Prabhupāda： （講座中間開始）……諾貝爾獎。他去加州大學演講他的理論：生命從某些化學物質組合開始。他提到那些化學物質，但那個會議裡有我的學生、我的弟子。他是化學博士。他學過我們的一些哲學。所以他挑戰那位先生：「如果我給你所有這些化學物質，你能產生生命嗎？」答案是：「那我不能說。」答案不是很清楚。實際上，不是事實。如果科學家說生命從化學物質開始，下一個問題是：化學物質從哪來？你不能沒有別人供應就得到化學物質。所以我們提出這個理論。人們被誤導。現在是個大問題，科學家說生命從物質開始。我們挑戰：「不，從生命產生物質。」剛好相反。

我們有信心，因為我們有Krishna在《博伽梵歌》的陳述：mayādhyakṣeṇa [Bg. 9.10]，「在我的監督下。」Mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ。Prakṛti是物質。Jaḍa-prakṛti。我們從韋達文獻有很多證實。Yato vā imāni bhūtāni jāyante。Imāni bhūtāni yataḥ jāyante。在《韋丹塔經》同樣證實：janmādy asya yataḥ，anvayāt [SB 1.1.1]。《博伽瓦譚》從這個《韋丹塔經》開始解釋：janmādy asya yataḥ anvayāt itarataś ca artheṣu abhijñaḥ svarāṭ [SB 1.1.1]。所以我們有足夠背景挑戰生命從物質來的理論。不。當Krishna說……另一處Krishna也說：

ahaṁ sarvasya prabhavo mattaḥ sarvaṁ pravartate iti matvā bhajante māṁ budhā bhāva-samanvitāḥ [Bg. 10.8]

Budhāḥ。不只是傻瓜胡說，而是有智慧的人，budhāḥ。Bodha意思是知識，budha意思是有知識的人。所以Krishna的奉獻者不是傻瓜。他們是budhāḥ。不只是budhāḥ，還有bhāva-samanvitāḥ。Bhāva-samanvita意思是明白Krishna或Krishna意識的人，到處感覺Krishna的存在。Budhā bhāva-samanvitāḥ。這在《蔡坦亞-車里坦姆瑞塔》也證實。Mahā-bhāgavata，靈性意識先進的人，到處看見Krishna。這是事實。他不看別的……

sthāvara-jaṅgama dekhe, nā dekhe tāra mūrti sarvatra haya nija iṣṭa-deva-sphūrti [Cc. Madhya 8.274]

奉獻者看見宮殿建築，但不看宮殿。他看見Krishna。因為他知道宮殿的成分：bhūmir āpo 'nalo vāyuḥ [Bg. 7.4]，土、水、火、風，都是Krishna的能量。一切從Krishna出來。Janmādy asya yataḥ [SB 1.1.1]。Yato vā imāni bhūtāni jāyante。一切、任何東西的原初源頭是Krishna。Ahaṁ sarvasya prabhavaḥ mattaḥ sarvaṁ pravartate [Bg. 10.8]。

所以這個Krishna意識運動不是教派、感性運動。它是科學運動，明白Krishna，至尊人格神首。所以在西方，他們不能被感性誤導。那不可能。感性要有，但那是明白之後。那是靈性感性。那是bhava。那是另一回事。Budhā bhāva-samanvitāḥ。就像Caitanya Mahāprabhu……祂也展現靈性感性：「Krishna在哪裡？」

yugāyitaṁ nimeṣeṇa cakṣuṣā prāvṛṣāyitam śūnyāyitaṁ jagat sarvaṁ govinda-viraheṇa me

這是感性。Śrī Caitanya Mahāprabhu想一瞬間如十二年。Yugāyitaṁ nimieṣeṇa。一瞬間像千年。在祂之前，gopī也譴責創造者Brahmā，因為他創造眼瞼和眨眼，阻礙看Krishna。那是什麼聲音？

奉獻者： 摩托車。

Prabhupāda： 哦。所以感性要有。但從物質觀點的感性不同。靈性感性，aṣṭa-sāttvika-vikāra [Cc. Antya 14.99]。有八種狂喜感性。普通人不可能。只有先進時才看見。這叫budhā bhāva-samanvitāḥ。所以我們要明白這事實，如Krishna說，我們要從Krishna拿知識。

我們生來都是傻瓜。我們都是傻瓜。這是《聖典博伽瓦譚》的陳述。Parābhavas tāvad abodha-jāto yāvan na jijñāsata ātma-tattvam。Parābhavas abodha-jātaḥ。Jātaḥ。我們生來傻瓜。這是事實。我們知道。所以我們被送去學校教育。因為我們是傻瓜。不幸的是，所謂教育後，我們還是傻瓜。因為沒有教育系統教他是ātma-tattva。Ātma-tattva……人類生命是為了明白ātma-tattva。Athāto brahma jijñāsā。Brahman、ātmā，同樣，絕對。人類生命是為了詢問ātma，我是什麼。當他明白ahaṁ brahmāsmi，那就是完美教育……否則他還是傻瓜。

所以沒有教育系統教人他不是這個身體。他是ātma，靈魂。這是靈性教育的開始。在《博伽梵歌》，Krishna先教這個原則：

dehino 'smin yathā dehe kaumāraṁ yauvanaṁ jarā tathā dehāntara-prāptir dhīras tatra na muhyati [Bg. 2.13]

Asmin dehe。Dehī。有靈魂。不是「我是這個身體。」靈魂移動身體，不是身體移動靈魂。同樣，Krishna是超靈。Krishna是超靈。這在《博伽梵歌》也解釋：viṣṭabhya aham idaṁ kṛtsnam ekāṁśena sthito jagat [Bg. 10.42]。Viṣṭabhya，「進入。」「因為我進入這個物質世界，viṣṭabhya aham idaṁ kṛtsnam…」一部分代表，Paramātmā，ātmā和Paramātmā。就像我們是ātmā。我們進入這個身體。所以身體移動。同樣，Paramātmā，至高靈魂，祂進入物質世界。所以它移動。就像我們剛聽見摩托車聲音。怎麼有聲音？因為駕駛者在。他按鈕，立刻聲音：but but but but but（模仿聲）。否則摩托車放那裡千年，沒聲音。

因此Krishna說：mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram [Bg. 9.10]。是Krishna進入物質世界，監督所有行動反應。所以它移動。Mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ。Prakṛti沒力量。這些傻瓜以為prakṛti自動運作。不，不可能。Prakṛti是jaḍa。Jaḍa-prakṛti。沒感覺。沒靈性觸碰，沒行動可能。物質不能自動運作。我們經驗裡，你找不到任何物質自動運作的例子。你不能證明任何奇妙事沒智慧背後。你甚至給不出一個例子。所以怎麼說物質自然這麼奇妙顯現，沒智慧背後？因為我們不能想像多大的智慧，就推開：「哦，沒智慧。」因為我們智慧小，不能想……同樣青蛙哲學。青蛙計算大西洋。Avan mānasa-gocaraḥ。韋達文獻說我們不能用語言描述、用心想。不可思議。因為不可思議，我們說虛空。不，這不是虛空。終極原因不能是虛空。怎麼是虛空？你以為從虛空出來東西？你以為你的身體從虛空來？不。身體背後有父親母親。怎麼說一切從虛空來。這是智力低。誰這樣說，叫asuras或智力低。智力低的人變asuras，因為他們算不出、想不到。他們腦子沒空間想這些，遲鈍腦子。

但如果你接受大阿闍黎教導，像Rāmānujācārya、Śaṅkarācārya、耶穌基督，每個人都說：「哦，有神。有神。」所以我們要從他們那裡拿神科學教導。這裡Krishna親自說。Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ [Bs. 5.1]。至尊人格神首，祂來到你面前。《博伽梵歌》也是祂的代表。我們在Krishna消失五千年後說《博伽梵歌》，但因為神是絕對的，祂留下的話也是神。我們現在聽的，你要認為直接從Krishna聽。我說的不是我製造的。我說慈悲主在《博伽梵歌》留下的簡單話。他說：mayādhyakṣeṇa [Bg. 9.10]。Mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram。Adhyakṣa意思是監督。「在我的監督下……」Prakṛti是物質自然。Sūyate意思是生產。生產什麼？生產carācara。Cara acara。Cara是移動的，像我們有生命。Acara是不動的。有兩種：移動和不動的。上面有神，控制這兩種。

有五種東西：神；生命；prakṛti，自然；時間；結合，有工作。工作不是永恆的；暫時的。但prakṛti永恆，自然永恆，神永恆，你永恆，時間永恆。四種——神、生命、時間、自然——永恆。你看見的物質顯現，由這五種組成：神、生命、自然、時間、工作。其中四種——神、我們生命、時間、自然——永恆。這個自然非永恆，但有另一部分永恆。我永恆，你永恆，神永恆，有永恆地方也有。為什麼不轉移？那叫永恆生命。幫助你轉移到永恆地方的方式，叫sanātana-dharma。說sanātana-dharma時，別以為是印度教的。Sanātana意思是永恆，dharma意思是職業。所以你要接受永恆職業，讓你轉移到永恆王國。這Krishna意識是永恆職業的開始。如果你練習Krishna意識，永恆職業，如前幾章解釋，放棄身體時，想這三個永恆——Krishna永恆；我永恆；我想從事永恆——你就立刻轉移。很容易。不需要人造衛星，人工幾年去兩萬五千里。Panthās tu koṭi-śata-vatsara-sampragamyaḥ [Bs. 5.34]。如果你用風和心的力量，幾百萬億年試著到達……（未完）（結束）

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