Pradyumna： 今天是2月1日。（背景中 Hari-śauri 等人討論家務安排）[中斷] 所有基本問題都被問到：「生命是什麼？這是什麼？」很多事情。

Prabhupāda： 「在無知是幸福的地方做智者是愚蠢的。」這是……世界充滿了無賴和愚人。所以如果你說些清醒的話，他們會認為是「瘋狂」。這是困難所在。有兩樣東西，一是靈魂，一是物質。他們完全忽視靈魂。雖然他們無法理解，無法替代。就像身體。身體被砸碎了，但維持身體的元素是什麼？這簡單的事情他們無法理解。有兩樣東西，物質和靈魂。不幸的是，當我們談到靈魂，他們認為是洗腦。如此愚蠢。你可以休息時繼續。[中斷] ……正確。然後是 dīkṣā-guru（麥克風移動）。如果你願意……那他是 dīkṣā-guru。然後是 guru。所以 śikṣā-guru 成為 dīkṣā-guru。但 guru 是指了解 Kṛṣṇa 科學並正確教導的人。僅此而已。

客人（1）： 您知道有人會從多位 guru 接受 dīkṣā 嗎？

Prabhupāda： 不，dīkṣā-guru 只有一個。但 śikṣā-guru 可以有很多。

客人（1）： 但假如 dīkṣā-guru 或有人從一位 guru 接受一個咒語，從另一位接受另一個……

Prabhupāda： 那你沒選對 guru。你選了個無賴。Guru 不可能不同。Guru 是指了解 Kṛṣṇa 科學的人。Yei kṛṣṇa-tattva-vettā sei guru haya [Cc. Madhya 8.128]。任何了解 Kṛṣṇa 科學的人……比如你想成為醫生，你必須找合格的醫生學習。如果你去找賣檳榔的，他能教你什麼？那是你的錯誤。Guru 不可能不同。Guru 只有一個，了解 Kṛṣṇa 科學的人。如果他不知道，那他不是 guru。你為什麼要去那裡？

客人（1）： 我們怎麼知道他了解 Kṛṣṇa？

Prabhupāda： 那需要你的運氣。一點智慧。所以 Caitanya Mahāprabhu 說，ei rūpe brahmāṇḍa bhramite kona bhāgyavān jīva [Cc. Madhya 19.151]。那智慧是最幸運的人才有。這不是普通的事。但 guru 是指了解 Kṛṣṇa 科學的人。如果你去找一個假的，那是你的不幸。這是 guru 的描述，yei kṛṣṇa-tattva-vettā sei guru haya，Caitanya Mahāprabhu 的陳述。

kibā vipra kibā nyāsī śūdra kene naya yei kṛṣṇa-tattva-vettā sei guru haya 不管他是 sannyāsī、gṛhastha、brāhmaṇa 還是 śūdra，無關緊要。如果他了解 Kṛṣṇa 的科學，他就是 guru。

客人（1）： Kṛṣṇa 的科學。如果他了解《聖典博伽瓦譚》、《博伽梵歌》或其他……

Prabhupāda： 了解 Kṛṣṇa。這也不難。Kṛṣṇa 的科學在《博伽梵歌》中，Kṛṣṇa 自己說。所以了解 Kṛṣṇa 的科學也不難。但因為我們不幸，我們去找無賴，他們以無賴的方式解釋《博伽梵歌》，我們就錯過了。所以要非常小心不去找無賴。你的任務就會成功。如果你想買金子，你必須去真正賣金子的店。如果你不知道，就會被騙。這也不難。我反覆說，那些以自己方式解釋《博伽梵歌》的人是無賴，不是 guru。（背景響亮 kīrtana）一旦他說「我這樣認為」，你就拒絕。為什麼要這樣想？你應該傳播 Kṛṣṇa 說的。這樣才對。為什麼要說 Kṛṣṇa 沒說的？那你就被誤導了。他不了解 Kṛṣṇa。他不是 kṛṣṇa-tattva-vettā。他在騙人。這正在發生。Kṛṣṇa 說，sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]，這些無賴說「這不是對 Kṛṣṇa 個人的」。所以他是無賴。他拿 Kṛṣṇa 的書，卻傳播相反的東西。去這樣的無賴有什麼好處？所以 śikṣā-guru 和 dīkṣā-guru 沒有區別，因為如果他真是 guru，他不會說 Kṛṣṇa 沒說的。Yāre dekha tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa。這就是 guru。Caitanya Mahāprabhu 說，āmāra ājñāya guru hañā tāra' ei deśa：「你成為 guru。」guru 的功能是什麼？Yāre dekha tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa。你不用製造任何教導。《博伽梵歌》說什麼，你就說什麼。用邏輯、哲學、你的知識去說服，不是哲學，是智慧。比如 Kṛṣṇa 說，sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja。之前，Kṛṣṇa 描述了一切，為什麼要臣服於 Kṛṣṇa。最後祂說「你臣服於我」。這沒什麼困難。Kṛṣṇa 不是立刻說「你臣服於我」。而是在描述一切——karma-yoga、jñāna-yoga、dhyāna-yoga，許多東西，政治、社會學、宗教，一切——最後祂說「這是最機密的部分。你臣服於我」。所以一個沒臣服於 Kṛṣṇa 的人怎麼能成為 guru？他是騙子。Yei kṛṣṇa-tattva-vettā sei guru haya。Bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate。臣服於 Kṛṣṇa 的人才是有真智慧的人。這需要許多許多生，不是那麼容易臣服於 Kṛṣṇa。但如果有這樣的人——vāsudevaḥ sarvam iti sa mahātmā sudurlabhaḥ——他是 mahātmā。這是 mahātmā，不是隨便蓋個章就能成為 mahātmā。這是 mahātmā 的特徵，完全臣服於 Kṛṣṇa。Sa mahātmā sudurlabhaḥ。這樣的 mahātmā 是 guru，了解 vāsudevaḥ sarvam iti。Mahātmānas tu māṁ pārtha daivīṁ prakṛtim āśritāḥ, bhajanty ananya-manasaḥ。guru 沒有其他事務，只有 kṛṣṇa-bhajana。你要看這個。你要學習。你要與真正從事 kṛṣṇa-bhajana 的人交往。你會明白。Ādau śraddhā tataḥ sādhu-saṅgaḥ。Sādhu 是指 bhajate mām ananya-bhāk sādhur eva sa mantavyaḥ。他是 sādhu。誰？沒有其他事務，只有 Kṛṣṇa。與這樣的 sādhu 交往，真正執行 kṛṣṇa-bhajana。這些都在那裡。不會被誤導。但如果你故意誤導自己，誰能阻止？開始你可能犯錯，但當你學習《博伽梵歌》——誰是 sādhu，誰是 mahātmā，誰是 guru——為什麼要再次犯錯？如果你錯了——去了個不了解 Kṛṣṇa 的無賴——當你讀《博伽梵歌》，你就明白了。為什麼被誤導？路上寫著「靠左行」，你為什麼被誤導去右邊？靠左行。你就不會被誤導。所以這裡說，mahātmānas tu māṁ pārtha daivīṁ prakṛtim āśritāḥ。Mahātmā 是指總是從事 Kṛṣṇa 意識的人。你為什麼接受不談 Kṛṣṇa 的人為 mahātmā？那是你誤導了自己。Sa mahātmā sudurlabhaḥ。Vāsudevaḥ sarvam iti。一切指引都在那裡。你為什麼創造自己的 mahātmā？如果你想被騙，誰能阻止？那是你的錯。《博伽梵歌》清楚說，

bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate vāsudevaḥ sarvam iti sa mahātmā sudurlabhaḥ

這是 mahātmā。Mahātmānas tu māṁ pārtha daivīṁ prakṛtim āśritāḥ, bhajanty ananya-manasaḥ。Sādhur… Api cet sudurācāro bhajate mām ananya-bhāk。他是 mahātmā。他是 sādhu。我們應該去找他。為什麼去找無賴？簡單的指引。所以如果你被誤導，被騙，誰的錯？但如果你想被騙，誰能阻止？即使有人錯去了無賴，書在那裡。一旦你發現「這是個不了解 Kṛṣṇa 的無賴，我來錯了」，就拒絕他。《聖典》中說，Gurur apy avaliptasya kāryākāryam ajānantaḥ parityāgo vidhīyate。即使錯去了不合格的無賴 guru，你可以拒絕他。為什麼堅持？拒絕他。Cāṇakya Paṇḍita 說，tyaja durjana-saṁsargaṁ bhaja sādhu-samāgamam：「放棄所有無賴，與 sādhu 交往。」

客人（2）： 每天要念多少次 Kṛṣṇa 的名字？

Prabhupāda： 二十四小時。Kīrtanīyaḥ sadā hariḥ。沒有「多少次」的問題。但如果你有其他事務，定個最少數量。

客人（2）： 最少？

Prabhupāda： 最少數量。

Satsvarūpa： 如果你不能整天念——你有其他事務——至少定個額度，每天念。我們，Prabhupāda 的弟子，承諾每天至少念十六圈 japa-mālā。每圈是108個咒語。

客人（2）： 十六圈。

Prabhupāda： 總共是二萬五千次。所以 Haridāsa Ṭhākura 念三十萬次。這不可能。最少二萬五千次。你可以隨意增加。

客人（3）： Rāma 和 Kṛṣṇa 有區別嗎？

Prabhupāda： 沒有區別。Rāma 是 Bhagavān，Kṛṣṇa 是 Bhagavān。Rāmādi-mūrtiṣu。你喜歡誰，就崇拜誰。

客人（4）： 假如我們不數 japa，有沒有益處？

Prabhupāda： 有益，但你必須履行誓言，dṛḍha-vrata。如果沒完成，你應該放棄睡眠。必須努力完成。這叫 dṛḍha-vrata。Satataṁ kīrtayanto māṁ yatantaś ca dṛḍha-vratāḥ。否則，satataṁ kīrtayanto mām——二十四小時。Caitanya Mahāprabhu 說，kīrtanīyaḥ sadā hariḥ。但我們做不到，所以定一個最少數量。Saṅkhyā-pūrvaka-nāma-gāna-natibhiḥ kālāvasānī-kṛtau。Gosvāmīs 就是這樣做的。人生寶貴的時間只用來培養 Kṛṣṇa 意識。

客人（6）： 首先是 viśvāsa，堅定的信仰。

Prabhupāda： 不，如果不執行 tapasya，哪來的 viśvāsa？Viśvāsa 就是 sudṛḍha niścaya：「Kṛṣṇa 說了，我要做。」這才是 viśvāsa。你說「不管我做什麼，Kṛṣṇa 都會接受」，這不是 viśvāsa，這是欺騙。Śraddhā-śabde viśvāsa kahe sudṛḍha niścaya, kṛṣṇe bhakti kaile sarva-karma kṛta haya。這才是 viśvāsa。

Satsvarūpa： （念出 9.13 及註解）

Prabhupāda： Sa mahātmā sudurlabhaḥ。最近我去了 Wardha，Mahatma Gandhi 的 āśrama。沒人在那裡。他們在崇拜 Mahatma 的燈籠，Mahatma 的披肩。沒有一張 Kṛṣṇa 的圖片。（笑）這叫 bhajate mām ananya-bhāk？所以讀《博伽梵歌 As It Is》。一切都在那裡。Man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru。四件事任何人都能做。

客人（7）： （印地語）

Prabhupāda： （印地語）……asat-saṅga-tyāga ei vaiṣṇava-ācāra。放棄壞分子的交往。誰是壞分子？Asat eka strī-saṅgī kṛṣṇa-abhakta āra。與 mahātmā 交往是解脫之門，mahat-sevāṁ dvāram āhur vimukteḥ；與太過依附女人的人交往是黑暗之門，tamo-dvāram。 這是《韋達》的教導，「不要去黑暗；去光明。」 Hare Kṛṣṇa。

（錄音到此真正結束，背景 kīrtana 漸弱）