Prabhupāda：

atho mahā-bhāga bhavān amogha-dṛk śuci-śravāḥ satya-rato dhṛta-vrataḥ urukramasyākhila-bandha-muktaye samādhinānusmara tad-viceṣṭitam [SB 1.5.13]

《聖典博伽瓦譚》的每個字都蘊含無數解釋，每個字都是如此。這就是《聖典博伽瓦譚》的偉大。一個人真正的學問（vidyā）到能真正理解《聖典博伽瓦譚》時才算圓滿——vidyā-bhāgavatāvadhi。學問的極限就是《聖典博伽瓦譚》。

Nārada 對 Vyāsadeva 說：akhila-bandha-muktaye——「你要寫文學讓人們從一切物質束縛中解脫，而不是讓他們更深陷其中。」這是 Nārada 對 Vyāsadeva 的主要教導：「為什麼要寫那些讓人繼續輪迴的垃圾文學？」整個韋達文明的目的就是讓眾生從物質束縛中解脫。人們不知道教育的目標是什麼——教育的目標、文明的完美，就是讓人從物質束縛中解脫。

akhila-bandha-muktaye。samādhinā——用三摩地（冥想）來達成完全解脫。akhilasya bandhasya muktaye——從一切束縛中解脫。我們現在完全受物質自然律法束縛。Nārada 教導 Vyāsadeva：「寫文學讓人們解脫。」誰能做到？atho mahā-bhāga bhavān amogha-dṛk——「你有清晰視野。」（旁白：孩子在吵。）

女奉獻者： 他在打擾你嗎？

Prabhupāda： 是的。

女奉獻者： 是的。

Prabhupāda： 清晰視野。除非視野清晰，怎麼做福利事業？你自己都不知道什麼是福利，視野被遮蔽了。要做人類社會的福利，必須有清晰視野。從哪裡來？現在每個人都想當領袖，卻是盲人，不知人生目標。na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇum [SB 7.5.31]。

Vyāsadeva 能做到，因為他有清晰視野——amogha-dṛk。Nārada 證實，因為他是他的靈性導師，知道弟子的脈搏，就像醫生摸脈知道病情，給相應藥方。

amogha-dṛk——無罪、無礙視野。Śrīdhara Svāmī 說，amogha 意思是無罪。罪惡生活的人視野不清，像病人。śuci-śravāḥ——純淨聽聞，從純淨來源聽聞。這些是真正利益人類社會者的資格——必須純淨、聽聞純淨來源、奉獻絕對真理、堅定誓言。

這些資格具備後，Nārada 託付 Vyāsadeva：「你能讓所有受條件限制的靈魂解脫。」怎麼做？samādhinā anusmara tad-viceṣṭitam——用三摩地冥想至尊主的活動。這就是三摩地。瑜伽最後階段是三摩地：控制感官、坐姿、調息、冥想……但冥想什麼？tad-viceṣṭitam——主的活動。若主是無人格的，哪有活動可想？《博伽梵歌》說冥想無人格很困難。冥想應是 Viṣṇu 或 Krishna 的形貌。

冥想從蓮花足開始，一步步向上——腳、小腿、腰、胸、臉……到完全專注，這是 dhāraṇā。然後 pratyāhāra——感官內收，像烏龜縮進殼裡。感官內收專注 Krishna，就是 Krishna 意識。hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-sevanam [Cc. Madhya 19.170]——用感官侍奉感官之主 Krishna，這是 bhakti。

Krishna 意識就是明白感官屬於 Krishna。手、腳、感官、頭腦——都屬於 Krishna。像我坐這位子，是你們給的。我是出家人，這位子不屬於我，但你們給我，我就舒適坐。同樣，感官屬於 Krishna，應為祂服務。

sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat-paratvena nirmalam hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa- sevanaṁ bhaktir ucyate [Cc. Madhya 19.170]

Krishna 意識就是淨化感官——去除「我」與「我的」幻覺。ahaṁ mameti [SB 5.5.8]——「我」與「我的」是幻覺。明白 jīvera svarūpa haya nitya-kṛṣṇa-dāsa [Cc. Madhya 20.108-109]——靈魂本質是永遠侍奉 Krishna——這才是真正身份。

Krishna 意識就是治療這種幻覺。像 Nārada 勸 Vyāsadeva：「人們陷在『我』與『我的』幻覺中，幫他們解脫。」這是外士那瓦的責任。像耶穌基督——祂是神的兒子，本無需受苦，為什麼被釘十字架？因為想救別人。這是外士那瓦。

Caitanya 主說：yāre dekha tāre kaha kṛṣṇa-upadeśa [Cc. Madhya 7.128]——見誰就教他 Krishna 的教導。《博伽梵歌》說傳播這保密教導的人最親愛。

Nārada 說：urukramasya——非凡活動的主。Krishna 的活動非凡——童年舉起 Govardhana 山，像孩子摘花一樣。Vāmanadeva 三步覆蓋宇宙。這些叫 urukrama。

samādhinā anusmara tad-viceṣṭitam——冥想主的活動，要跟隨前人。不能製造。像 Arjuna 跟 Krishna。跟隨 ācārya。

這是 Gauḍīya-sampradāya——Brahma-sampradāya：Brahmā → Nārada → Vyāsadeva → Madhva → Mādhavendra Purī → Īśvara Purī → Caitanya 主 → 六 Gosvāmī → Kṛṣṇadāsa Kavirāja → Narottama dāsa Ṭhākura → Viśvanātha Cakravartī → Jagannātha dāsa Bābājī……

samādhinā——專注。Śrīdhara Svāmī 說 citta aikāgrena——心完全專注 Krishna。Krishna 意識就是三摩地——二十四小時專注 Krishna。

像那不識字的婆羅門，Caitanya 主稱讚他讀《博伽梵歌》完美——他只想 Krishna 與 Arjuna 在戰車上對話，感動落淚。這就是 tad-viceṣṭitam——冥想主的活動。

只要真誠，Krishna 會引導。yasya deve parā bhaktir yathā deve tathā gurau [ŚU 6.23]——對 Krishna 與靈性導師有堅定信心，一切真理會顯現。

謝謝。（結束）

++++ 內容摘要 |

Nārada 讚揚 Vyāsadeva 資格具足——幸運、無礙視野、純淨聽聞、奉獻真理、堅定誓言——託付他寫文學，讓眾生從一切物質束縛解脫。方法是 samādhinā anusmara tad-viceṣṭitam——跟隨前人，用三摩地冥想至尊主（urukrama——非凡活動者）的聖蹟。Krishna 意識就是三摩地——感官淨化，明白感官屬 Krishna，為祂服務。奉獻者自然厭棄物質享樂，專注 Krishna 活動，即得解脫。像不識字婆羅門只想 Krishna 與 Arjuna 對話，即完美讀《博伽梵歌》。真誠奉獻，Krishna 會引導，一切真理顯現。