Pradyumna： （領眾吟唱等）

avajānanti māṁ mūḍhā mānuṣīṁ tanum āśritam paraṁ bhāvam ajānanto mama bhūta-maheśvaram [Bg. 9.11]

翻譯：「當我以人的形式降臨時，傻瓜會輕視我。他們不知道我的超然本質和我對一切的主宰。」

Prabhupāda：

Krishna不是普通人。因此Krishna警告：avajānanti māṁ mūḍhāḥ [Bg. 9.11]。Mūḍha，傻瓜。把神當成人和把人當成神，都是傻瓜行為。傻瓜就是把人當神，或把神當人。這是標準。我們可以用這個標準分辨誰是聰明人、誰是傻瓜。另一處Krishna說：na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ [Bg. 7.15]：「Mūḍhā，傻瓜，不皈依我。」Krishna在勸說……尤其在印度，祂降臨。祂勸說：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]。祂在勸說。但mūḍha不接受。Avajānanti māṁ mūḍhāḥ。「哦，為什麼要接受Krishna？我有自己的神。我自己製造神。」所以我們有很簡單的標準分辨傻瓜和聰明人。什麼？如果他是Krishna的奉獻者，就是聰明人。如果不是，就是傻瓜。就這樣。

「不，他不接受Krishna是神，但他有許多其他神。」尤其在我們的印度社會，Māyāvāda哲學家說每個人都神。怎麼每個人都神？如果每個人都神，神有什麼意義？甚至不是半神……經典說：yas tu nārāyaṇaṁ devaṁ brahma-rudrādi-daivataiḥ [Cc. Madhya 18.116]。不說普通半神，即使大半神如Brahmā、主Śiva……甚至Viṣṇu。當然，Krishna是viṣṇu-tattva。Krishna不在jīva-tattva類別。有jīva-tattva、śakti-tattva、viṣṇu-tattva。人們不知道。所以下一句說：paraṁ bhāvam ajānantaḥ。他們不知道什麼是viṣṇu-tattva、jīva-tattva、śakti-tattva，一切怎麼運作。Paraṁ bhāvam ajānantaḥ [Bg. 9.11]。Mama bhūta-maheśvaram：「我是至尊人格。」

另一處Krishna說：mattaḥ parataraṁ nānyat [Bg. 7.7]：「沒有比我更高的。」這是事實。在《Brahma-saṁhitā》說：īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ [Bs. 5.1]：「Krishna是至尊人格神首。」你可以變神，我可以變神，他可以變神，但至尊神是Krishna。如果你接受我們都是神……但還有區別。這裡是男神，這裡是女神，這裡是小孩神，這裡是受教育的神，這裡是愚蠢的神。如果我們都是神，就要這樣區分神。有差別。一個神比另一個神優越。你要接受。這樣繼續找誰是最好的神，就會來到Krishna。Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ [Bs. 5.1]。Sac-cid-ānanda-vigrahaḥ。所以param，paraṁ brahma，他們說無人格。不。Vigraha，人格，就像你我一樣，人格。但他們不能想像一個人格怎麼那麼有力，如上一節說：mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram [Bg. 9.10]。一個人格在指揮。

就像我們看見，一個大企業家，一個人坐在房間裡，但指揮整個工廠、整個生意，一切。那在進行。雖然Krishna在Goloka Vṛndāvana，祂沒事做……為什麼神要做事？那什麼神？這裡我們看見大人物、大部長、大總理或總統，也坐著指揮。沒事做。同樣，Krishna也沒事做。Krishna在享受。你看Krishna的形式，祂和Śrīmatī Rādhārāṇī享受。祂沒事做。這在韋達文獻確認：na tasya kāryaṁ karaṇaṁ ca vidyate。為什麼神要忙著做事？

所以paraṁ bhāvam ajānantaḥ。他們不知道什麼是神。雖然神出現在他們面前。我們有神的名字、神的名聲、神的遊戲、神的不同能量示現。一切都有。但我們還在找神，不幸製造一個人神。所以我們是mūḍha。Avajānanti māṁ mūḍhāḥ [Bg. 9.11]。這裡是神，所有阿闍黎接受。不是感性。在印度，我們整個文明由阿闍黎引導。Ācāryavān puruṣo veda。我們要接受阿闍黎。

在印度，我們的韋達文化依賴阿闍黎。即使我們不同，我們是Vaiṣṇava……有Vaiṣṇava阿闍黎，有Māyāvādī阿闍黎。Śaṅkarācārya是Māyāvādī、無人格主義，但他接受Krishna是至尊人格神首：sa bhagavān svayaṁ kṛṣṇaḥ devakī-nandanaḥ。他在《博伽梵歌》註釋寫。Nārāyaṇaḥ paraḥ avyaktāt，sa bhagavān nārāyaṇaḥ kṛṣṇaḥ。他接受。更不用說Rāmānujācārya、Madhvācārya和其他阿闍黎。最近的阿闍黎Śrī Kṛṣṇa Caitanya Mahāprabhu，五百年前……這些阿闍黎幾千年前出現。Caitanya Mahāprabhu五百年前出現。祂接受Krishna是至尊人格神首。我們是Caitanya Mahāprabhu的追隨者。Ācāryavān puruṣo veda：「誰跟隨阿闍黎，就知道真相。」Ācāryavān puruṣo veda。

所以除非我們成為ācāryavān……這是韋達教導。Tad-vijñānārthaṁ sa gurum eva abhigacchet [MU 1.2.12]。我們不能明白神是什麼。我們不能研究，因為我們不知道神的徵兆，雖然經典一切描述。這裡《博伽梵歌》也有徵兆。Mattaḥ parataraṁ nānyat [Bg. 7.7]：「沒有比我更高的。」這是神的簡單定義。找一個人……神也是人格，但祂是最優越的人格。Nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām（《卡塔奧義書》2.2.13）。祂是生命中的首席。Nityo nityānām。我們也是永恆，祂也是永恆。我們是複數，祂是單數。Nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām。我們有意識，Krishna有意識，所以祂是至尊意識。

神和我們的差別是：祂維持一切，我們不是維持者。這是差別。我們不是維持者。沒人能說……有人說「我是神」，但沒人能說「我維持每個人。」不，這不可能。這是韋達文獻給神的簡單定義。Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān。我們有生命需要，誰供應？那eka，那一個。所以這是明白神的大科學。不是普通事，只是思辨或所謂冥想你就變神。神永遠是神。如果你不是神，你不能變神。Krishna三個月大在母親膝上就是神。Krishna四個月大就是神。Krishna七歲就是神。我們現在唱：jaya rādhā-mādhava kuñja-bihārī gopī-jana-ballabha giri-bara-dhārī。Krishna是gopī-jana-ballabha。祂總是讓gopī快樂，但不意味祂不是神。Giri-bara-dhārī。當gopī危險，溫達文大雨，祂立刻舉起Govardhana山。立刻示現：「我就是神。我能保護你們。」Giri-bara-dhārī。一方面gopī-jana-ballabha，像普通男孩以玩笑讓gopī快樂，但不意味祂不是神。所以有人模仿Krishna的玩笑，但不能模仿舉起Govardhana山。不可能。

所以那些mūḍha輕視Krishna。他們不能相信一個人怎麼是至尊權威。否則誰知道……Budhā bhāva-samanvitāḥ。

ahaṁ sarvasya prabhavo mattaḥ sarvaṁ pravartate iti matvā bhajante māṁ budhā bhāva-samanvitāḥ [Bg. 10.8]

那些budha是Krishna意識、Krishna奉獻者。Kṛṣṇa ye bhaje sei baḍa catura。沒有很高智慧，沒人能變Krishna奉獻者。這些mūḍha不能。不可能。如果你想保持mūḍha，就不能明白。你的mūḍhatvam、無智慧怎麼去？Bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate [Bg. 7.19]。如果你培養靈性知識，許多許多轉生，bahūnāṁ janma。因為你不接受Krishna是至尊人格神首，只是Krishna說。如果你不信，就要培養知識許多轉生。你要出生、培養靈性知識，又死，又來，又出生。這會持續。Bahūnāṁ janmanām ante [Bg. 7.19]。如果你夠幸運，變得夠聰明，就會明白：vāsudevaḥ sarvam iti sa mahātmā sudurlabhaḥ [Bg. 7.19]：「哦，Vāsudeva、Krishna是一切。」這在《聖典博伽瓦譚》確認：

vāsudeve bhagavati bhakti-yogaḥ prayojitaḥ janayaty āśu vairāgyaṁ jñānaṁ ca yad ahaitukam [SB 1.2.7]

如果你變Vāsudeva奉獻者，bhaja vāsudevam，很快你就得jñāna-vairāgya。先變jñānavān，然後皈依Vāsudeva。Sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]。這是一種過程。另一種是你變Vāsudeva奉獻者，jñāna、vairāgya自動來。

因為人類生命完美是接受jñāna和vairāgya。這是目標。在我們的韋達文明，這是過程、完美。有不同生命階段：brahmacārī、gṛhastha、vānaprastha、sannyāsa。所以sannyāsa法則是什麼？Sannyāsa是完美。Jñāna和vairāgya。誰能sannyāsa，除非有完整知識？如Śaṅkarācārya解釋：brahma satyaṁ jagan mithyā。除非完全明白「我們這些物質活動只是浪費時間。」他能得完美知識。Jñāna-vairāgya-yuktāya [SB 1.2.12]。除非有jñāna完美，沒有vairāgya。除非對物質存在厭惡，沒有解脫問題。Jñāna-vairāgya-yuktāya。

所以jñāna和vairāgya只要變Vāsudeva奉獻者就能得。這是《聖典博伽瓦譚》的判決。Vāsudeve bhagavati bhakti-yogaḥ prayojitaḥ，janayaty āśu vairāgyam [SB 1.2.7]。Āśu vairāgya，很快。就像這些美國、歐洲男孩，年輕人。現在他們sannyāsa，奉獻生命服務Krishna。他們vairāgya。他們從富裕國家來，很富。父母很富。沒缺食物、錢、女人。但他們放棄一切。只是年輕人。年輕人多想享受物質生活！有方便。但他們怎麼接受？這是證明。

vāsudeve bhagavati bhakti-yogaḥ prayojitaḥ janayaty āśu vairāgyaṁ jñānaṁ ca yad ahaitukam [SB 1.2.7]

這是證明。所以如果我們想要jñāna和知識……因為人類生命是為了jñāna和知識。人類生命不是像貓狗生活。貓狗不能提升到jñāna和vairāgya平台。不可能。人類能透過教育、文化提升到jñāna和vairāgya平台。這是終極目標。Śrī Narottama dāsa Ṭhākura因此唱：

hari hari bifale, janama goṅāinu, manuṣya-janama pāiyā, rādhā-kṛṣṇa nā bhajiyā jāniyā śuniyā biṣa khāinu

這是jñāna，後悔：「親愛的主，我得這個寶貴人類生命，manuṣya-janama pāiyā，但我的責任是崇拜Rādhā-Kṛṣṇa。」那是最高崇拜完美。Ramya kecid upāsanā vraja-vadhu-vargabhir ya kalpita。Śrī Caitanya Mahāprabhu推薦：「gopī發明的崇拜Rādhā和Krishna的方式，ramya kecid upāsanā，沒有更完美的upāsanā。」所以rādhā-kṛṣṇa-upāsanā是upāsanā的完美。甚至比viṣṇu-upāsanā好。在物質方式，viṣṇu-upāsanā被推薦為最高。Ārādhanānāṁ paraṁ devi viṣṇor ārādhanaṁ param。這是主Śiva對Pārvatī的陳述：「所有ārādhana中，viṣṇu-ārādhanam最好。」

ārādhanānāṁ sarveṣāṁ viṣṇor ārādhanaṁ param tasmāt parataraṁ devi tadīyānāṁ samarcanam

Tasmāt parataram。「甚至比viṣṇu-ārādhanam更好的是崇拜Vaiṣṇava。」Mad-bhakta-pūjābhyadhika [SB 11.19.21]。Krishna也說：「誰崇拜我的純奉獻者，比直接崇拜我更好。」

所以Śrī Narottama dāsa Ṭhākura說：「我得人類生命的機會，但不崇拜Rādhā-Kṛṣṇa，我崇拜那麼多東西。」有人崇拜身體，有人崇拜心智，有人崇拜國家，有人崇拜其他東西，或有人崇拜其他半神。但經典至少《博伽梵歌》不推薦。Kāmais tais tair hṛta-jñānāḥ yajanty anya-devatāḥ [Bg. 7.20]。崇拜其他半神的人，被描述為hṛta-jñānāḥ。Hṛta-jñānāḥ。Śrī Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura註釋：naṣṭa buddhayaḥ，「失去智慧的人。」這是經典判決。所以誰只接受Krishna崇拜sarva-dharmān parityajya mām ekam [Bg. 18.66]，只Krishna，他是聰明人。誰不聰明，mūḍha，他不接受Krishna。這是《博伽梵歌》的直白意思。你可以自己解釋，但如果你想如實明白《博伽梵歌》，這是意思。你甚至不能接受大半神的崇拜。更不用說小半神，即使大半神如Brahmā、主Śiva……你可以崇拜。Vaiṣṇava準備尊重任何人，因為所有生命都是Krishna的局部。Vaiṣṇava尊重每個人。就像手指是我身體的局部。如果你尊重我的身體，但砍我的手指，我會快樂嗎？不。所以Vaiṣṇava知道：「即使小螞蟻，是Krishna的局部。如果我殺螞蟻，Krishna不快樂。Krishna不快樂。」

《帕德瑪往世書》有個故事。一個vyādha，獵人，習慣殺動物半死。Nārada Muni經過森林，很難過：「誰這個傻瓜，讓動物半死痛苦掙扎？讓我找這個傻瓜。」他找到獵人。獵人忙著狩獵。他想……畢竟Nārada Muni是Vaiṣṇava，看見他，心裡立刻澄清。他頂禮：「先生，你來要虎皮或鹿皮。我給你，但別打擾我生意。」Nārada Muni說：「好，你做生意，但我請求一件事：『為什麼不一次殺死動物？為什麼半殺？這是大罪。』」這讓他想：「罪？什麼罪？」然後解釋罪的果報。他說：「我父親教我這生意。如果我不做，怎麼活？」Nārada Muni說：「如果我保證你的生活，你放棄這職業嗎？」「當然。如果有生活來源，我放棄。」同意他放棄狩獵。Nārada Muni說：「你坐在恆河邊，這裡有tulasī植物。你崇拜它，我會送食物。別擔心。」第二天村裡傳：「那個惡獵人變Vaiṣṇava。」人們好奇來看。看聖人習慣帶水果、花、米或麵粉。所以堆了很多米、麵粉、水果、花。他們驚訝：「Nārada Muni為什麼送那麼多？我們只是夫妻。」這樣他們變Vaiṣṇava。過一段時間，Nārada Muni和朋友Parvata Muni想看他的奉獻者。他對Parvata Muni說：「親愛的朋友，跟我來。我給你看我的奉獻者，以前是獵人。」Parvata Muni知道：「你能玩奇妙。讓我看這個奉獻者。」當Nārada Muni來，這個奉獻者去迎接靈性師父。這是習慣，從遠處恭敬迎接。但他跳著來。靠近時，Parvata Muni先問：「親愛的孩子，你是大奉獻者，但來這裡為什麼跳？」他說：「地上那麼多螞蟻，先生。我不想殺螞蟻。」

這是奉獻服務的效果。同一個人以前以殺動物半死取樂，現在不準備殺螞蟻。這叫bhakti。Yasyāsti bhaktir bhagavaty akiñcanā sarvair guṇais tatra samāsate surāḥ [SB 5.18.12]。如果一個人變主的奉獻者，akiñcana-bhakti，所有好品質自動出來。因為每個生命都是神的局部。神全好。所以每個生命，潛在、本質上，也好。神好，我們也好。但因為物質接觸，我們變壞。所以如果我們恢復原位，Krishna意識，自動變全好。這是Krishna意識運動。

Śrī Caitanya Mahāprabhu因此推薦：ceto-darpaṇa-mārjanaṁ bhava-mahā-dāvāgni-nirvāpaṇam [Cc. Antya 20.12]。如果你想停物質存在的烈火，就要在全世界傳播Krishna意識運動。實際效果，你看見已經做的，他們變成什麼。我們有限制，不能接受任何人做弟子。除非他同意放棄一些初步原則。就像非法性生活。誰來做我弟子，第一條件：無非法性、無中毒，到喝茶咖啡嚼檳榔。這也是中毒。無中毒。無非法性。除非結婚，無性生活。這是罪惡生活的支柱。Yatra pāpaś catur-vidhā。Striya-sūnā-pāna-dyūtaḥ yatra pāpaś catur-vidhā。如果你真想靈性進步，至少接受這四原則。這是tapasya。Tapasā brahmacaryeṇa tyāgena，śauca，satya-śaucābhyām [SB 6.1.13]。這是測試、處方。

要淨化，要從物質存在淨化。然後能明白什麼是神。然後能服務神。用這些物質感官不可能服務神。不可能。Ataḥ śrī-kṛṣṇa-nāmādi na bhaved grāhyam indriyaiḥ [Cc. Madhya 17.136]。這些感官被物質污染……你不能只是聽神就明白。所以你要淨化自己。Sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat-paratvena nirmalam [Cc. Madhya 19.170]。這是Nārada Muni給的定義，怎麼變奉獻者、從事主奉獻服務。這是公式。什麼？Sarvopādhi-vinirmuktam，第一條件：放棄所有稱謂。「我是印度人」、「我是美國人」、「我是婆羅門」、「我是首陀羅」、「我是這個」、「我是那個。」這些是身體稱謂，但我們不是身體。所以如果能放棄身體稱謂，叫sarvopādhi-vinirmuktam [Cc. Madhya 19.170]。Sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat-paratvena nirmalam。然後在奉獻服務標準淨化。

除非從事奉獻服務，沒有淨化問題。否則會墮落。這是經典陳述。Āruhya kṛcchreṇa paraṁ padaṁ tataḥ patanty adhaḥ [SB 10.2.32]。你可以提升到Brahman光芒，brahma-jñāna，āruhya kṛcchreṇa，苦行。但如果你不明白Krishna，不皈依Krishna蓮花足，就會又墮落。Āruhya kṛcchreṇa paraṁ padaṁ tataḥ patanty adhaḥ anādṛta-yuṣmad-aṅghrayaḥ [SB 10.2.32]。但奉獻者不會墮落。Krishna保護。Krishna說：kaunteya pratijānīhi na me bhaktaḥ praṇaśyati [Bg. 9.31]。祂保護。否則你無助。你隨時可能墮落。但如果你皈依Krishna……有很多方便生命完美。只要接受Krishna，mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja。如果你不這樣，就是mūḍha，傻瓜。Avajānanti māṁ mūḍhā mānuṣīṁ tanum āśritam，paraṁ bhāvam ajā… [Bg. 9.11]。「Krishna多有力；祂能為我做什麼」，不知道這，不皈依Krishna。

所以有必要像這樣聚會明白Krishna。Krishna意識運動全世界就是幫助人們明白真正神，Krishna。這是Krishna意識運動的目的。因為人們痛苦，他們都是mūḍha。他們不明白Krishna或輕視Krishna。所以會繼續痛苦。Tān ahaṁ dviṣataḥ krūrān kṣipāmy ajasram andha-yoniṣu [Bg. 16.19]。誰嫉妒Krishna，Krishna說：「我永遠放他們在地獄生命狀況。」所以如果你想救自己脫離地獄生命，就要接受Krishna意識，皈依祂。非常感謝各位。Hare Kṛṣṇa。（結束）

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