會親自照顧完全投入祂奉獻服務的人。祂說：teṣāṁ nityābhiyuktānām——對那些永遠與我連結的人，yoga-kṣemaṁ vahāmy aham——「我親自扛著他們需要的東西送去。」

所以奉獻者放心：生活不會有問題。Krishna會照顧一切。非常感謝各位。有問題嗎？（結束）

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