（kīrtana 後，prema-dhvani 祈禱）

Prabhupāda：門開著嗎？外面的人會看到。門……讀吧。哪一節？繼續。

Sudāmā：第六節：「一個人雖然用意志壓制感官和行動器官，但心裡還在想感官對象，這樣的人只是自欺欺人，被稱為偽君子。[Bg. 3.6]」

Prabhupāda：對，這很重要。瑜伽的本質就是控制感官。主 Kṛṣṇa 在這裡說：你不能「人工」壓制感官，這是不可能的。有些瑜伽士閉著眼睛說：「我絕不看美女。」這只是另一種練習，但實際上他還是壓不住感官。你看，這是秘密——很多人不知道。

感官的慾望很強，你不能強行壓制它。如果你放任感官，又會掉進地獄——「不控制感官，就會墮入黑暗深處」（adānta-gobhir viśatāṁ tamisram）。在物質世界裡，所有人都在追求感官享受。看看世界歷史：二十年前希特勒搞戰爭，全世界大亂，從1933到1947年，大家都受苦。他走了，結束了，但他做的一切只是為了感官享受。他想按自己的慾望治理世界；另一邊的邱吉爾、羅斯福說：「不，應該按我們的慾望來。」（笑）這就是感官享受的戰爭——一個人推一種享受方式，另一個人推另一種，就打起來了。歷史就是這樣。

另一類人想：「感官享受帶來太多麻煩，我要控制感官。」就像 Śaṅkara 的「世界是假的，只有梵是真」的哲學。這其實也是更大規模的感官享受——想變成至尊。當希特勒、邱吉爾的感官沒滿足時，他們就想：「這世界是假的，我要變成至尊。」這還是感官享受。

沒有 Krishna 意識的世界，就是純粹的感官享受——只是方式不同而已。

有些瑜伽士冥想十五分鐘、十五小時，甚至十五個月，但一結束又去享受感官。這就是為什麼感官享受這麼強大。只要你還沉迷感官享受，生死輪迴就停不下來。今天你是印度人，下一世可能變美國人、再下一世變別的……永遠輪迴。

所以要停止感官享受。但人工壓制不可能——不管用瑜伽或哲學，都只能暫時壓住，就像頑皮小孩，你強行壓住他不鬧，他一有機會又鬧。感官就是這樣強。

唯一的辦法就是 Krishna 意識。我們這些孩子在 Krishna 意識裡，也吃好吃的 prasāda、也跳舞、也唱歌、也讀哲學——但這是為了 Kṛṣṇa。這就是關鍵：nirbandhaḥ kṛṣṇa-sambandhe（一切都連結到 Kṛṣṇa）。感官滿足了，但同時你會解脫。這才是真正的方法。

繼續。

Sudāmā：第七節：「另一方面，一個人用心控制感官，把行動器官用在奉獻工作中，而且不執著果報，這樣的人遠遠勝過前者。[Bg. 3.7]」

Prabhupāda：對。不要人工壓制感官，把感官用在 Krishna 的奉獻工作上，慢慢你就快樂了，感官自然就控制住了。

繼續。

Sudāmā：註釋：「与其為了放縱生活和感官享受假裝超脫，還不如留在自己的位置上，為解脫物質束縛、進入神的國度而努力。家裡的人也能透過規範的 Krishna 意識服務達到這個目標。為了自實現，可以按經典規定的方式過有節制的生活，繼續做自己的事，不執著果報，這樣會漸漸走上進步之路。這樣真誠的人，比那些假裝靈修、騙無辜大眾的人好太多了。一個真誠的掃街工人，都比只為謀生的假冥想者好。」

Prabhupāda：對，我的老師常說：不要把靈修當職業。我們派唱名隊出去，不是為了「這是輕鬆賺錢方式，不用工作」。不是。靈修不是為了生活，而是完全奉獻給 Kṛṣṇa。

印度有些人把唱 Hare Kṛṣṇa 當職業，因為大家喜歡聽；也有人專業讀《博伽瓦譚》，特別愛講 Kṛṣṇa 與 gopī 的 rāsa-līlā，因為這好賣。這裡美國也有人寫書專講 Kṛṣṇa 與 gopī 的故事，好像 Kṛṣṇa 沒別的事可做。這不對。

我們不是為了賺錢才傳 Krishna 意識。我們只求 Kṛṣṇa 滿意。我們不靠你的捐款過活——你給是你的福報。我們只請你來唱、來跳、來吃 prasāda。Caitanya Mahāprabhu 的方法就是這麼寬容。

繼續。

Sudāmā：第八節：「去做你規定的責任，這比不工作好。人不工作，連身體都維持不了。[Bg. 3.8]」

Prabhupāda：對。主 Kṛṣṇa 從不叫 Arjuna：「你是我的朋友、奉獻者，不用打仗了，去喜馬拉雅冥想吧。」不，祂說：「你去打仗，但為我打。」祂自己就能幫 Arjuna 贏，但祂要 Arjuna 親自去做——在自己的責任裡實踐 Krishna 意識。

繼續。

Sudāmā：註釋：「人即使只為維持身體，也得工作。根據社會地位和品質規定的責任，就是為了這個目的。yajña 是為 Viṣṇu（主）做的祭祀。所有祭祀都是為了滿足 Viṣṇu。Krishna 意識就是這裡說的 yajña。varṇāśrama 制度也是為了滿足 Viṣṇu。」

Prabhupāda：對，按 varṇāśrama（四種社會階級、四種靈性階段）生活，就是為了滿足 Viṣṇu。

繼續。

Sudāmā：「所以要為滿足 Viṣṇu 工作。其他工作都會綁住你——不管好壞工作都有反應，反應會綁住你。只有在 Krishna 意識中工作，才是解脫的藝術。一開始需要很好的指導。」

Prabhupāda：對，要有純奉獻者的指導，或直接聽 Kṛṣṇa 的話（像 Arjuna）。一切都為 Kṛṣṇa 滿意做，你就解脫了。

第九節：「工作要當成祭祀獻給 Viṣṇu，否則會綁在物質世界。Kuntī 的兒子啊，為祂的滿意做規定責任，這樣你永遠不執著、不受束縛。[Bg. 3.9]」

Prabhupāda：對。綁住你的，是「為自己」工作。就像士兵為國家打仗、殺敵越多越升官；但回家殺人就被吊死。為 Kṛṣṇa 做，就不會有反應。

家裡的人可以把收入分四份：50% 給 Kṛṣṇa、25% 給家人、25% 儲蓄。這是 Rūpa Gosvāmī 的榜樣。至少要給 Kṛṣṇa 一點——你給越多，越自由。

第十節：「創造之初，眾生之主創造了人類和天神，也創造了祭祀，祝福他們說：『靠這祭祀你們會快樂，它會給你們一切想要的。[Bg. 3.10]』」

Prabhupāda：對。創造後，主也創造了 yajña（祭祀），叫大家去做。yajña-dāna-tapaḥ-kriyā na tyājyam——即使出家人，也不能放棄為 Viṣṇu 工作、布施、苦行。

出家人（sannyāsī）因為沒有家庭牽掛，有 100% 時間為 Kṛṣṇa 服務；brahmacārī（獨身學生）也是。但不管你是什麼身份，都要為 Kṛṣṇa 工作，否則會被 māyā 抓住。

註釋：「物質創造是給受條件限制的靈魂一個機會，回歸神那裡。所有生物因為忘記與 Kṛṣṇa 的關係，才被物質自然控制。韋達原則就是幫助我們記起這永恆關係。主說，韋達的宗旨就是了解祂。」

Prabhupāda：對。《博伽梵歌》15.15 說：vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ——所有韋達經典的目的，就是了解 Kṛṣṇa。

註釋繼續：「這時代，韋達推薦 saṅkīrtana-yajña（集體唱聖名），Caitanya Mahāprabhu 帶來這超然系統，救所有人。saṅkīrtana-yajña 與 Krishna 意識完美結合。」

Prabhupāda：對。經典說：yajñaiḥ saṅkīrtana-prāyair yajanti hi sumedhasaḥ [SB 11.5.32]——這時代有頭腦的人，都會唱聖名崇拜主。

我們不直接崇拜 Kṛṣṇa，而是透過 Caitanya Mahāprabhu 的 saṅkīrtana 運動。這是經典規定的方法。

其他 yajña 在這時代很難做，但 saṅkīrtana-yajña 最簡單、最崇高——《博伽梵歌》也推薦。

好，有問題嗎？

Madhudviṣa：今天讀到……

Prabhupāda：問題要針對今天的內容。如果你有疑問，就問剛講的。

女奉獻者：您是不是說不能直接崇拜 Kṛṣṇa？

Prabhupāda：可以直接，但要透過正確方法。Caitanya Mahāprabhu 就是 Kṛṣṇa，祂帶來最容易的方式：唱 Hare Kṛṣṇa。我們不強迫你馬上滿足所有條件，只請你來唱、來跳、來吃 prasāda。Caitanya Mahāprabhu 很寬容。

Viṣṇujana：心裡老想家人、朋友、國家的人，怎麼能一直唱 Hare Kṛṣṇa？

Prabhupāda：一邊想，一邊大聲唱。這是拉鋸戰。māyā 拉你走，你用力拉回來——大聲唱 Hare Kṛṣṇa，你會贏。就像 Haridāsa Ṭhākura，māyā 想誘惑他，他一直唱，最後 māyā 失敗、變成他的弟子。

女奉獻者：māyā 是什麼？

Prabhupāda：māyā 就是把你從 Kṛṣṇa 那裡拉走的力量——讓你覺得這世界很吸引、讓你受苦的東西。

好，大家唱 Hare Kṛṣṇa！（kīrtana）

（講課後閒聊略）

本章簡單重點：