《聖典博伽瓦譚》7.6.20-23 1976年7月3日 華盛頓特區
Pradyumna： （帶領念誦等）
parāvareṣu bhūteṣu brahmānta-sthāvarādiṣu bhautikeṣu vikāreṣu bhūteṣv atha mahatsu ca guṇeṣu guṇa-sāmye ca guṇa-vyatikare tathā eka eva paro hy ātmā bhagavān īśvaro 'vyayaḥ pratyag-ātma-svarūpeṇa dṛśya-rūpeṇa ca svayam vyāpya-vyāpaka-nirdeśyo hy anirdeśyo 'vikalpitaḥ kevalānubhavānanda- svarūpaḥ parameśvaraḥ māyayāntarhitaiśvarya īyate guṇa-sargayā [SB 7.6.20-23]
譯文：至尊人格神首、至高無上的控制者，是永不失敗、永不疲倦的。祂以不同生命形態存在，從無生命的生物（sthāvara，如植物）到 Brahmā——最先被創造的生命體。祂也存在於總物質能量與物質自然的型態（sattva-guṇa、rajo-guṇa、tamo-guṇa），以及未顯現的物質自然與假我之中。雖然祂只有一位，卻無所不在；祂也是超然的 Supersoul，一切原因的原因，以觀察者的身分存在於所有生命體的核心之心。祂被指為「被遍佈的」與「遍佈一切的 Supersoul」，但實際上無法被指稱。祂不變、不分離。祂只是被感知為至高的 sac-cid-ānanda（永恆、知識與喜樂）。被外在能量之幕遮蔽，對無神論者來說，祂看似不存在。
Prabhupāda： 這就是對絕對真理的描述。你可以用自己的方式解釋。站起來講。他們會很高興聽的。絕對真理的說明。
Svarūpa Dāmodara： 絕對真理？
Prabhupāda： 對，你可以用科學的方式解釋。
Svarūpa Dāmodara： 我們設定一個前提……
Prabhupāda： 站起來說。他們會很高興聽的。（笑）
Svarūpa Dāmodara： 我們設下一個前提：要了解生命與物質的差別，基本要求是對絕對真理有某種理解。就像數學、物理、化學有某些公理，從這些公理產生知識……（中斷）……與理論。同樣，如果接受絕對真理作為真理的公理，要了解神的真正意義、生命與物質的差別，這要求非常科學。（不清楚）公理……所以我們把絕對真理當作一切的來源。
Prabhupāda： 對。在《博伽梵歌》裡，絕對真理 Kṛṣṇa 親自在解釋自己。絕對真理是最終目標，Vedānta。知識的主題就是絕對真理。athāto brahma jijñāsā——因此我們得到人身，就是要探詢絕對真理。jijñāsuḥ śreya uttamam。tasmād guruṁ prapadyeta jijñāsuḥ śreya uttamam [SB 11.3.21]。除非一個人是 jijñāsuḥ（探詢者），否則不需要接受所謂時尚的 guru。接受 guru 不是流行、不是風格：「每個人都有一個 guru，我也找一個。」不是。經典說：tasmād guruṁ prapadyeta jijñāsuḥ śreya uttamam——當一個人探詢 śreya uttamam（超越這個物質世界的至高福祉）時，才該接受 guru。uttamam。tamaḥ 是黑暗、無知。
所以我們在這個物質世界的處境：黑暗。我們只是在無數方式中推測什麼是終極原因。有那麼多哲學家，但他們只是推測，沒有確定的知識。經典說：推測知識永遠不會成功。《Brahma-saṁhitā》說：panthās tu koṭi-śata-vatsara-sampragamyo vāyor athāpi manaso muni-puṅgavānām [Bs. 5.34]。manaso——靠心智推測，muni-puṅgavānām——推測的人叫 muni。最傑出的 muni，如果只是推測絕對真理，要多少年？panthās tu koṭi-śata-vatsara——幾百萬年。即使以空氣的速度（vāyor athāpi），或心智的速度（manaso）。心智非常快。你坐在這裡，立刻能想到一萬英里外。如此快。但即使以心智的速度穿越空間，幾百萬年後，還是不知道。所以這不是了解絕對真理的方法。但如果我們接受韋達過程——avaroha panthā——知識從絕對真理降下來，就能了解。
我們 Krishna意識的奉獻者，試著透過絕對真理的恩典來了解絕對真理。絕對真理就是 Kṛṣṇa。Kṛṣṇa 說：mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya [Bg. 7.7]——「我就是至高無上。」vedaiś ca sarvair aham eva vedyam [Bg. 15.15]。這樣，如果我們試著按 Kṛṣṇa 自己說的、經典記載的、ācārya 接受的方式來了解 Kṛṣṇa，就能對絕對真理有些跡象。就像 Kṛṣṇa 說：
athavā bahunaitena kiṁ jñātena tavārjuna viṣṭabhyāham idaṁ kṛtsnam ekāṁśena sthito jagat [Bg. 10.42]
絕對真理的擴展如何運作，Kṛṣṇa 在 Arjuna 面前總結：這個物質世界……ekāṁśena sthito jagat——這個物質世界只是祂四分之一的展示。三分之三在 Vaikuṇṭhaloka，靈性世界。yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa-koṭi-koṭiṣv aśeṣu vibhūti-bhinnam [Bs. 5.40]。jagad-aṇḍa 是一個宇宙。每個宇宙有數百萬行星，每個行星都不同。這是神的創造。所有這些加起來，只是祂四分之一的展示。所以靠推測、靠研究，不可能。但如果我們透過絕對真理 Kṛṣṇa 接受知識，就能對絕對真理有些了解。這就是 Krishna意識運動。
謝謝大家。（結束）