Prabhupāda：

ahaṁ sarvasya prabhavo mattaḥ sarvaṁ pravartate iti matvā bhajante māṁ budhā bhāva-samanvitāḥ [Bg. 10.8]

這段詩節的意思是：至尊人格神首是一切萬物的起源，一切都從祂而發出。當一個人真正明白這個事實，他就變成 budha——有智慧的人。當他真正有智慧時，就會進入 bhāva-samanvitāḥ——充滿靈性狂喜的狀態。要到達靈性層面，這種狂喜是必要的。要逐步達到這個狂喜的階段。

過程是 ādau śraddhā——首先要有信心。就像我們的弟子，他們已經接受了。但外來的人，他們是帶著一點信心來的：「讓我看看這些人在做什麼。」這一點信心就是開始。āḍau śraddhā tataḥ sādhu-saṅgaḥ [Cc. Madhya 23.14-15]。如果一個人有了一點信心，下一步就是來和我們一起住幾天。如果他和我們住幾天，就會被這種狂喜感染。āḍau śraddhā tataḥ sādhu-saṅgaḥ。只要他稍微被這種 Krishna意識的狂喜感染，就會想成為我們的一員。

就像染上某種傳染病，自然就會發作。同樣，一旦你染上 Krishna意識這種「病」，它就會發展。然後他會主動要求接受啟蒙。是的。āḍau śraddhā tataḥ sādhu-saṅgo 'tha bhajana-kriyā。bhajana-kriyā 就是「我為什麼不把自己投入奉獻者的行列呢」。這叫 bhajana-kriyā。一旦開始奉獻服務，anartha-nivṛttiḥ syāt——所有不必要的東西就會消失。

這個物質世界，就是我們製造了很多不必要的東西。就像我們現在住在你們國家的一個小村莊。你們在這裡生活得很開心，這裡有足夠的空間讓人平靜生活。你們種一點穀物、擠一點牛奶、種一點蔬菜，所有生活問題就解決了。但一進城，整個污染就來了。你們不得不放棄簡單的飲食方式，不喝牛奶，而是去殺牛吃肉。

這樣一來，我們就會被種種罪惡活動牽連。我們因為愚昧的文明，不明白生命的糾纏是什麼。博伽梵歌說得很清楚：tathā dehāntara-prāptiḥ [Bg. 2.13]——換身體。就像孩子換身體變成少年，少年換身體變成青年，青年換身體變成老人。同樣，老人換身體後，就得到另一個身體。如果一個青年挑戰自然法則，說「我不會變老」，那是虛假的驕傲。他一定會變老。同樣，如果有人愚昧地說「我不相信下輩子」，那是他的愚蠢。他一定會換身體。自然的法則在運作。你不是自然的掌控者，你是被自然掌控的。

如果我們被罪惡活動牽連，下輩子就會得到低等的生命。博伽梵歌說：

ūrdhvaṁ gacchanti sattva-sthā madhye tiṣṭhanti rājasāḥ jaghanya-guṇa-vṛtti-sthā adho gacchanti tāmasāḥ [Bg. 14.18]

意思是：很虔誠的人會升到更高的星球系統；普通的人留在中間星球系統；很可惡、罪孽深重的人會降到低等星球系統，或變成低於人類的生命——動物、樹木、鳥類、野獸等等。他們沒有這種意識，他們的所謂科學知識沒有真正進步。他們甚至不去探究：這些樹木、鳥類、野獸、低等生命從哪裡來？他們不去問。

法則就是：根據你的行為，你會得到下輩子。可能更高等的生命，也可能更低等的生命。假設得到更高等的生命，那還好；但如果得到低等的生命……比如今天我在這裡，下輩子變成一棵樹，站五千年，這是很好的提議嗎？我們要這樣來理解生命的過程，什麼是需要的，什麼是不需要的。當你穩穩地建立在靈性理解上，這叫 anartha-nivṛttiḥ syāt——所有不必要的東西都消失了。

所以我們的請求是：你們住在這裡，過簡單的生活。Krishna 會供應你們一切所需。祂供應鳥類、野獸，為什麼不供應你們這些奉獻者呢？要堅信，你們的一切生活所需都會得到。過沒有罪惡活動的生活，不要製造不必要的麻煩。這叫 anartha-nivṛttiḥ syāt。一旦完全停止不必要的東西，tato niṣṭhā——最初的信心就會變得堅定。這叫 niṣṭhā。tato niṣṭhā tato ruciḥ——然後產生味道。一旦嚐到這種生活的滋味，就放不下了。這叫 ruci。tato niṣṭhā tato ruciḥ, athāsaktiḥ——然後產生依戀，然後 bhāva——那個 bhāva。如果能停留在 bhāva 階段，下一個階段就是愛神。一旦到達愛神的階段，你的生命就圓滿成功了。

每一個指示都在這裡，書都在這裡，你們的智力也在這裡，我們盡力給你們一切機會。請堅守這個 Krishna意識，讓你的生命成功。

（結束）

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