bhagavad-gita-7.1019770122bhuvanesvara

Prabhupāda：

mayy āsakta-manāḥ pārtha yogaṁ yuñjan mad-āśrayaḥ asaṁśayaṁ samagraṁ māṁ yathā jñāsyasi tac chṛṇu [Bg. 7.1]

（翻譯貫穿）昨晚某先生問：「神是什麼？」Bhagavān，尤其在我們國家，Bhāratavarṣa，Bhagavān 親自來。Yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati bhārata tadātmānaṁ sṛjāmy aham [Bg. 4.7]。所以 Bhāratavarṣa 不是普通國家。這是 puṇya-bhūmi，Bhagavān 來的地方。所以在這土地現在我們的年輕人詢問神是什麼。這是事實。韋達文化。動物……真正人類。動物也吃，我們也吃。他們按照他們的標準吃，我們按照我們的標準吃。有時我們吃比他們的標準少。所以吃、吃的滿足，任何東西你吃快樂一樣。一個豬吃糞。它享受吃的快樂。一個人類吃很好可口的準備，也享受同樣快樂。沒有差別。同樣睡覺也，同樣性生活。一隻狗在街上享受性生活，國王在宮殿享受性生活。但快樂一樣。同樣防衛。如果你攻擊一個動物，它知道怎麼防衛自己。它也有指甲和顎。老虎或狗或貓，如果你攻擊，它知道怎麼防衛自己。我們可能用原子武器防衛，但事業一樣：āhāra-nidrā-bhaya-maithunaṁ ca sāmānyam etat paśubhiḥ…

所以人類文化。動物文化意思是滿足身體需要，韋達文化或人類文化意思是滿足靈魂需要。這是《博伽梵歌》的開始。誰讀《博伽梵歌》……在印度實際每個人讀，但因為一個人不接受《博伽梵歌》的指示如 Krishna 指示，他不能得《博伽梵歌》指示的利益。一個人試透過博學或社會好位置、政治、社會、經濟明白《博伽梵歌》，但這不是明白《博伽梵歌》的方式。說在《博伽梵歌》：

tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā upadekṣyanti te jñānaṁ jñāninas tattva-darśinaḥ [Bg. 4.34]

除非你接近一個 Krishna 的代表和 tattva-darśī、誰看過真理、jñānī、滿知識的人，從他你能明白《博伽梵歌》是什麼、Bhagavān 是什麼。不然你不能明白。Nāhaṁ prakāśaḥ sarvasya yoga-māyā-samāvṛtaḥ [Bg. 7.25]。如果你留在物質能量覆蓋，你不能明白《博伽梵歌》。《博伽梵歌》的目的是明白真正宗教生命。宗教意思是 神 給的秩序執行。這是宗教。那些不知道這事實的人不是宗教。他們可能有些信仰或盲信，但宗教意思是 dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇitam [SB 6.3.19]。宗教意思是至尊人格神首給的秩序或法律。這是宗教。

要知道 神， 神 親自給指示怎麼知道 神。Krishna 說：bhagavān uvāca。這裡不是 Vyāsadeva 在說，Krishna 說。因為有時 Krishna 被誤解；所以 Vyāsadeva 在這相關說 bhagavān uvāca。Bhagavān 意思是完全豐富：samagrasya。Aiśvaryasya samagrasya vīryasya：祂是最強大、至尊富有、至尊智慧、至尊美麗，同時至尊出家。這些資格讓一個人變 Bhagavān。所以 kṛṣṇas tu bhagavān svayam [SB 1.3.28]。這是韋達文獻的判決。所以 īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ [Bs. 5.1]。Bhagavān 有時叫 Parameśvara。Īśvara 意思是統治力或控制的人格。所以我們每個人，我們有些控制力在社會、家庭、社區、政府或國際。每個人有些控制能力，但沒人是至尊控制者。至尊控制者意思是祂不再被任何人控制。其他控制者，他們是控制者，但他們被別人控制。但 Krishna 不是那種控制者。祂是至尊控制者意思是祂控制每個人但沒人比祂高控制。所以祂叫 Parameśvara。Īśvara 意思是控制者。

Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ [Bs. 5.1]。祂不是 nirākāra；vigraha。Vigraha 意思是形式，但祂的形式跟我們的形式不同。所以祂描述為 sac-cid-ānanda。Sat 意思是永恆，cit 意思是滿知識，ānanda 意思是滿超然喜樂、永恆喜樂。開始是永恆，所以永恆生命、永恆完整滿知識、永恆喜樂；這是 Krishna 身體的組成。但 mūḍha、無賴，他們想 Krishna 是普通人。Avajānanti māṁ mūḍhā mānuṣīṁ tanum āśritam [Bg. 9.11]。愚人和無賴：mūḍhāḥ——mūḍhāḥ 意思是愚人和無賴——因為他們看 Krishna 是化身像普通人：Arjuna 的表弟或 Kuntī 的侄子，像那樣。Paraṁ bhāvam ajānantaḥ，Krishna 來像普通人，但這不意味祂是普通人。所以 Vyāsadeva 說 bhagavān uvāca。如果你認為 Krishna 是普通人，你錯過重點。我已經給 Bhagavān 的定義。

Bhagavān 的一個資格是 aiśvaryasya samagrasya vīryasya yaśasaḥ śriyaḥ (Viṣṇu Purāṇa 6.5.47)，jñāna。祂有完整知識。祂不用從別人拿知識。Svābhāvikī jñāna。Bhagavān 意思是 svābhāvikī jñāna-bala-kriyā ca。Na tasya kāryaṁ karaṇam，這是韋達指令：

na tasya kāryaṁ karaṇaṁ ca vidyate na tat-samaś cābhyadhikaś ca dṛśyate parāsya śaktir vividhaiva śrūyate svābhāvikī jñāna-bala-kriyā ca [Cc. Madhya 13.65, purport]

Svābhāvikī jñāna，祂有所有完整知識。Ahaṁ sarvasya prabhavaḥ [Bg. 10.8]，祂是一切的創造者。所以祂怎麼得這知識浮這些大、大行星在空氣中？這是知識、這是藝術。就像你要浮一個普通飛機在天空，需要很多知識、很多技術、藝術。不是自動飛；這是錯誤。所以如果浮一個普通飛船需要這麼多知識、這麼多技術，那當你看最大的行星、太陽浮在空氣中，它躺在天空一角、準時旋轉，yasyājñayā bhramati sambhṛta-kāla-cakraḥ？有知識。有藝術誰固定它。所以在 Veda 說 yasyājñayā bhramati sambhṛta-kāla-cakraḥ。祂也按照 Govinda 的秩序在軌道旋轉。Govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi **。

有很多事要學、要明白 神 是什麼、Krishna 是什麼。 神 意思是 Krishna，Kṛṣṇas tu bhagavān svayam [SB 1.3.28]。Na tat-samaś cābhyadhikaś ca dṛśyate。 神 意思是沒人等於祂、沒人比祂大。這是 神。沒有競爭這區有個 神、另一區有另一個 神。就像現在流行，很多 神，競爭在進行。不。 神 是一個。Na tasya kāryaṁ karaṇam ca vidyate，na tat-samaś cābhyadhikaś ca dṛśyate。這是 神。所以因為 神 知識完整，我們要從祂拿知識，不是從不完整知識的人拿。那知識不完美。我們要從人格拿知識：

tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā upadekṣyanti te jñānaṁ jñāninas tattva-darśinaḥ [Bg. 4.34]

我們要接近一個上級人格、guru，從他拿知識。最上級人格是 Krishna。你可能懷疑其他人，可能，但當你來到 Krishna，這是完美知識。Kṛṣṇas tu bhagavān svayam [SB 1.3.28]。Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ [Bs. 5.1]。

Krishna 這麼仁慈，祂來，一次在……我們昨天計算，多少年後？你在嗎？啊，幾十億年後。我們能從經典計算，因為祂在 Brahmā 的一天來一次。Brahmā 的壽命在《博伽梵歌》：sahasra-yuga-paryantam ahar yad brahmaṇo viduḥ [Bg. 8.17]。四千三百萬年乘一千變 Brahmā 的十二小時，同樣十二小時晚上，一天一夜。這樣三十次變一個月，這樣十二次變一年，同樣一百年是 Brahmā 的壽命。所以按照經典我們明白，Brahmā 的一天一次，Krishna 出現。

為什麼祂出現？Yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati…，tadātmānaṁ sṛjāmy aham，dharmasya glāniḥ [Bg. 4.7]。Dharmasya glāniḥ 是什麼？不服從 Krishna 的秩序。這是 dharmasya glāniḥ。Yadā yadā hi dharmasya。Dharma 是一個。 神 是一個，同樣 dharma 也是一個。不能有很多 dharma。實際我們看有很多 dharma：印度教 dharma、穆斯林 dharma、基督 dharma、佛 dharma，這 dharma，很多 dharma。但真正 dharma 是一個。這是什麼？Sa vai puṁsāṁ paro dharmaḥ。Para 意思是超然。這些是物質 dharma。「我是印度教徒」、「你是穆斯林」、「你是基督徒」、「你是這」、「你是那。」這些是，意思是試提高自己到真正 dharma 平台。但真正 dharma 對每個人一個。這是什麼？Sa vai puṁsāṁ paro dharmaḥ。超然 dharma。Yato bhaktir adhokṣaje [SB 1.2.6]。跟隨這 dharma 一個人變 Krishna 意識或 神 意識人，誰明白 神、祂的關係、按照那關係行動，這是真正 dharma。所以我們每個人、所有生命實體，dharma 意思是知道我們是 神、Krishna 的永恆僕人。這由 Śrī Caitanya Mahāprabhu 解釋：jīvera svarūpa haya nitya-kṛṣṇa-dāsa [Cc. Madhya 20.108-109]。在《博伽梵歌》也 Krishna 指示同樣 dharma：「你是，所有生命實體，你是我的部分，我的責任是無保留跟 我 合作。」這在《博伽梵歌》解釋：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]。

《博伽梵歌》由 Krishna 親自說，當祂現身，為人類社會利益、為所有國家。不是為印度教徒或印度人，為每個人。 神 為每個人。Krishna 也說：sarva-yoniṣu kaunteya sambhavanti mūrtayaḥ，ahaṁ bīja-pradaḥ pitā [Bg. 14.4]。Mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ [Bg. 15.7]，每個生命實體是部分，祂是每個人的至尊父親。我們的 Krishna意識運動試重新建立真正 dharma，不是虛構 dharma。這是 bhāgavata-dharma。在《聖典博伽瓦譚》也一樣，Krishna 結束《博伽梵歌》：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]。從同樣點 Vyāsadeva 開始《聖典博伽瓦譚》：janmādy asya yato 'nvayād itarataś cārtheṣv abhijñaḥ svarāṭ [SB 1.1.1]，他描述 dharma：dharmaḥ projjhita-kaitavo 'tra [SB 1.1.2]。所有欺騙類型宗教系統 projjhita。Projjhita 意思是丟掉、踢出。

這 Krishna意識運動是 bhāgavata-dharma，教全世界 神 偉大，我們是小粒子部分，我們的責任是服務 神，這是 bhakti。Ānukūlyena kṛṣṇānuśīlanam [Cc. Madhya 19.167]，當你有利服務 Krishna，準備從 Krishna 得秩序、服務祂，這是生命完美。這是 sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]。如果我們每天製造一種 dharma 按照我的編造或我們接受一切作為真正 dharma，這是錯誤。Dharma 意思是 神 給的秩序，如果你跟隨、執行那秩序如 Arjuna 做，你是 dharmika、你是宗教。就像 Arjuna，他跟隨 Krishna 的秩序。Krishna 要他戰鬥。當然，他是 kṣatriya，他的責任是戰鬥，Krishna 要他戰鬥，但他猶豫因為另一方他要戰鬥的是他的家人、最親的親戚，有些侄子、有些 guru、老師、祖父。所以所有——這是家族戰——Arjuna 不願戰鬥，但 Krishna 要戰鬥。從祂學《博伽梵歌》的精華後：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]，他同意戰鬥。這是 bhakti。即使戰鬥，你能變奉獻者。我們要執行 Krishna 的秩序。這是 bhakti。

你要合格知道 Krishna，然後你合格、或自動合格怎麼接受祂的秩序。這是方式。除非你明白秩序從哪裡來、秩序給者怎麼說，如果你不知道科學，你怎麼跟 Krishna 談、接受祂的秩序？這也不難。Krishna 說：teṣāṁ satata-yuktānāṁ bhajatāṁ prīti-pūrvakam [Bg. 10.10]。誰二十四小時從事 Krishna 服務：satata-yuktānām，不是零星，兩分鐘我冥想 Krishna、二十三小時五十八分鐘我滿足我的感官。這不是 kṛṣṇa-bhakti。Kṛṣṇa-bhakti 意思是 satata-yuktānām，二十四小時從事 Krishna 意識。就像這些男孩在訓練。他們不是來我這裡得金錢利益。我能給他們什麼金錢利益？他們帶來錢，我建大、大寺廟，他們的錢。所以還是他們從事執行我的秩序。沒有付款、沒有金錢利益，因為他們明白我，他是 Krishna 的代表。

我們要找出 Krishna 的代表。這也不難，誰是 Krishna 的代表。Krishna 的代表是誰只是重複 Krishna 的指示、不說任何胡說。他是 Krishna 的代表。Krishna 說 man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru [Bg. 18.65]。他不說任何大、大、誇張事。很簡單：「總想我，變我的奉獻者，崇拜我，敬禮。」不用 M.A.、Ph.D. 教育學這四件事。任何人，甚至孩子能做。很容易。如果你每天看寺廟的神像，或你家有神像，甚至孩子會練習想 Krishna。不難。如果你唱 Hare Krishna mahā-mantra：Hare Krishna、Hare Krishna，這也是想 Krishna。

所以 man-manāḥ，如果你繼續這，mad-bhakta，你變祂的奉獻者。Mad-yājī，然後如果你能，你能供養 Krishna。不貴吧？不。Patraṁ puṣpaṁ phalaṁ toyaṁ yo me bhaktyā prayacchati [Bg. 9.26]。你能供養 Krishna 一點水或 tulasī 葉。如果 tulasī 葉沒有，任何葉都行。祂不說 tulasī 葉。什麼難得一點水、一片葉、一朵小花？Patraṁ puṣpaṁ phalaṁ toyam。真正是 bhakti。Patraṁ puṣpaṁ phalaṁ toyam。所以 mad-bhakta，如果你是最窮的，你能變奉獻者。Ahaituky apratihatā yayātmā suprasīdati。如果你想變 Krishna 的奉獻者，宇宙三界沒有障礙。你能變奉獻者，很容易。如果你想變富人需要很多麻煩。反而，只要你不想要變富人，你平安。一旦你想要變富人，一切活動：怎麼得錢這方式那方式，每個人都試變富人因為一般一個人想老時我得一些收入、我會很平安坐下。所以你已經平安坐下。為什麼拿另一方式？

當然這些我們不討論，但 bhakti 意思是沒有慾望。Anyābhilāṣitā-śūnyam [Brs. 1.1.11]。然後 bhakti 很容易。Anyābhilāṣitā-śūnyaṁ jñāna-karmādy-anāvṛtam [Cc. Madhya 19.167]。人們很忙知識和果報活動。每個人在孟買日夜努力工作得一些結果，jñānī，當他們厭倦，他們試變 jñānī。Jñānī 一般意思是誰想要解脫、mukti，透過合併存在。Bhakti 在這 jñāna-karmādy-anāvṛtam [Cc. Madhya 19.167] 以上。如果你想變 bhakta 你要無視果報活動過程和推測明白 神 的方法：jñāna-karmādy-anāvṛtam [Cc. Madhya 19.167]。然後我做什麼？Ānukūlyena kṛṣṇānuśīlanaṁ bhaktir uttamā。只是準備執行 Krishna、Bhagavān 的秩序。Ānukūlyena，Krishna 說什麼，你要做，就像僕人。僕人忠誠是，一旦主人下令，他準備。你要變。

準備服務 Krishna 不需要很多知識或很進步在果報活動。這些是物質事。靈性，當你明白你是 神、Krishna 的永恆僕人，如果你完全相信、做需要的事，你馬上解脫。Mukti 意思是，在《聖典博伽瓦譚》描述：muktir hitvānyathā rūpaṁ svarūpeṇa vyavasthitiḥ [SB 2.10.6]。如果你明白你是 Krishna 的永恆僕人，這是 mukti。只要你想變主人：「我是這宇宙的主」或「我試變主人」，這是束縛。這是 mukti 和束縛的差別。束縛意思是想變主人，當你完全明白 Krishna、從事祂的服務，這是 mukti。

對奉獻者，沒有 mukti 的問題。奉獻者已經 mukta。為什麼？Krishna 說 ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi [Bg. 18.66]：「一旦你投降我，我馬上保護你。」你等過去 karma 的果報，這是束縛。你要出生、按照那 karma 服務。從那位置你馬上解脫。Ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi… 然後你是 mukta。所以如果你留在服務 Krishna 的位置，你總是 mukta。Muktiḥ mukulitāñjali sevate asmān。一個大奉獻者 Bilvamaṅgala Ṭhākura 說這 muktiḥ mukulitāñjali：「她合掌站在我門口：『我能為你做什麼？』」女僕。所以奉獻者不追 mukti，因為他們已經 mukta。Sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat-paratvena nirmalam [Cc. Madhya 19.170]。他已經 nirmala，沒有物質動機的痕跡。所以他能服務 Krishna。Hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-sevanaṁ bhaktir ucyate。

Krishna 親自指示《博伽梵歌》明白祂，我們要利用，不然我們錯過這人類形式生命的機會。Krishna 不教《博伽梵歌》給貓狗。祂教給最有影響的人：imaṁ rājarṣayo viduḥ。所以《博伽梵歌》是為 rājarṣi、很富、豐富，同時聖人。從前所有國王是 rājarṣi。Rāja 和 ṛṣi 結合。所以《博伽梵歌》不是為 loafer 階級。要明白的是社會頭：yad yad ācarati śreṣṭhas tat tad evetaro janaḥ [Bg. 3.21]。那些聲稱是社會領袖的人必須學《博伽梵歌》，怎麼變實際領袖，然後社會受益。如果你跟隨《博伽梵歌》和 Krishna 的指示，所有問題解決。不是宗派宗教情感或狂熱。不是。它是科學——社會科學、政治科學、文化科學。一切在那裡。

我們唯一請求是每個人變 guru。這是 Caitanya Mahāprabhu 的秩序。祂想要每個人變 guru。怎麼？祂說：

yāre dekha tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa āmāra ājñāya guru hañā tāra' ei deśa [Cc. Madhya 7.128]

這是 guru。假設你是家庭成員。很多生命實體，你的兒子、女兒、媳婦、孩子，你能變他們的 guru。就像這樣你能晚上坐下、談《博伽梵歌》：yāre dekha tāre kaha kṛṣṇa-upadeśa [Cc. Madhya 7.128]。你不用製造什麼。指示在那裡；你只是重複、讓他們聽——你變 guru。不難。所以這是我們的傳教。我們不想獨自變 guru，但我們想傳教讓每個人、主要人、任何人在他的周圍變 guru。任何人都能做。即使一個苦力，他也有家庭、朋友，所以即使他不識字，他能聽 Krishna 的指示、他能傳同樣。我們想要。邀請所有尊敬紳士、領袖學這，很簡單：man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru [Bg. 18.65]，執行這 Krishna 的秩序，祂保證：mām evaiṣyasi：「你來我這裡。」Yad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṁ mama [Bg. 15.6]。Tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti kaunteya [Bg. 4.9]。很容易。

我們唯一請求是社會領袖很認真對待《博伽梵歌》的教導，自己學、教別人。這是 Krishna意識運動。不難；很容易。每個人都能做。但結果是只要你明白，人們明白 Krishna：janma karma ca me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ [Bg. 4.9]，誰明白 Krishna，結果是 tyaktvā dehaṁ punar janma naiti… 放棄這身體後他不再接受物質身體；他留在他的靈性身份、享受 Krishna 的社會。這是溫達文。Gopījana-vallabha。Krishna… 溫達文意思是 Krishna 是中心。祂是每個人的可愛對象。Gopī、牧牛童、牛犢、牛、樹、果、花、父親、母親——每個人依附 Krishna。這是溫達文。這是複製品，這溫達文，有真正溫達文。這也是真正。在絕對沒有差別。但為我們明白有原來溫達文：

cintāmaṇi-prakara-sadmasu kalpa-vṛkṣa- lakṣāvṛteṣu surabhīr abhipālayantam lakṣmī-sahasra-śata-sambhrama-sevyamānaṁ govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi [Bs. 5.29]

veṇuṁ kvaṇantam aravinda-dalāyatākṣaṁ barhāvataṁsam asitāmbuda-sundarāṅgam kandarpa-koṭi-kamanīya-viśeṣa-śobhaṁ govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi [Bs. 5.30]

這是描述，Goloka 溫達文。

有 dhāma，panthās tu koṭi-śata-vatsara，超越超越這物質世界，如果你喜歡，你能去。Mad-yājino 'pi yānti mām，Krishna 說。你能去更高行星系統：

yānti deva-vratā devān pitṝn yānti pitṛ-vratāḥ bhūtāni yānti bhūtejyā yānti mad-yājino 'pi mām [Bg. 9.25]

如果你準備去其他更好行星，這是人類的機會。但如果你活像貓狗，那哪裡有提升、哪裡有 Krishna、哪裡有 Goloka？一切毀了。我們唯一請求是不要浪費你的時間、寶貴時間。準備轉移到 Krishna。方法在《博伽梵歌》描述。利用、受益。

謝謝。Hare Krishna。（掌聲）

奉獻者：Haribol。Jaya Śrīla Prabhupāda！（結束）

- 這堂課重點：第七章開頭，Krishna 教奉獻瑜伽——依附 Krishna（mayy āsakta-manāḥ），透過奉獻瑜伽完整、無疑認識祂（asaṁśayaṁ samagraṁ mām）。 - Bhagavān 是擁有六種豐富完全的至尊人格神首；Krishna 是 Bhagavān svayam。 - 神像是 Krishna 自己；崇拜神像是實際崇拜 Krishna，不是偶像崇拜。 - 瑜伽是專注心於 Krishna；最高瑜伽是總想 Krishna。 - 依附 Krishna 要修：轉移物質依附到 Krishna 依附，透過唱 Hare Krishna、奉獻服務。 - 接受 mad-āśrayaḥ（Krishna 或祂奉獻者、guru 的保護）修瑜伽。 - 奉獻瑜伽是轉移物質依附到 Krishna 依附；這讓生命完美、解決所有問題。