《聖典博伽瓦譚》1.2.33 1972年11月12日 溫達文
Pradyumna：（帶領大家一起念誦）
asau guṇamayair bhāvair bhūta-sūkṣmendriyātmabhiḥ sva-nirmiteṣu nirviṣṭo bhuṅkte bhūteṣu tad-guṇān [SB 1.2.33]
翻譯：超靈進入那些受物質型態影響的眾生身體裡面，透過細微的心思與感官，讓他們享受這些型態所帶來的結果。
Prabhupāda：
在前一節詩裡我們已經講過：nāneva bhāti viśvātmā bhūteṣu ca tathā pumān……個別靈魂和超靈雖然同住一心，但因為個別靈魂想要某種特定的享受，超靈——也就是至尊人格神首——就幫忙安排。
guṇamayair bhāvaiḥ……這個安排是透過物質自然來完成的。bhāva 就是自然，而這個自然是由三種物質型態（善良、激情、愚昧）構成的。另一個 bhāva 則是永恆的靈性自然。《博伽梵歌》裡說：paras tasmāt tu bhāvaḥ anyaḥ……那是另一個超越的、永恆的本質。
這個物質創造的過程是這樣的：先有總物質能量（mahat-tattva），稱為 avyakta（未顯現的）。當至尊主的目光一觸碰，它就被激發，三種型態開始互動，於是整個宇宙就顯現出來。這不是理論，這是事實。
創造背後有精密的機器，有電子般的運作，由至尊主按下按鈕。parāsya śaktir vividhaiva śrūyate……祂的能量極其微妙，我們根本無法完全理解，所以我們就說「自然如此」。花從種子長出來、樹從種子長出來，我們就說「自然發生的」，但我們解釋不了怎麼發生的。
實際上有腦袋在運作，有按鈕在推動。就像錄音機，你按下按鈕就錄音，但背後有複雜的機制。我們不懂，就找技師；技師一調整，它又正常運作了。我們把整體運作叫「自然」，其實是因為有智慧在背後操縱。
《博伽梵歌》說得很清楚：mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram……「在我的監督之下，物質自然產生動靜萬物。」Kṛṣṇa 按下按鈕，一切就發生了。祂的推動如此迅速、如此精妙，我們以為是自動的。
asau guṇamayair bhāvair bhūta-sūkṣmendriyātmabhiḥ……整個物質創造是透過三種型態，加上細微元素（ego、心智、感官）、然後是粗大元素（天空、空氣、火、水、土地）。感官的對象也創造出來：形狀、味道、氣味……一切都是精密的機器，不是自動冒出來的。
Kṛṣṇa 的能量極其強大，祂把潛力放進一顆種子裡。bījo 'haṁ sarva-bhūtānām……「我是所有生命的種子。」一顆小小的榕樹種子，像芥菜子那麼小，種下去卻長成參天大樹。如果種子裡沒有樹的能量，怎麼可能長出來？這就是 Kṛṣṇa 的力量。svābhāvikī jñāna-bala-kriyā……一切自然而然發生，但背後有知識、力量與行動。
我們親眼看到樹怎麼長、身體怎麼發育。從父親母親的種子開始，裡面就已經安排好血管、神經、肌肉、纖維……一切都預備好了。我的手指神經稍微堵塞，我就痛好幾天；一治好，能量又流通了。這就像水管堵塞，水流不通；一通，就正常了。
我雖然說「這是我的手、我的腿」，但我根本不知道它怎麼運作。所以這不是「我的」，這是租來的房子。真正擁有的是 Kṛṣṇa。īśāvāsyam idaṁ sarvam……一切都屬於祂。
我想要用牙齒吃鮮肉，Kṛṣṇa 就給我老虎的牙齒與爪子。但這些牙齒、爪子怎麼形成的？我完全不知道。這一切都是 Kṛṣṇa 在安排。
asau guṇamayair bhāvair……我們想要某種身體來享受，Kṛṣṇa 就透過物質自然給我們機會。prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ……我們進入這個身體，超靈也跟著進來。sva-nirmiteṣu nirviṣṭo……然後我們享受的，其實只是三種物質型態的交互作用。
真正的享受不在這裡。所謂的享受只是心裡的幻想。mind 也是物質創造的。真正的快樂超越這些感官：sukham ātyantikaṁ yat tad atīndriya-grāhyam……那是超越感官的極樂。
現在我們的感官被覆蓋住了，就像舌頭裹上布，再給你吃 rasagullā，你嚐得到什麼？被 upādhi（指定）覆蓋的感官，怎麼享受得到？
要揭開這些覆蓋，就要透過奉獻服務。sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat-paratvena nirmalam……當感官完全純淨，沒有任何指定，我們才能真正服務 Kṛṣṇa。
奉獻服務有階段：vaidhī-bhakti 是初學階段，遵守規矩、儀式；真正的高級奉獻是 rāgānugā-bhakti，要在 vaidhī 的基礎上超越。
很多人只停在 kaniṣṭha-adhikāra（初階奉獻）：只對廟裡的 Deity 很虔誠，繞行、獻花、遵守規矩，但對其他奉獻者沒有關心，這叫 prākṛta-bhakta（物質層次的奉獻者），很容易掉下去。
真正進步要到 madhyama-adhikāra：關心其他奉獻者、幫助眾生。
bhuṅkte bhūteṣu tad-guṇān……我們現在享受的，只是三種型態的交互作用，不是真實的享受。
要超越三種型態（nistraiguṇya）。《博伽梵歌》說：traiguṇya-viṣayā vedā nistraiguṇyo bhavārjuna……「韋達的教導是關於三種型態的，超越它們吧。」
當 Arjuna 猶豫要不要打仗時，他是在三種型態的層面思考；Kṛṣṇa 叫他超越這些，照指示去做，那就是 nistraiguṇya。
純粹奉獻服務就是超越三種型態：sa guṇān samatītyaitān brahma-bhūyāya kalpate……這樣才能到達梵的層面。
這不難，只要認真、誠心，按照經典指引去做。先嚴格遵守規矩（vaidhī），慢慢淨化，就會提升到 uttama-bhakti（超然奉獻）。
anyābhilāṣitā-śūnyaṁ jñāna-karmādy-anāvṛtam ānukūlyena kṛṣṇānuśīlanaṁ bhaktir uttamā……這是最高奉獻：沒有其他欲望，不被知識或業力遮蔽，全心按照 Kṛṣṇa 的喜悅來培養奉獻。
如果帶著物質目的來做奉獻，可能會得到目的，但無法到達超然平台。所以要小心，不要把奉獻當工具。
從物質平台到靈性平台，需要時間，但只要嚴格遵守規矩、誠心實行，就會逐步提升。這是人生成功的唯一道路。
謝謝大家。Hare Kṛṣṇa。
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