（奉獻者們輪流跟誦詩節字義）

Nitāi dāsa：（翻譯）「至尊主說：有一棵榕樹，根朝上，枝條向下，葉子是韋達讚歌。誰能認識這棵樹，誰就是真正懂得韋達的人。」

（Prabhupāda 的註釋）在討論了奉獻瑜伽的重要性後，有人可能會問：「那韋達怎麼辦？」本章說明，學習韋達的目的是認識 Krishna。因此，一個處於 Krishna 意識、從事奉獻服務的人，已經懂得韋達。

這個物質世界的糾纏被比喻成一棵榕樹。對於從事果報活動的人，這棵榕樹無邊無盡。他會從一根枝條跑到另一根，又跑到另一根。這物質世界的樹沒有盡頭，執著於這棵樹的人，沒有解脫的可能。韋達讚歌本是用來提升自己的，卻被比作這棵樹的葉子。這棵樹的根向上生長，因為它從宇宙最高層——梵天所在的地方開始。如果能明白這棵不朽的幻樹，就能脫離它。

脫離的過程必須理解。前幾章已說明，有許多方法可以脫離物質糾纏。到第十三章為止，我們看到奉獻服務至尊主是最好的方式。現在，奉獻服務的基本原則，就是從物質活動中離開，轉而依戀主的超然服務。本章開頭就討論如何斷除對物質世界的執著。這物質存在的根向上生長，意思是它從宇宙的總物質本體、從最高星球開始，整個宇宙由此向下擴展，無數枝條代表各種行星系。果實則是活的實體活動的結果：宗教、經濟發展、感官滿足與解脫。

世上沒有直接經驗過枝條向下、根朝上的樹，但確有其事。那就是在水塘邊的樹。我們看到岸邊的樹倒映在水面，枝條向下、根向上。換句話說，這物質世界的樹，只是靈性世界真樹的倒影。這倒影立在欲望之上，就像樹影立在水面。欲望是造成事物處於這反射物質光中的原因。想脫離這物質存在的人，必須透過分析研究，徹底認識這棵樹，然後才能切斷與它的關係。

這棵樹既然是真樹的倒影，就是完全的複製品。靈性世界裡的一切，這裡都有。非人格主義者認為梵天是這物質樹的根，根據數論哲學，從根生出原質（prakṛti）、原人（puruṣa）、三德、五大切元素、十種感官、心等等，這樣把整個物質世界劃分出來。如果梵天是一切顯現的中心，那麼物質世界就是中心轉了一百八十度，而另外一百八十度就是靈性世界。物質世界是扭曲的倒影，因此靈性世界必定也有同樣的多采多姿，只是真實的。原質是至尊主的外在能量，原人是至尊主本人，這在《博伽梵歌》中已說明。既然這顯現是物質的，就一定是暫時的。倒影是暫時的，有時看得見，有時看不見。但倒影的源頭——真樹——是永恆的。所以必須砍斷這物質的倒影樹。當說一個人懂得韋達時，意思是他知道如何切斷對這物質世界的執著。如果他知道這個過程，他就真正懂得韋達。只被韋達儀式美麗的綠葉吸引的人，並不知道韋達的真正目的。至尊人格神首親自揭示，韋達的目的是砍斷這棵倒影樹，達到靈性世界的真樹。

Prabhupāda：講完了？

Nitāi：下一節？

Prabhupāda：現在來解釋。

Tamāla Kṛṣṇa：所以這物質世界是超然靈性世界的扭曲倒影。我們這裡的一切，都可以某種方式追溯到靈性世界的源頭。就像我們有……

Prabhupāda：因此經文說 ūrdhva-mūlam。mūlam 是根。就像樹從根長出來，逐漸擴展。現在我們看到的經驗是，根朝下，樹枝向上擴展……但這裡是 ūrdhva-mūlam。adhah-śākham [Bg. 15.1]。枝條向下。這裡的經驗……意思是，這物質不是從物質這裡創造出來的，而是從靈性世界來的。繼續。

Tamāla Kṛṣṇa：所以就像物質世界裡有人際關係，每個人都在交朋友、有家庭，許許多多……

Prabhupāda：……這裡是 ūrdhva-mūlam。就像要把自己倒立，腿朝上、頭朝下，有人這樣抓住你，你能舒服多久？如果有人抓住你的腿，把你頭朝下倒吊著，你不會覺得舒服。所以整個物質世界就是這樣，ūrdhva-mūlam。本來根應該朝下，卻朝上，因此很不舒服。另一個解釋是，這是扭曲的倒影。我們有 ūrdhva-mūlam 的經驗，我想我已經解釋過：在河邊或池塘邊的樹，倒映在水面，就變成根朝上、枝朝下。所以 Krishna 用這句話告訴我們，這不是真實的。水中的樹影不是真實的，真樹是在上面。同樣，真正的享受、真正的多樣性——一切都在靈性世界。這裡只是倒影，不是事實。因此我們在這裡的享受叫 māyā，幻象。後面的詩節中，Krishna 會說明如何脫離這幻象的倒影，回到真正的樹。那在後面會講。繼續。

Tamāla Kṛṣṇa：所以在這物質世界，一切其實都是扭曲的倒影……

Prabhupāda：甚至，什麼來著？Macmillan 公司。他們的業務經理統計說，我們的《博伽梵歌》銷售量在增加，其他版本的《博伽梵歌》在減少。在美國，他們也在認真研究，為什麼這個運動能這麼快傳播開來。人們也問我，為什麼會這麼奇妙地增長。因為沒有摻雜，就是這樣。（對某人說印度語）[break] ……在公眾面前。這是事實，如果你不接受這個 Krishna 意識運動，你永遠不會快樂。這是事實。一切都在這裡：社會、政治、經濟、哲學、宗教——所有完美的知識。接下來呢？

奉獻者：普拉薩丹。

Prabhupāda：普拉薩丹？（完）

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