Akṣayānanda：我推薦一個男孩接受第二次啟迪，但他在火祭期間去外地進行流動 sankīrtana 傳教。他能在您離開前接受啟迪，之後再補辦火祭儀式嗎？

Prabhupāda：可以給他啟迪。

Akṣayānanda：他之後可以補辦火祭。很好，他是個很優秀的男孩。

Yaśodānandana：Prabhupāda，報社和梵文編輯們討論過 Nṛsiṁha 過去事蹟的確切地點。我告訴他們，我們在南印度旅行時訪問了 Ahobilam，當地學者引用 Brahmāṇḍa Purāṇa 和 Nṛsiṁha Purāṇa 的經文，證明那裡是事發地點，且 Rāmānujācārya 和許多 Ālwār 聖人都認可。您也親自兩次告訴我那是真實地點。山頂有根鐵柱，象徵 Nṛsiṁha 殺死 Hiraṇyakaśipu 的地點。為讓大家明白，他們請求您的最終確認。

Prabhupāda：有沒有確認，Nṛsiṁhadeva 是我們崇拜的神，這就夠了。何必糾結祂在哪殺 Hiraṇyakaśipu？崇拜祂就行。

Yaśodānandana：他們只是想……

Jayādvaita：問題是因為我們有些那地方的照片，想知道是否適合出版。

Prabhupāda：何必為這費心？接受或不接受都無所謂。崇拜祂吧。

Akṣayānanda：沒那麼重要。

Prabhupāda：這才是重點。（中斷）一個人生病，去看醫生，首要任務是調查病因還是治病？哪個重要？

Yaśodānandana：治病。

Prabhupāda：同樣，Nṛsiṁhadeva 可能在這或那做事，但祂是我們崇拜的神，何必管無關緊要的事？我們知道 Nṛsiṁha 無處不在。aṇḍāntara stha paramāṇu cayān… 這就是結論。

Jayādvaita：我們擔心若發表的照片不正確，您可能會像 Nṛsiṁhadeva 那樣發怒。

Prabhupāda：嗯？

Jayādvaita：如果照片不正確……

Prabhupāda：有爭議就別發。既然有爭議，就不該印。

Yaśodānandana：爭議只在……

Prabhupāda：不管什麼爭議。我昨天說過了。

Puṣṭa Kṛṣṇa：為了 dhātun？

Prabhupāda：不，是烏鴉和 tāla 果的故事。有人說這個，有人說那個，重要嗎？烏鴉和 tāla 果。你知道 kāka-tālīya-nyāya 嗎？

Yaśodānandana：沒聽過這故事。

Prabhupāda：有棵 tāla 樹，烏鴉停在上面，tāla 果掉了。兩個學者爭論：「因為烏鴉停上去，果子才掉。」另一個說：「不，果子本來要掉，烏鴉才沒站穩。」他們爭來爭去：「不，是這樣！」「不，是那樣！」沒完沒了。

Akṣayānanda：也許烏鴉想吃果子。

Yaśodānandana：這次只是他們不知道確切情況。但若您不希望發表的話，我們就不發。

Prabhupāda：只要有爭議，就避免。這就夠了。tāla 果和烏鴉。崇拜 Nṛsiṁhadeva 吧。ito nṛsiṁhaḥ parato, yato yato yāmi tato nṛsiṁhaḥ。Nṛsiṁhadeva 無處不在。

Puṣṭa Kṛṣṇa：bahir nṛsiṁho hṛdaye…

Prabhupāda：為何限制 Nṛsiṁha 在某地？祂無處不在，也在這裡。完結這話題。你沒穿鞋？

Yaśodānandana：我沒趕上脫鞋，cappalas（涼鞋）丟了。沒事。

Prabhupāda：不，不行。很危險。你去坐下。別……我們去路上。（中斷）也許。

Jayādvaita：（中斷）就像資本家到處見錢，色慾之人到處見性，奉獻者到處見 Kṛṣṇa，連柱子裡也見。

Nalinī-kānta：我在書中讀到很多關於嫉妒的內容。您說人們殺牛是出於嫉妒。我不明白為何殺動物是嫉妒。請解釋嫉妒是什麼。

Prabhupāda：嫉妒是牛有生存權，你不讓牠活。這就是嫉妒。你不明白？比如你走路，你有權走，我也有權，若我殺你，你不能走，這是嫉妒。每個生命都有生存權。像駱駝，Kṛṣṇa 給牠們食物，牠們吃刺樹枝，Kṛṣṇa 安排好了。讓牠們吃，活下去。你為何干涉牠的生存？（中斷）別干涉他人權利。為何要干涉？（中斷）……我們在孟買用車嗎？

Puṣṭa Kṛṣṇa：對，這主意好，這裡沒合適地方存車。

Prabhupāda：不，我們可以建合適地方。什麼問題？

Puṣṭa Kṛṣṇa：可能要時間。我沒去過孟買，沒見過 Juhu 的地。有合適地方嗎？

Prabhupāda：有很多合適地方。

Puṣṭa Kṛṣṇa：原因是您回印度總先到孟買，有車就能方便。否則要為孟買再安排一輛車？

Prabhupāda：不，另一輛 Mercedes？

Puṣṭa Kṛṣṇa：（笑）對。

Hari-śauri：下次 Rolls Royce。

Prabhupāda：（笑）不。（中斷）……土地可利用。他們說過人口過剩。人哪去了？過剩在城市。eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān。Kṛṣṇa 有祂的計劃。即使過人口，Kṛṣṇa 會供應。為何擔心「過人口」？你念 Hare Kṛṣṇa 就行。

Yaśodānandana：他們說：「有了家庭計劃，擔心減少了。」

Prabhupāda：嗯？

Yaśodānandana：他們說家庭計劃減少憂慮。

Prabhupāda：減少？家庭計劃為何要？已有計劃：不結婚。無性生活。這是真家庭計劃。

Jayādvaita：他們說：「這太可怕了。」

Prabhupāda：嗯？

Jayādvaita：「太可怕了。」

Puṣṭa Kṛṣṇa：「不如自殺。」

Prabhupāda：不可怕。對某些人可怕，但……（中斷）karma-bandhana。這是什麼？

Lokanātha：花，這些是花。

Puṣṭa Kṛṣṇa：在小盆裡。

Prabhupāda：也有果實？

Devotee (1)：像小豆子，鳥和駱駝吃。

Akṣayānanda：像豆子。

Jayādvaita：我們的 ISKCON 人口增長率低。

Yaśodānandana：但有些中心人口增長不少。

Puṣṭa Kṛṣṇa：Prabhupāda，您前天說殺幼童是應受譴責的，那在子宮內殺幼童也應譴責。

Prabhupāda：對。

Puṣṭa Kṛṣṇa：他們不清楚意識和生命是什麼，所以這些事發生。

Prabhupāda：全是無賴。他們不知冒著多大風險，karma-bandhana。像小偷，以為「我做這生意好，不費力賺大錢。」這很危險。

Hari-śauri：也許我們走這邊？這是死路。

Prabhupāda：不，我們回頭。

Jayādvaita：您在聖典博伽瓦譚說過，Nṛsiṁhadeva 讓 Hiraṇyakāśipu 從祂手中滑一下，像玩耍。

Nalinī-kānta：韋達文明以村莊為中心，不是城市？

Prabhupāda：嗯？

Nalinī-kānta：若想讓世界有 Kṛṣṇa 意識……

Prabhupāda：韋達文明在森林。去森林。

Hari-śauri：放下。

Prabhupāda：不在城市也不在村莊。去森林。vanaṁ gato yad dharim āśrayeta [SB 7.5.5]。去森林，依靠 Kṛṣṇa 生活，這就是完美。

Lokanātha：沒森林了。

Hari-śauri：整個物質世界是森林。

Prabhupāda：美國、非洲還有許多大森林。

Akṣayānanda：（中斷）……在 Kali-yuga，我們因條件限制做不到。

Prabhupāda：對。

Hari-śauri：聖典博伽瓦譚第五篇說整個物質世界是森林。

Puṣṭa Kṛṣṇa：享樂的森林。

Lokanātha：享樂森林。（中斷）

Prabhupāda：他們去村莊乞點食物，就夠了。你可以住森林，吃什麼？兩片 cāpāṭi。去乞討，整天任務完畢，念 Hare Kṛṣṇa。

Lokanātha：太簡單，難以理解。

Prabhupāda：嗯？

Lokanātha：太簡單，我們意識不到多簡單。

Akṣayānanda：但我們這樣做，會不會有點人為？

Prabhupāda：對。（結束）