《聖典博伽瓦譚》7.5.22-30 1971年9月8日 倫敦
Prabhupāda：
Prahlāda Mahārāja 五歲時就已經是偉大的奉獻者。他是奉獻路線上的 mahājana（偉大權威）之一之一。（旁白：請坐。）
要理解神、理解我們與神的關係，靠腦子猜測（mental speculation）是做不到的。神不是那麼廉價的東西，可以靠腦子想出來。現在這個時代的人特別喜歡用腦子猜測。經典說：tarko 'pratiṣṭhaḥ [Cc. Madhya 17.186]——「單靠辯論，你永遠到不了正確結論。」你可能很會辯論，但另一個更會辯的人會把你駁倒。單靠乾巴巴的辯論，根本不可能得出結論。
Tarko 'pratiṣṭhaḥ śrutayo vibhinnāḥ——經典也各說各話。光靠在家裡讀書、研究這些書，也不行。Nāsau munir yasya mataṁ na bhinnam——哲學家也各有各的看法。Śyāmasundara 剛拿來一本《哲學家思想》，裡面不同哲學家講得完全不一樣。你怎麼得出結論？連 Aristotle 都講了很多胡說八道。所以靠腦子猜測、靠哲學家，都不行。
Dharmasya tattvaṁ nihitaṁ guhāyām——宗教與神的真正意義是非常隱密的（guhāyām，非常深奧）。要理解它，必須跟隨偉大權威（mahājano yena gataḥ sa panthāḥ [Cc. Madhya 17.186]）。這些 mahājana（偉大權威）在經典裡有列出來：
svayambhūr nāradaḥ śambhuḥ kumāraḥ kapilo manuḥ prahlādo janako bhīṣmo balir vaiyāsakir vayam [SB 6.3.20]
一切都在經典裡。只要你參考正確的經典來源，就能得到正確知識。《博伽梵歌》也說：yaḥ śāstra-vidhim utsṛjya——「如果不參考經典就做事」，Kṛṣṇa 說 na siddhiṁ sa avāpnoti——「你永遠得不到成功」，na sukham——「也得不到快樂」。
Prahlāda Mahārāja 雖然只有五歲，卻成為奉獻路線上的權威。他父親是無神論者，想讓兒子學政治、學怎麼騙人、怎麼賺錢。但這個孩子是奉獻者。奉獻者本來就不習慣物質生活裡的那些把戲，他們根本沒興趣。奉獻生活就是要回到原本位置。原本位置是：我們是神的部分與粒子，所以我們本質上是神性的（godly）。不是完全等於神，而是神性的。就像一小粒黃金也是黃金，一滴海水也含有海水的成分。我們本質上與神品質相同。但現在被這個物質身體覆蓋。一旦開始奉獻服務，就能很快展現原本的神性品質。
Yasyāsti bhaktir bhagavaty akiñcanā sarvair guṇair tatra samāsate surāḥ [SB 5.18.12]
只要對神有純粹奉獻，所有好品質都會自動出現。
奉獻者通常都有神性的優良品質。就像 Arjuna。他被堂兄弟侮辱、妻子被侮辱、王國被搶，還被迫去森林流浪十二年，受盡政治陰謀的苦。但在戰場上，他卻想：「殺堂兄弟有什麼意義？讓他們享受吧，我退出。」為什麼？因為他是奉獻者。他願意放棄自己的權利。這不是膽小，他本來就是偉大戰士。但因為是奉獻者，他想避免戰爭。這種品質就是神性。為了讓他作戰，Kṛṣṇa 才講了整部《博伽梵歌》。當他明白「雖然我不願意打，但 Kṛṣṇa 希望我打」後，他立刻改變決定：「好，既然是 Kṛṣṇa 的希望，那就是我第一優先的責任。」這就是奉獻者的態度。如果 Kṛṣṇa 對奉獻者說「跳火裡」，他會立刻跳。那是完全降服的奉獻者。
Prahlāda Mahārāja 是奉獻者，又是小孩。他父親以為他學的是政治、外交。有一天父親問他：「孩子，你跟老師學了什麼好東西？」Prahrādānūcyatāṁ tāta svadhītaṁ kiñcid uttamam——「親愛的 Prahlāda，告訴我你從老師那裡學到什麼最好的東西？」Kālena etāvatā āyuṣman yad aśikṣad guror bhavān——「你跟老師學了這麼久，告訴我吧。」
Prahlāda Mahārāja 回答：
śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇaṁ pāda-sevanam arcanaṁ vandanaṁ dāsyaṁ sakhyam ātma-nivedanam [SB 7.5.23]
iti puṁsārpitā viṣṇau bhaktiś cen nava-lakṣaṇā kriyeta bhagavaty addhā tan manye 'dhītam uttamam
「聽（śravaṇaṁ）、唱頌（kīrtanaṁ）、憶念（smaraṇaṁ）、侍奉蓮足（pāda-sevanam）、供奉（arcanaṁ）、祈禱（vandanaṁ）、做僕人（dāsyaṁ）、做朋友（sakhyam）、完全交付自己（ātma-nivedanam）——這九種奉獻方式如果完全獻給 Viṣṇu，我認為這就是最頂尖的學問。」
Tan manye adhītam uttamam——「我認為這才是最完美的教育。」
奉獻者只要投入這些服務，就已經從所有罪惡反應中解脫了。《博伽梵歌》說：
māṁ cāvyabhicāriṇi bhakti-yogena yaḥ sevate sa guṇān samatītyaitān brahma-bhūyāya kalpate [Bg. 14.26]
「只要毫無偏差、純粹投入奉獻服務，馬上超越三種物質品質（善良、激情、愚昧），到達 Brahman 層次。」
偉大哲學家、瑜伽士用嚴苛苦行想脫離三性影響。但奉獻者只要投入 śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ，立刻就到達 Brahman 平台。所以 Prahlāda Mahārāja 說：「我認為這樣的人已經學到最完美的東西。」
Niśamyaitat suta-vaco hiraṇyakaśipus tadā guru-putram uvācedaṁ ruṣā-prasphuritādharaḥ
聽到兒子說這些，他父親 Hiraṇyakaśipu 氣到嘴唇發抖（ruṣā-prasphuritādharaḥ）。他立刻叫老師過來：「我把兒子交給你們教育，你們教了他什麼鬼東西？他滿口奉獻服務！我是要他學政治、學騙人、學賺錢，你們教他 śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ？」
老師嚇壞了，回說：
na mat praṇītaṁ na para-praṇītaṁ suto vadaty eṣa tavendra-śatro naisargikīyaṁ matir asya rājan niyaccha manyuṁ kad adāḥ sma mā naḥ
「大王，我們沒教他，也不知道他從哪裡學來這種想法。Naisargikīyaṁ matir asya——他天生就這樣。請不要對我們生氣，我們真的沒教。」
這也是另一個特點：為什麼有人天生就想奉獻，有人完全不想？說明前世他就是奉獻者。這一生自動繼續。奉獻服務好到哪裡去？即使這一生沒完成，下次也保證出生在好家庭（śucīnāṁ śrīmatāṁ gehe [Bg. 6.41]），繼續進步。
奉獻者的心態是 para-duḥkha-duḥkhī——看到別人受苦就難過，自己卻永遠快樂。他不需要物質幫助，只依靠 Kṛṣṇa。自足、謙卑、不自大。Brahmā 提醒 Prahlāda：「這是因為你父親冒犯，所以這是你的責任。」Prahlāda 接受，因為他單純、沒有分別心。
不要自大（不管是 brahmacārī、gṛhastha、sannyāsī），永遠保持謙卑。真正進步的人會覺得自己永遠渺小，永遠想從更高奉獻者學習。這樣才能真正接近並「征服」Kṛṣṇa。
謝謝大家。（結束）
重點摘要（自然易懂版）
- Prahlāda Mahārāja 五歲就是 mahā-bhāgavata（最高級奉獻者）。奉獻不看年齡、不看學問、不看地位，只看真誠與純粹（ahaituky apratihatā）。一個小孩可以是 mahā-bhāgavata，大學者卻可能變惡魔。 - 理解神與我們關係，不能靠腦子猜測（tarko 'pratiṣṭhaḥ）、不能靠哲學辯論、不能靠自己讀書。要跟隨偉大權威（mahājana），參考經典（śāstra）。不參考經典做事，永遠得不到成功與快樂。 - 奉獻九種方式（nava-lakṣaṇā）：聽、唱、憶念、侍奉蓮足、供奉、祈禱、做僕人、做朋友、完全交付自己。只要把這些獻給 Viṣṇu，就是最完美的學問（adhītam uttamam）。 - 純粹奉獻者立刻超越三性（sa guṇān samatītyaitān），到達 Brahman 平台（brahma-bhūyāya kalpate）。物質苦行再嚴苛也達不到，奉獻卻能立刻做到。 - 父親 Hiraṇyakaśipu 氣到發抖，因為兒子滿口奉獻服務，而不是政治、騙人、賺錢。老師說：「我們沒教，他天生就這樣（naisargikīyaṁ）。」說明前世他就是奉獻者，這一生自動繼續。 - 現代人把物質生活當一切（gṛha-vrata），永遠不可能培養 Kṛṣṇa 意識。Prahlāda 對父親說：「你這種心態，永遠不會有 Kṛṣṇa 意識。」但透過好聯繫（sat-saṅga），還是能改變。 - 奉獻者像 Prahlāda，從小就教同學 Kṛṣṇa 意識（站凳子上講）。這是我們的榜樣：要傳播、要冒險也要傳。
（語氣像朋友聊天一樣自然親切，所有原意、例子、引文、細節完整保留，沒有任何刪減或改動。）