《聖典博伽瓦譚》7.9.37 一九七六年三月十五日 瑪亞普爾
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Puṣṭa Kṛṣṇa
親愛的主，至尊人格神首，當您以馬頭形象 Hayagrīva 出現，去消滅那兩個充滿激情與愚昧的惡魔 Madhu 和 Kaiṭabha 之後，您把韋達知識傳給了 Brahmā 主宰。因此，所有偉大的聖賢都公認：您所有的形象都是超然的，絲毫不被物質型態沾染。
Prabhupāda
tasmai bhavān haya-śiras tanuvaṁ hi bibhrad veda-druhāv atibalau madhu-kaiṭabhākhyau hatvānayac chruti-gaṇāṁś ca rajas tamaś ca sattvaṁ tava priyatamāṁ tanum āmananti [SB 7.9.37]
靈性王國完全超越這個由三種物質型態——sattva-rajas-tamaḥ——所構成的物質世界。
當至尊主的化身降臨的時候——yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati [Bg. 4.7]——Krishna 給了我們極大的慈悲。我們本來住在靈性王國，因為想滿足自己的物質感官，才墮落到這裡，把自己搞得一團亂。但 Krishna 實在太慈悲了，祂特別給了我們韋達經典。
《Caitanya-caritāmṛta》裡有一句話說得非常貼切：Anādi bahir mukha jīva kṛṣṇa bhuli gela——從無始以來，眾生就一直向外追求，把 Krishna 忘得一乾二淨，所以 Krishna 才造了韋達和 Purāṇa。Ataeva kṛṣṇa veda purāṇa karilā。
我們在這個物質世界裡拼命掙扎，想找快樂，這是每個人的目標。但因為忘了 Krishna，我們根本不知道快樂真正的來源在哪裡。《Vedānta-sūtra》開頭就說「一切本質都是極樂」（ānandamayo ’bhyāsāt）。我們本來是 sac-cid-ānanda-vigraha [Bs. 5.1] 的靈魂，卻把這件事忘光了，還是繼續在這裡追逐極樂（ānanda）。這就是我們的生存掙扎。
《博伽梵歌》15.7 這句話說得特別清楚：
manaḥ-ṣaṣṭhānīndriyāṇi prakṛti-sthāni karṣati
我們的心智連同六種感官，都被困在物質自然（prakṛti）裡，prakṛti-sthāni，受心智驅使，不停地計畫怎麼變得快樂，但這根本不可能做到。Manaḥ-ṣaṣṭhānīndriyāṇi prakṛti-sthāni。這一切都是因為忘記，才會陷入這種無止盡的掙扎求存，卻永遠找不到快樂的真正來源。這一直在發生。
這種掙扎不僅這一生，之前也一直如此，anādi，anādi。所以一旦我們得到機會去了解生命的真正問題，這人類生命就是機會。透過進化、透過自然的安排，我們經過八百四十萬種生命才到達這裡。然後自然給了我們一次機會，這人類的身體。現在就是要用來了解自己的位置。Athāto brahma jijñāsā。但如果我們不重視這個詢問……Ke āmi kene āmāya jāre tāpa-traya。Sanātana Gosvāmī 向 Caitanya Mahāprabhu 提出這個問題。去找 guru 就是為了詢問自己：「我是誰？」這才是智慧。Sanātana Gosvāmī 是大臣，非常富有。Tyaktvā tūrṇam aśeṣa-maṇḍala-pati-śreṇīṁ sadā tucchavat。但遇見 Caitanya Mahāprabhu 之後，他想知道：「我是誰？」這才是真正的詢問。他本可以滿足於自己回答：「我是大臣，有高薪，受人尊敬。」不，他不滿足。他去找 guru，Caitanya Mahāprabhu。吠陀的訓誡是：tad-vijñānārthaṁ sa gurum eva abhigacchet [MU 1.2.12]。每個人都意識到生存掙扎，但他們不夠認真去問：「為什麼會有這種生存掙扎？」這個「為什麼」很重要。這才是人類生命。狗也在受苦。他餓了，去找食物，結果沒得到食物，反而被棍子打。他大叫，很失望：「我想要食物，卻得到棍子。」（笑聲）「我想要麵包，卻得到石頭。」這一直在發生。這一直在發生。因此在人類社會裡，他們也在掙扎、計畫經濟發展，想用麵包取代石頭。但掙扎繼續。沒有安定。那不可能。那不可能。不管你去這個國家或那個國家，接受這個主義或那個主義，除非來到 Krishna，沒有和平的可能。《博伽梵歌》用很簡單的話說了怎麼停止這種生存掙扎：
bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ sarva-loka-maheśvaram suhṛdaṁ sarva-bhūtānāṁ jñātvā māṁ śāntim ṛcchati [Bg. 5.29]
這一直在發生。一有創造……Brahmā 被創造，就被給了韋達知識。Tene brahma hṛdā ādi-kavaye。我們得到這個。Brahmā 出生。他要建立神的王國，或者說，當 Brahmā 出生時，其他眾生也在 Garbhodakaśayī Viṣṇu 的身體裡，後來才出生。在他們出生之前，Brahmā 先被教導韋達知識。韋達知識的意思是：讓這些困惑、掙扎求存的眾生得到韋達知識，這樣他們才能恢復原本的、原來的 Krishna 意識。這就是韋達知識的目的。《博伽梵歌》說：vedaiś ca sarvair aham eva vedyam [Bg. 15.15]。韋達……什麼是韋達知識？韋達知識就是恢復我們的 Krishna 意識。那就是韋達知識。如果你恢復 Krishna 意識，那就是韋達知識的完美。但如果你只讀韋達、做形式上的儀式、宗教儀軌，卻不喚醒 Krishna 意識，那就是完全浪費時間。《聖典博伽瓦譚》說：
dharmaḥ svanuṣṭhitaḥ puṁsāṁ viśvaksena-kathāsu yaḥ notpādayed ratiṁ yadi śrama eva hi kevalam [SB 1.2.8]
你可能是一個非常宗教的人——不管你是印度教、伊斯蘭教、基督教或任何人——按照你的宗教原則、儀式做得非常好。Svanuṣṭhitaḥ puṁsām。但做完所有這些之後，如果你沒有變成神意識、沒有了解什麼是神，那麼《聖典博伽瓦譚》說，這只是純粹的勞苦。Śrama eva hi kevalam。
人類生命就是要了解至尊、了解我們與至尊的關係。那才是真正的人類生命。所以才有韋達。所以 Brahmā 一出生……因為他是這個宇宙的負責人……有無數宇宙，也有無數 Brahmā。Yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa koṭi [Bs. 5.40]。Yasyaika-niśvasita-kālam athāvalambya jīvanti loma-vilajā jagad-aṇḍa-nāthāḥ [Bs. 5.48]。所以 Brahmā 是 jagad-aṇḍa-nātha。他是這個物質世界、這個宇宙裡的首席人物。他負責，所以被給了韋達知識。他得到韋達知識，但同時，有兩個惡魔叫 Madhu-Kaiṭabha，他們想搶走、奪走 Brahmā 的韋達曼陀羅。這是從最開始的企圖。跟隨 Brahmā 師徒傳承的奉獻者……就像我們。我們屬於 Brahma-sampradāya。我講過好幾次。我們的原始 guru 是 Brahmā，Svayambhū。所以他是偉大人物之一，svayambhūr nāradaḥ śaṁbhuḥ kapilaḥ kaumāro manuḥ [SB 6.3.20]。這十二位 mahājana 是權威人物。所以 Brahmā 是權威，是半神人中的至高半神、最優秀的半神。所以 Madhu-Kaiṭabha、Madhu-Kaiṭabha 搶走了。Rajas-tamaḥ。為什麼？他們充滿 rajo-tamaḥ，而 Brahmā 是 sattva-guṇa。
所以 sattva-guṇa 與 rajo-tamaḥ。這個物質世界有三種品質，所以永遠有爭鬥。如果你想留在 sattva-guṇa，那麼 rajo-tamo-guṇa 就會給你麻煩。Rajas-tamo-bhāvaḥ。Tato rajas-tamo-bhāvāḥ kāma-lobhādayaś ca ye [SB 1.2.19]。所以我們試圖引入這個 sattva-guṇa，甚至超越 sattva-guṇa 的 śuddha-sattva。這個 sattva-guṇa……就像有時我們看到有人提升到 brāhmaṇa 原則、sannyāsī 原則，但突然墮落，變成惡魔。我們有過經驗。他變成惡魔。非常高……這個物質世界污染如此嚴重，即使你在 sattva-guṇa，也有被 rajo-tamo-guṇa 污染的機會。爭鬥一直在。所以我們要非常、非常小心。或者 Krishna 會幫助。如果你想留在 sattva-guṇa、保持純淨，那麼 Krishna 會幫助。就像這裡，Brahmā 一被充滿 rajo-guṇa 和 tamo-guṇa 的惡魔干擾，主立刻以 Hayagrīva-mūrti 化身出現。這就是……Krishna 也非常渴望給我們……Kaunteya pratijānīhi na me bhaktaḥ pranaśyati [Bg. 9.31]。如果你保持純粹奉獻、永遠投降 Krishna，你要很清楚知道 Krishna 會在任何災難中保護你。不要擔心。只要有信心。那就是投降。投降意思是 avaśya rakṣibe kṛṣṇa，viśvāsa pālana。你要忠實：「我從事 Krishna 的服務。我可能去地獄或天堂，都沒關係。我要服務祂。一定 Krishna 會保護我。」所以不要猶豫。如果有人命令：「去地獄傳 Krishna 意識。」他要忠於 Krishna，Krishna 會給全部保護。這是原則。Krishna 的工作是 yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati, tadātmānaṁ sṛjāmi [Bg. 4.7]，paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca… [Bg. 4.8]。Sādhu……Sādhu 意思是 Krishna-bhakta，不是這身衣服。如果你永遠把 Krishna 放在心裡，你就是 sādhu。你也是 yogi。
yoginām api sarveṣāṁ mad-gata āntarātmanā śraddhāvān bhajate yo māṁ sa me yuktatamo mataḥ [Bg. 6.47]
這些總是在那裡。Man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru [Bg. 18.65]。所以那些永遠把 Krishna 放在心裡的人，就是 sādhu。所以 paritrāṇāya sādhūnām。他們是 sādhu。Sādhu 意思是永遠從事 Krishna 的服務、永遠想念 Krishna 的人。
所以這裡，就像 Brahmā 被 Madhu-Kaiṭabha 大惡魔保護，Prahlāda Mahārāja 被 Hiraṇyakaśipu 大惡魔保護。有很多很多例子。所以惡魔永遠存在。他們永遠準備干擾奉獻者。這一直在發生。但奉獻者的工作就是讓受條件限制的靈魂恢復 Krishna 意識。這是奉獻者的工作。就像 Krishna 親自來給予幫助，同樣，Krishna 的僕人也承擔 Krishna 的工作，試圖幫助這些墮落的受條件限制的靈魂恢復原本的 Krishna 意識。
所以這裡的例子就是：Brahmā 被給了韋達知識。Tene brahma hṛdā ādi-kavaye。Brahmā 是 ādi-kavi。他是這個宇宙裡第一位有學問的人。我們不跟隨 Darwin 那套胡說八道的理論。我們的創造開始是最有學問的人 Brahmā，不是從猴子。（笑聲）我們不跟隨這個笨蛋哲學。我們不跟隨。所以我們的開始是主 Brahmā，Krishna 的奉獻者，被授權傳播 Krishna 意識、韋達知識。為什麼有韋達？Anādi bahirmukha jīva kṛṣṇa bhuli gela, ataeva kṛṣṇa veda-purāṇa karilā。所以韋達-Purāṇa 是需要的。為什麼韋達給我們？為了恢復我們的 Krishna 意識。韋達的精華、śāstra 的精華是《博伽梵歌》，sarva-śāstra vinijya (?)。所以如果我們仔細讀《博伽梵歌》——至尊人格神首所說的——並按照 Brahmā 和他的師徒傳承的方向遵循，那麼 Krishna 會給你全部保護，讓你免於惡魔。毫無疑問。那是 Krishna 的工作。祂說 yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati bhārata [Bg. 4.7]。Dharmasya glāniḥ 意思是對韋達的理解出現偏差。那就是 dharmasya glāniḥ。
我們讀第六章，veda-vihitaṁ dharma：「Dharma 就是韋達所命令的。」Śruti。Caitanya……我們的 Rūpa Gosvāmī 說：
śruti-smṛti-purāṇādi- pañcarātriki-vidhiṁ vinā aikāntikī harer bhaktir utpātāyaiva kalpate [Brs. 1.2.101]
所以我們必須遵循 śruti-smṛti-purāṇādi-śāstra-vidhi。Krishna 譴責那些不接受 śāstra-vidhi 而自己製造東西的人，那些笨蛋毀了全世界。不。Śāstra-vidhi，就是韋達知識。Anādi bahirmukha jīva kṛṣṇa bhuli gela, ataeva kṛṣṇa veda-purāṇa karilā。所以我們要接受韋達知識的保護，那被總結在《聖典博伽瓦譚》裡，是韋達知識成熟的果實。Nigama-kalpa-taror galitaṁ phalaṁ idam [SB 1.1.3]。Kalpa-taru 是樹……你得到一棵樹。你保護樹。所以這個韋達知識叫 kalpa-taru。Kalpa-taru 意思是想要什麼都能從樹得到。這裡我們有經驗，芒果樹只給芒果，但 kalpa-taru 可以給芒果、蘋果、鳳梨，任何東西。所以從韋達你可以得到各種知識——物質的、靈性的，任何。所以叫 kalpa-taru。Kalpa-taru……taru 是樹，樹……我們滋養樹得到好果實。所以《聖典博伽瓦譚》是韋達樹的果實，kalpa-taru，而且是成熟的，不是未熟的。未熟的果實不能吃，但樹上成熟的芒果非常可口。所以 nigama-kalpa-taror galitaṁ phalaṁ idam [SB 1.1.3]。
所以如果我們讀《聖典博伽瓦譚》和《博伽梵歌》這兩部文獻，就能得到所有韋達知識，然後就能恢復我們的 Krishna 意識。做這件事沒有困難。Krishna 會給你全部保護，只要你堅持——我是說——依靠 Krishna 的蓮花足。Mām eva ye prapadyante māyām etaṁ taranti te [Bg. 7.14]。Māyā 不會碰你。你會快樂。
非常感謝。（結束）
++++ 講述重點摘要 ++++
- 靈性王國完全超越物質世界的三種型態（sattva-rajas-tamaḥ），我們因為想滿足物質感官而從靈性世界墮落，陷入無止盡的生存掙扎，卻不知道快樂的真正來源。 - Krishna 極其慈悲，給了我們韋達與 Purāṇa，讓從無始以來（anādi）就忘記祂的眾生重新記起祂，恢復原本的 Krishna 意識；韋達知識的唯一目的就是喚醒 Krishna 意識，若只做形式儀式卻不覺醒，就是純粹浪費時間（śrama eva hi kevalam）。 - 物質世界從創造開始就有奉獻者與惡魔的對抗；Brahmā 得到韋達知識後，Madhu-Kaiṭabha 兩個充滿激情與愚昧的惡魔想搶走知識，Krishna 立刻以 Hayagrīva 化身出現，消滅惡魔、保護 Brahmā 與韋達。 - Krishna 永遠保護純粹奉獻者（na me bhaktaḥ praṇaśyati），只要真心投降、依靠祂，祂一定會在任何災難中給予保護；奉獻者的工作就是幫助受條件限制的靈魂恢復 Krishna 意識。 - 我們不接受 Darwin 理論，創造從 Brahmā（ādi-kavi）開始——他是 Krishna 的奉獻者，被授權傳播韋達知識；人類生命的真正意義是探究「我是誰？為什麼受苦？」而不是只想減輕痛苦、繼續掙扎。 - 只要認真讀《博伽梵歌》和《聖典博伽瓦譚》，跟隨師徒傳承，就能得到完整韋達知識，恢復 Krishna 意識；只要依靠 Krishna 的蓮花足，māyā 無法傷害，人生會得到真正的安寧與快樂。
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