Prabhupāda: （帶領吟唱「oṁ namo bhagavate vāsudevāya」）

prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ ahaṅkāra-vimūḍhātmā kartāham iti manyate [Bg. 3.27]

Krishna 說，所有這些生命體……我們都是生命體……實際上，我們每個人都是靈魂、生命體。不重要我是人類還是其他非人類，低等動物、鳥、獸、樹或更高的天界眾生。有許多生命的種類。840萬種。九……Jalajā nava-lakṣāṇi。在水中有90萬種生命體。我們只知道水中有一些魚和鱷魚或鯊魚，但 śāstra，韋達 śāstras，它們給出明確信息，水中有多少形式和種類的生命：90萬種。我們見過多少？我們的科學家、植物學家，他們見過多少？所以實際你不能通過實驗方法獲得完美知識。

現在，如果我說……我不是說，但 śāstra 說有90萬種水生生物。所以你不能說不，因為你沒有經驗。你沒有經驗。但從 śāstra，韋達文獻，我們得到這個信息，Padma Purāṇa。我們不是未經授權地說話。śāstras 被 ācāryas，偉大的老師接受。我們從 śāstra 獲得知識。我可能不完美，但我從完美來源獲得知識。那是完美知識。

就像孩子可能問他的父親「這是什麼？」因為他驚訝聲音很大。所以孩子可能不知道，所以向父親詢問，「父親，這是什麼？」父親說，「親愛的孩子，這是麥克風。當你通過這個機器說話，你的聲音會更大。」所以孩子從父親那裡拿知識，如果他重複或堅定理解，「我父親說了。完全正確」，那他的知識是完美的。孩子可能不完美。

所以我們的韋達過程是這樣。我們不做任何研究。不可能通過所謂的研究來到正確知識，因為我們的感官不完美。就像我們通過望遠鏡看，來到某些結論，但事實是我是同一個人通過望遠鏡看，望遠鏡也是我或你製造的。所以機器不完美，我的視力也不完美。那你怎麼有完美知識？不可能。

因此根據韋達知識的方法是，如果你想要完美知識，那你必須接近完美的人，guru。這是韋達的規定。

現在，在現在這個時刻，有那麼多 guru。你怎麼明白誰是完美的？那也是另一個問題。那完美是……我已經解釋過，孩子聽到父親說「這是麥克風」，如果他說「這是麥克風」，那他的知識是完美的。孩子不完美，但因為他聽到完美權威，他說的雖然是孩子，那是完美的。同樣，這個 guru 意思是聽到完美的人。因此他的知識是完美的，因為他聽到。這叫 paramparā 系統或弟子繼承。

在這個博伽梵歌中你會在第四章發現 Krishna 說，evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayo viduḥ [Bg. 4.2]。Paramparā。Krishna 是原初的人，完美的，祂說，

imaṁ vivasvate yogaṁ proktavān aham avyayam vivasvān manave prāha manur ikṣvākave 'bravīt [Bg. 4.1]

evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayo viduḥ sa kāleneha mahatā yogo naṣṭaḥ parantapa [Bg. 4.2]

Krishna 對 Arjuna 解釋。你會在博伽梵歌第四章發現這些陳述。Krishna 說「這個瑜伽系統的完美知識，如我在這裡解釋……」

現在它叫博伽梵歌。博伽梵歌意思是，一般在這個西方世界他們說，「上帝之歌。」所以博伽梵歌是由至尊人格神首說的。所以祂說「這不是新文獻。數百萬年前我說過這個瑜伽系統，imaṁ vivasvate yogaṁ proktavān… [Bg. 4.1]。Proktavān 意思是「我說。」給誰？Vivasvān。Vivasvān 是太陽神或太陽星球的總統的名字。

就像在這個星球我們在每個國家有總統。所以現在有那麼多總統。从前即使在這個星球也只有一個總統。他們試圖統一。聯合國組織，他們想統一。過去二十年聯合國試圖統一，但結果我們不統一。不是製造一個旗幟，旗幟每年增加。「這是巴基斯坦，這是印度斯坦，這是這個，這是那個，這是……」他們不統一。他們怎麼能統一？不可能。因為 prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ，每個人在物質自然的控制下，完全控制。所以只要我們在物質世界，受外部物質能量的控制，就沒有統一的可能。那不可能。

因為 prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ。在 prakṛti，物質自然，有三種不同的品質：善良、激情和無知。所以所有生命的種類，他們在物質自然的控制下，因此你看到生命的種類，種類。有三種品質。你把三乘三，變成九。如果你把九乘九，你看到八十一。所以所有這些生命的種類，因為……不是控制。他接受被控制。Prakṛti 不想要。自然不想要控制你。

就像警察。警察不是為了控制你。但當你接受被警察控制，當你成為罪犯，那警察控制你，不是警察被政府無必要地製造來控制你。不。他是幫助你。政府在每個路口安排警察。他們在街上遊蕩。他們是為了幫助你。他們不是為了控制你。但當你同意被警察控制，那它會控制你。Prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ [Bg. 3.27]。那你就成為警察控制下，如果你成為罪犯。那罪惡是什麼？罪惡是 kṛṣṇa-bahirmukha hañā bhoga vāñchā。Krishna 是原初的享受者，上帝。

當我說 Krishna，意思是上帝。上帝根據不同的宗教系統有許多名字。但真正的名字是 Kristo［發音「Kreesto」］。你會很高興明白這個 Kristo，是希臘詞，是 Krishna 的變形發音。這個詞的意思在梵文字典和希臘字典總是一樣。而從這個 Kristo 這個詞變成 Christo 或 Christ。所以即使在基督教世界上帝的名字在那裡。主 Jesus Christ 說，「我的主，願你的名被尊為聖。」祂想榮耀主的名字。有些人說沒有上帝的名字。怎麼？如果主 Jesus Christ 說「願你的名被尊為聖」，必須有名字。所以名字在那裡，但他沒有發音，因為那時的人不能理解或也許某種原因，但他說有名字。所以我們在做這個宣傳，Krishna 意識運動，「願你的名被尊為聖。我的主 Krishna，至尊人格神首，讓你的聖名被榮耀。」這是我們的運動。不是宗派的……

這是非常科學的運動，科學運動，因為在現在這個時刻我們都無神，忘記什麼是上帝，更不用說祂的名字。他們不相信上帝，更不用說祂的名字、名聲、祂的地方、祂的活動、祂的形式、祂的品質。我們怎麼知道？沒有關於上帝科學的教育系統。這運動，Krishna 意識運動，在教導上帝的科學。如果你接受上帝的名字，上帝的名字，Krishna——這也在其他系統中確認——那你會立刻與上帝結合。因為上帝是絕對的。絕對意思是沒有區別。

就像在相對世界……這是相對世界。物質世界意思是相對世界。相對世界意思是兒子。一旦我說「兒子」，必須有父親。一旦我說「朋友」，必須有另一個人，朋友。一旦我說「水」，必須有東西作為水。但在絕對世界，水這個名字和水是一樣的。這叫絕對，沒有區別分離。所以在上帝的王國，上帝是上帝，祂的兒子也是上帝。那裡一切——沒有上帝和非常親愛上帝的人的區別。他們是一樣的。但他不認為他是上帝。他知道他是上帝的僕人。這需要一點靈性智能，絕對的，如何上帝的僕人和上帝是一樣的。［break］是的。

客人（6）: 你相信聖經嗎？

Prabhupāda: 為什麼不？（笑）它是聖的，上帝的信息。我為什麼不相信？

奉獻者: （聽不清楚）

Madhudviṣa: 他想知道在開始從事 Krishna 意識，對上帝的奉獻服務時，你如何發展熱情和真誠。

Prabhupāda: 是的。事情是如果你想成為醉漢，你與喝酒的人混合。那你喝一點，一點，一點。那你成為大醉漢。同樣，如果你有一點感覺「我將明白什麼是上帝」，這非常資格，如果任何人真誠地只想要「我會明白什麼是上帝」，那你的喝酒業務立刻開始。［break］

那如果你繼續，那醉漢成為大醉漢，你成為大奉獻者。開始是你必須有一點焦慮如何我能明白上帝。這是資格，就這樣。如果你認真，那上帝在你內，祂會給你智能。這在博伽梵歌中陳述。Teṣāṁ nityābhiyuktānāṁ bhajatāṁ prīti-pūrvakaṁ buddhi-yogaṁ dadāmi tam。當上帝看到你是真誠的，祂在你內，祂會指示你這樣做，你這樣做，你會進步。

奉獻者: 他評論關於（聽不清楚）（笑）

Prabhupāda: 動物什麼都不明白。（笑）因為他是動物，他像那樣想。每個人想其他人像他。那是本性。Ātmavat manyate jagat。

有個故事。你會聽到。一個先生，他聽力不好，聽力不好。所以他叫他的妻子某某夫人，某某夫人。她回答，「是的，我來了。」但他聽力不好。他想我的妻子聽力不好。她回答，「是的，我來了。」但這個無賴聽力不好，所以他想我的妻子，那是我的妻子的錯，她聽力不好。他聽不到，他想我的妻子聽力不好。這是例子。一個人想其他人像自己。

客人（7）: Krishna 是人格上帝嗎？

Prabhupāda: 是的，上帝是人，像你和我。你可以去和祂談話，他有資格……Nitya nitya… 這是韋達規定。Nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13)。上帝是所有永恆中的永恆。我們都是永恆，上帝是首席永恆。Nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām。我們也是有意識，上帝也是有意識。區別是我在有限空間有意識，上帝在整個宇宙有意識。但祂也是有意識。祂也是人。我也是人。區別是什麼？Eko bahūnāṁ yo vidadhāti kāmān。那一個維持所有這些無數生命體。因此在聖經你去問上帝給我們日常麵包，祂在維持。那是上帝和我們的區別。我們被維持，上帝是維持者。我們被主宰，上帝是主宰者。那是區別。否則祂是人，我們也是人。祂是永恆，我們是永恆。祂是有意識，我們是有意識。

而所有慾望和傾向上帝有的，我們也有。上帝有愛 Rādhārāṇī 的傾向。我們也有同樣傾向愛另一個年輕女孩或年輕男孩。所以原初在那裡。因此在 Vedānta-sūtra 說 janmādy asya yataḥ [SB 1.1.1]。上帝意思是從祂一切來。所以如果有愛的問題，（聽不清楚）男人愛女人和女人愛男人，那在上帝中。必須在那裡。否則從哪裡來？

但那是純淨的，這裡是不純的因為這個物質污染。東西在那裡但被污染。因此你感覺挫敗。所以智能是為什麼我留在這個污染位置？我將去純淨平台。那是 Krishna 意識。

客人（8）: 為什麼在 Arjuna 之前沒有人見過 Krishna 的宇宙形式？Krishna 說在 Arjuna 之前沒有人見過。為什麼？

Prabhupāda: 你成為像 Arjuna，你會見到。先成為像 Arjuna，Krishna 的朋友。那你會見到。你認為你像 Arjuna 好嗎？Krishna 說，對 Arjuna 說，我指示你我親愛的 Arjuna，因為你是我的親密朋友。你是非常偉大的奉獻者。Bhakto 'si priyo 'si me rahasyam etad uttamam [Bg. 4.3]。我對你說這個博伽梵歌因為你有資格。那資格是什麼？因為你是我的奉獻者和非常親密的朋友。所以你也成為親密朋友和奉獻者，你會明白一切。那是我們的請求。如果 Arjuna 成為朋友和奉獻者，你也可以成為。你為什麼失去這個機會？那是我們的宣傳。你也成為朋友、奉獻者，快樂，看 Krishna 如祂是，只是象徵代表。祂對每個人說。讓我們利用這個機會，成為像 Arjuna。那是生命的完美。

我想現在我們應該吟唱 Hare Kṛṣṇa。請加入我們。（結束）