《聖典博伽瓦譚》6.2.1-5 1971年1月6日 加爾各答
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Prabhupāda：
……這是正宗的，Śukadeva Gosvāmī 講的。你不用坐在這裡。
evaṁ te bhagavad-dūtā yamadūtābhibhāṣitam upadhāryātha tān rājan pratyāhur naya-kovidāḥ [SB 6.2.1]
Yamadūta——Yamarāja 的助手——他們的論述已經結束了。他們的論點總結是這樣的：「這個人阿賈米拉，生在婆羅門家庭，雖然原本具足所有資格……他不只是生在婆羅門家，而是真正有資格的婆羅門，精通 韋達 教導，品格端正、溫和、安靜、尊敬長輩、靈性導師、父親，這樣完美的婆羅門。但因為接觸妓女，他失去了所有好品質。後來為了賺錢，不擇手段，罪惡越積越多，所以現在他的罪行該受懲罰，我們要帶他去 Yamarāja 的法庭。」這就是 Yamadūta 講話的大意。Evaṁ te bhagavad-dūtā yamadūtābhibhāṣitam。
他們講完之後，bhagavad-dūtā——至尊人格神首 的使者、僕人——也開口了。僕人有兩種：māyā 的僕人，和 Krishna 的僕人。沒有人是主人。那是幻覺。每個人都只是僕人。每個生命體都是僕人。正如 Caitanya Mahāprabhu 說的：jīvera svarūpa haya nitya-kṛṣṇa-dāsa [Cc. Madhya 20.108-109]。「眾生的本質是永遠做 Krishna 的僕人。」當他不服務 Krishna，出於虛假的自尊……有些人說：「Vaiṣṇava 宗教是奴隸心態。他們想當僕人。」這些傻瓜沒想過：「你當主人得到什麼好處？」你只是感官的奴隸。但他們批評 Vaiṣṇava 是奴隸。誰都是奴隸。有些人是感官的奴隸，有些人是 Krishna 的奴隸。沒有人是主人。那是錯覺。Kāmādīnāṁ kati na katidhā pālitā durnideśāḥ。感官的奴隸聽從感官的命令，做各種不堪的事，就像阿賈米拉。他原本是婆羅門，是 Nārāyaṇa、Krishna 的僕人。婆羅門——真正有資格的婆羅門——就是 Vaiṣṇava。Tad viṣṇoḥ paramaṁ padaṁ paśyanti sadā sūrayaḥ。Sura 是婆羅門的別名。Sura（半神人）總是準備服務 至尊人格神首。但當人出於虛假的自尊想當主人……Kṛṣṇa-bahirmukha hañā bhoga vāñchā kare。主人被認為是整個機構的最高享樂者。但其實沒有人是享樂者。Bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ sarva-loka-maheśvaram [Bg. 5.29]。Krishna 才是唯一享樂者、唯一主人。當我們忘記與 Krishna 的關係——「我是 Krishna 永恆的僕人」——就變成感官的僕人，變成 māyā 的僕人。做感官的僕人，就會聽從感官的命令，墮入最黑暗的幻境，成為 Yamarāja 懲罰的對象。這是整個要點。
聰明人會想……就像那位婆羅門說的：「主啊，我長久以來做感官的僕人，聽從它們的命令，即使那些命令非常不堪。有時候良心告訴我『不要做』，但因為貪婪和色慾，我還是做了。」Krishna 就在心裡，有時也會告訴你「不要做」，但我們還是做了。Kāmādīnāṁ kati na katidhā pālitā durnideśāḥ。如果主人叫你做好事，還可以；但如果叫你做壞事，即使我接受了僕人的身份，那也是非常不堪的。這就是首陀羅的本質。按照 韋達 原則，首陀羅的工作就是服從主人。有時主人叫你做不好的事，你還是得做。那位有智慧的婆羅門說：「主啊，我用各種方式服務感官，即使不堪。但我發現，它們永遠不滿足，也對我一點都不仁慈。我這麼忠心服務，它們還是繼續命令我，我還是去做。」這就是我的處境。現在我清醒了：如果我註定要服務，為什麼不服務 Krishna？為什麼要服務感官？如果我生來就是要服務的……（旁白：不要那樣。）「如果我生來就是要服務的，而服務感官會讓我墮入最黑暗的地方，那我為什麼要服務感官？」
所以 bhagavad-dūtā 就是處在正確本質位置的人。你們都要成為 bhagavad-dūtā——神 的使者。這才是生命的完美。不然你就只能做感官的僕人。Go-dāsa 和 gosvāmī。Bhagavad-dūtā 是 gosvāmī，感官的僕人是 go-dāsa。不幸的是，現在很多 go-dāsa 卻自稱 gosvāmī。這就是印度 韋達 文明墮落的原因。人要成為 gosvāmī。Gosvāmī 意思是拒絕聽從感官的命令，只聽從 至尊人格神首 的命令。這命令透過 paramparā（師徒傳承）而來。Krishna 對 Arjuna 說：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]。如果你跟隨 Arjuna，你就直接跟 Krishna 接觸，沒有困難。命令透過師徒傳承下來。現在 Krishna 教導弟子 Arjuna。Arjuna 說：śiṣyas te 'ham [Bg. 2.7]：「我現在成為你的弟子。」Śiṣya 意思是自願接受靈性導師的指導。沒有人想聽別人命令——這是眾生的獨立天性——但當一個人自願接受靈性導師的指導……也就是接受 Krishna 的指導。Ācāryaṁ māṁ vijānīyāt。Krishna 說：「要把上師當成我。」Nāvamanyeta karhicit：「絕對不要輕視。」Na martya-buddhyāsūyeta：「不要把他當普通人，也不要嫉妒他的位置。」不然就會墮落。
所以 Krishna 的命令透過師徒傳承而來，如果你跟隨 ācārya 或靈性導師的指導，你就是在直接跟隨 Krishna 的命令，這樣你就成為 bhagavad-dūtā。不再聽從感官的命令。真正是 bhagavad-dūtā 的人，叫 gosvāmī，像 Rūpa Gosvāmī、Sanātana Gosvāmī。把生命完全奉獻給跟隨 Krishna 命令的人，就是 gosvāmī。Gosvāmī 不是種姓頭銜，像現在印度變成的那樣。Rūpa Gosvāmī 原是大臣，被婆羅門社會拒絕，但 Caitanya Mahāprabhu 讓他成為 gosvāmī。他是原始的 gosvāmī。為什麼？因為他放棄了 Nawab Shah 的命令，卻跟隨 Caitanya Mahāprabhu 的命令。所以他成為 gosvāmī、Prabhupāda。Prabhupāda 意思是給予 至尊人格神首 的尊敬稱號。Prabhu 是主人，pāda 是尊敬、地位。所以 bhagavad-dūtā——嚴格跟隨師徒傳承、聽從 Krishna 命令的人——就是 Krishna 的代表，應該得到所有尊敬。Sākṣād-dharitvena samasta-śāstraiḥ。所有經典都這樣說。
真正 Vaiṣṇava 的人，都會跟隨這個教導。
evaṁ te bhagavad-dūtā yamadūtābhibhāṣitam upadhāryātha tān rājan pratyāhur naya-kovidāḥ [SB 6.2.1]
Naya-kovidāḥ。意思是精通邏輯、精通正義。Bhagavad-dūtā、gosvāmī 講話都有邏輯，不是盲目的教條。他們的教導不是教條。不是 Krishna 或祂代表的人，才會講教條。其他宗教都有教條。但在 bhāgavata-dharma、Caitanya Mahāprabhu 的 bhāgavata-dharma 裡沒有教條。Caitanya-caritāmṛta 的作者 Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī 說：caitanyera dayāra kathā karaha vicāra。Vicāra 意思是用邏輯思考。好好理解 Caitanya 的恩賜。用邏輯和論證來研究，不要盲從。盲從不會持久。要用邏輯思考。但 神 的僕人講話都有邏輯。Caitanyera dayāra kathā karaha vicāra。如果你用邏輯和論證研究 Caitanya 的哲學……不要只憑感情。那些所謂傳教士，只是沒有邏輯的假宣傳。比如有些傳教士說人可以成為神。怎麼可能？必須有證據證明 神 怎麼降臨。不是拜個半神就變成神。很多假宣傳都沒有邏輯。所以要聰明地用邏輯和論證理解 Krishna 或 Caitanya 的哲學。不要盲從。但一旦接受，就不能再爭論。要完全接受。不然就會墮落。Naya-kovidāḥ。
viṣṇudūtā ūcuḥ aho kaṣṭaṁ dharma-dṛśām adharmaḥ spṛśate sabhām yatrādaṇḍyeṣv apāpeṣu daṇḍo yair dhriyate vṛthā
他們感嘆：「如果法庭本身被污染……」每個人都去法庭求公道，但如果法庭本身不正義，人怎麼活？這在 Kali-yuga 已成常態。Anardhyena nyāya-rahitam。沒錢就得不到公道。你一進法庭，就要請律師、付印花稅、這稅那稅，還要行賄。給這個人錢、給那個人錢。假如你本來想從別人那裡拿回錢，他欠你不還。你得拿好錢去追壞錢。好錢是手上的錢，壞錢是還沒拿到的錢。英文有句諺語：「push good money after bad money。」聰明人乾脆不去法庭，因為知道那筆錢已經是壞錢了。能不追就不追，當作損失。最好現在盡量避免上法庭。但跟人交往要小心，就像我建議你們找信得過的運輸公司。現在時代很壞，不然錢就變壞錢了。你貪便宜找免費運輸，結果貨被丟掉或被偷，整個利潤沒了。要非常小心。如果還得上法庭，那就更糟了。你看？
所以我們要非常小心。Kali-yuga 時代很危險。你們都親身經歷。我們只能依靠 Krishna，一直哭喊：
kṛṣṇa, kṛṣṇa, kṛṣṇa, kṛṣṇa, kṛṣṇa, kṛṣṇa, kṛṣṇa, he! kṛṣṇa, kṛṣṇa, kṛṣṇa, kṛṣṇa, kṛṣṇa, kṛṣṇa, kṛṣṇa, he! kṛṣṇa, kṛṣṇa, kṛṣṇa, kṛṣṇa, kṛṣṇa, kṛṣṇa, rakṣa mām! kṛṣṇa, kṛṣṇa, kṛṣṇa, kṛṣṇa, kṛṣṇa, kṛṣṇa, pāhi mām! kṛṣṇa, keśava, kṛṣṇa, keśava, kṛṣṇa, keśava, rakṣa mām! rāma rāghava, rāma rāghava, rāma rāghava, pāhi mām!
就像 Caitanya Mahāprabhu 教我們的。現在時代非常危險。但在這麼危險的時代……就像傳染病流行，每個人都被感染、死亡，政府還是派醫生進疫區救人。我們的責任也是這樣。整個氛圍就是傳染病，Kali-yuga 全是傳染病。但我們還是得遵照上級命令，推廣 Krishna意識 運動。所以我們唯一的依靠就是 Krishna。Kṛṣṇa, kṛṣṇa, kṛṣṇa, kṛṣṇa, kṛṣṇa, kṛṣṇa, rakṣa mām。非常危險。愚蠢的人還以為「我們很幸福、很安全」。其實沒有人安全。所以我們跟人交往要小心，同時還要推廣傳教活動。Aho kaṣṭaṁ dharma-dṛśām。
他們說：dharma-dṛśāṁ sabhām, sabhāṁ adharmaḥ spṛśate：「如果正義的法庭被不正義污染……」yatrādaṇḍyeṣv apāpeṣu daṇḍo yair dhriyate vṛthā。「無罪的人被罰，主持正義的人卻亂用權力，這是多麼痛苦的處境！」
prajānāṁ pitaro ye ca śāstāraḥ sādhavaḥ samāḥ yadi syāt teṣu vaiṣamyaṁ kaṁ yānti śaraṇaṁ prajāḥ
「公民就像無辜的孩子，政府應該像父親一樣保護他們。小孩子完全依賴父母，相信『爸爸媽媽在』。如果父母本身污染了，孩子怎麼辦？」如果整個政府都腐敗，公民的處境是什麼？看看現在。所謂政府花幾百萬薪水、住政府房子，但公民的生命財產毫無保障。這就是現況。所以這裡說：Prajānāṁ pitaro ye ca śāstāraḥ sādhavaḥ samāḥ。「他們應該多麼公正、多麼有能力保護人民。」如果他們污染、無能，公民怎麼辦？Kaṁ yānti śaraṇaṁ prajāḥ。「公民還能去哪裡求保護？」
這就是現在的狀況。這就是 Kali-yuga。他們沒有其他依靠。現在的人害怕生命財產被搶，卻不敢去……但這時代就是這樣。Ācchinna-dāra-draviṇā gacchanti giri-kānanam。因為政府無能，人們會被逼到妻離子散、財產沒了，只能逃進森林。這會發生。沒有人想離開妻子、孩子、財產，但會被逼到。就像分治時期，印度教徒和穆斯林都逃離，沒人快樂，卻被說成「印度獨立」。這就是 māyā。他們越來越依賴，卻被說成獨立。
yad yad ācarati śreyān itaras tat tad īhate sa yat pramāṇaṁ kurute lokas tad anuvartate
社會領袖做什麼，一般人就跟著做。Yad yad ācarati śreyān，領袖做什麼，下面的人就模仿。Sa yat pramāṇaṁ kurute lokas tad anuvartate。父親就像保護者。現在政府或國王被比作父親。真正父親不會容忍孩子在他面前被殺，他會捨命保護。但現在政府卻沉默。這就是 Kali-yuga。
yasyāṅke śira ādhāya lokaḥ svapiti nirvṛtaḥ svayaṁ dharmam adharmaṁ vā na hi veda yathā paśuḥ
就像你把頭枕在朋友大腿上，安穩睡覺。但如果那人忘恩負義，想割你喉嚨，你怎麼辦？現在就是這樣。
這是 bhagavad-dūtā 的精彩討論，不是 māyā-dūtā 的話。Māyā-dūtā 會說：「沒關係，都好。」但這是 bhagavad-dūtā 的話。要好好理解。
謝謝大家。Hare Kṛṣṇa。
Revatīnandana： （中斷）……Kali-yuga 逃進森林……
Prabhupāda： 就是為了保命——自己的生命是第一考量。「自我保護是自然第一法則。」當危險來時，人會放棄妻子、財產逃走。就像已經發生的事。歐洲戰爭時也有很多難民。我聽過一位英國人 Mr. McPherson，他來我店裡。他說第一次世界大戰，他在前線，有一批比利時難民（大多婦孺）逃到法國。負責的 Marshall Fox 聽到這麼多難民來戰區，不知怎麼安置，就建議：「炸掉他們。」就真的炸了。這是真實的事。戰場上這種事會發生。「誰來負責這麼多婦孺？」就炸掉。他們來求保護，卻被炸死。戰爭就是這樣。你們國家越南戰爭的政策——就是管不了嬉皮士，就送他們去越南戰死。就是這樣。他們管不了，沒辦法讓他們正常。所以「炸掉他們」。這就是政策。你覺得呢？這是我的猜測。「多餘的人，解決掉。」就像 Marshall Fox 做的。「多餘難民？炸掉。」對吃肉的人、開屠宰場的人來說，殺人和炸死很簡單。我聽說納薩爾派（Naxalites）去屠宰場學怎麼殺人。你知道嗎？有人告訴我。是的，你先生說的。納薩爾派去屠宰場學殺人，所以他們下手毫不猶豫，用石頭打、倒下就走，像屠宰場一樣。他們被訓練成這樣。軍人也受這種訓練，變得殘忍。Kali-yuga 非常可怕。（笑）Kṛṣṇa-nāma koro bhāi āra saba mithyā。一定要依靠 Krishna，不然會發生很多事。（關錄音機）停掉。（結束）