《聖典博伽瓦譚》7.12.4 1976年4月15日 孟買
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Pradyumna
「brahmacārī 應該手持純淨的 kuśa 草，身上定期穿戴草繩腰帶、鹿皮衣、一束頭髮、手杖、水罐，以及聖線。」
Prabhupāda
mekhālajina-vāsāṁsi jaṭā-daṇḍa-kamaṇḍalūn bibhṛyād upavītaṁ ca darbha-pāṇir yathoditam [SB 7.12.4]
這裡繼續描述 brahmacārī 的穿著。衣服要盡量簡單。ajina 就是鹿皮，這一點非常重要。以前 brahmacārī 會去 guru-gṛha，那時候的 guru-gṛha 不是豪華大樓。現在如果沒有華麗的建築，沒人願意來，時代不同了。但實際上，brahmacārī 和 guru 都住在森林裡，brahmacārī 要走到 guru 那裡。鹿皮在森林裡非常必要，就像我們帶條毯子，隨時可以鋪在地上坐。據說如果有鹿皮，睡在叢林裡，蛇就不會靠近。這是物質的特殊性質（dravya-guṇa），老虎皮或鹿皮都有這個效果，蛇不會來。這也很科學。因為 brahmacārī 住在森林，所以必需。但整體來說，推薦簡單的茅屋，不是豪華的床鋪或華麗的衣服。盡量 yāvad-artha，只用絕對必要的東西。這就是韋達文明。韋達文明不鼓勵人為增加生活需求，製造麻煩。現在你們國家到處是機器，連刮鬍子都要機器。這種人為增加物質需求，只有在沒有高等思想的時候才會發生。畢竟人類有思想，人類意識比動物發達。但在這個物質時代，我們缺乏靈性觀念，就把思考能力全用在增加物質享受上。「閒腦是魔鬼的工廠。」
這叫 anartha，不需要的東西。東方和西方的區別就在這裡。在東方文明，如果我可以睡地板，何必需要床架？如果我可以用手臂當枕頭睡覺，為什麼要枕頭？如果我可以用手掌捧水喝，何必水壺？要盡量減少。靈性生活不是人為增加需求。Nidrāhāra-vihāraka。即使是最基本的需要——吃、睡、性、恐懼防護——也要征服。Rūpa Gosvāmī 等 Gosvāmīs 示範給我們看：nidrāhāra-vihārakādi-vijitau——征服睡眠、征服飲食、征服性慾、征服恐懼。恐懼來自「我就是這個身體」。Bhayaṁ dvitīyābhiniveśitaḥ syāt。因為把第二樣東西（身體）當成自己，才會害怕。就像身體遇到危險，我們就怕，因為「我就是這個身體」。但我們是靈魂，Krishna 也是靈魂。即使身體毀滅，靈魂不死。Na hanyate hanyamāne śarīre [Bg. 2.20]。但我們缺少這種覺悟。所以一有身體危險，就害怕。這是 dvitīya-abhiniveśa。但這不代表不做防護，還是該防護，只是不要被恐懼壓倒。如果我們有「ātma-buddhi」，把靈魂當成自己，就不會那麼慌。前幾天車子小擦撞，我們並不在意，繼續走路，因為我們知道「擦撞了就完了」——不是這樣。靈性越進步，這種心態越自然。那些太習慣物質的人，沒喝到茶就發瘋，因為太物質化。但你們已經放棄了，知道「不喝茶也不會死，何必執著？」這就是靈性生活。靈性不是繼續增加物質需求，而是減少。Yāvad artha-prayojana。只用必要的。我們說話也要有節制，這才是靈性。
brahmacārī 從小就被教導要縮短生活需求。mekhalā（草繩腰帶）、ajina-vāsāṁsi（鹿皮衣）、jaṭā（頭髮束）、daṇḍa（手杖）、kamaṇḍalūn（水罐）。jaṭā 意思是頭髮自然打結，不要去梳理。如果你天天抹椰子油、用梳子梳得整整齊齊，就不會有 jaṭā。jaṭā 就是不照顧頭髮。要嘛乾脆剃光頭，要嘛留著不打理。這是兩種方式。jaṭā-kamaṇḍalūn。但聖線（upavīta）一定要有。聖線代表「這個人已經接近 guru」。聖線是第二次出生（dvija）的標誌：第一次由父母生，第二次由 guru 給予啟迪和聖線，表示他在 guru 的照顧下。這是必須的。Ācāryavān puruṣo veda。除非依靠 ācārya，否則就是無依無靠，像流浪漢。在印度看到很多流浪漢：沒工作、沒人照顧，中午在街上晃蕩，沒事做。這是因為我們丟掉了自己的文化。雖然 brahmacārī、gṛhastha、vānaprastha、sannyāsī 是印度文化，但不幸我們放棄了。varṇāśrama-dharma、四個 varṇa、四個 āśrama，全都丟了。現在沒有婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅，大家變成低於首陀羅的 pañcama，caṇḍāla。Kirāta-hūṇāndra-pulinda-pulkaśāḥ，很多種 caṇḍāla。整個社會顛倒了。我們放棄自己的文化，去模仿外國人和西方。但我們模仿得也不好，因為印度人有不同的目的。在印度出生的人，前世已經嘗試靈性修養，所以才有機會生在這裡。印度很幸運。但一出生，就被無知領袖、父親、老師毀掉。他們教年輕人：「靈性文化沒用，因為我們太靈性，外國人才來統治我們。現在放棄這些，變成科技專家。」這就是現況。
這樣不會快樂。這是 punaḥ punaś carvita-carvaṇānām [SB 7.5.30]，重複咀嚼沒意義的東西。放棄靈性去模仿別人，這就是 anartha，不需要的執著。Śrīmad-Bhāgavatam 就是來指引我們：Anartha-upaśamaṁ sākṣād bhakti-yogam adhokṣaje。這些傻瓜忘記自己的文化，接受一大堆 anartha。比如喝酒必要嗎？喝茶必要嗎？抽菸必要嗎？這些都是愚蠢。抽菸的人養活很多百萬富翁，吃肉的人也一樣。社會在製造不必要的糾纏。Bhāgavata-dharma、Krishna 意識，就是要壓制這些不必要的所謂文明。Anartha-upaśamaṁ sākṣād bhakti-yogam adhokṣaje。你們西方年輕人本來有很多 anartha，但一進入 bhakti-yoga，全都消失。這是事實。政府花幾百萬美元想戒 LSD，但失敗了。可是一來到 Krishna 意識，那些 hippie、LSD 吸毒者馬上乾淨。政府承認：「我們花那麼多錢沒用，他們來 Krishna 意識就立刻停了。」這是實實在在的：Anartha-upaśamaṁ sākṣāt bhakti-yogam adhokṣaje。
如果想和平、快樂，就要回歸韋達文化：簡單生活、高等思想。只增加 anartha，只會更不快樂。我們連絕對需要的東西都要縮減。āhāra-nidrā-bhaya-maithunaṁ ca 這些也要節制。這才是文明，不是增加。這是誤導的文明：Andhā yathāndhair upanīyamānāḥ [SB 7.5.31]，瞎子帶瞎子。領袖是 rascal，不知道人生目標，卻當領袖。我跟 Kotovsky 教授談時問他：「你們需要領袖，我們也需要領袖，有什麼不同？你們跟列寧哲學，我們跟 Krishna 哲學。需要領袖是相同的，但選錯領袖、盲目的領袖，你就永遠瞎。」Krishna 意識運動就是：你要接受領袖，這無法避免。不管共產、資本，都要領袖。所以選最好的、最完美的領袖——Krishna，你才會快樂。否則不可能。
Anartha-upaśamaṁ sākṣād bhakti-yogam adhokṣaje, lokasya ajānataḥ [SB 1.7.6]。這些人不知道怎麼選領袖。Vyāsadeva 是最有智慧的 vidvān，所以寫了 Śrīmad-Bhāgavatam，amalaṁ purāṇam。如果我們每天讀、服務 Bhāgavatam（nityaṁ bhāgavata-sevayā [SB 1.2.18]），就會快樂。我們蓋這麼好的建築，就是為了讓大家來聽 Bhāgavatam、討論 Bhāgavatam。否則就是自找地獄：Tamo-dvāraṁ yoṣitāṁ saṅgi-saṅgam。只跟沉迷女色的人混在一起，就會墮落。Yoṣit-saṅgī 就是太執著女人的人，跟他們交往，你也會被譴責。Mahat-sevāṁ dvāram āhur vimukteḥ [SB 5.5.2]。想擺脫 anartha、變得純淨（sattva-śuddhi），就要服務偉大的人。Tapo divyaṁ putrakā yena śuddhyed sattva [SB 5.5.1]。我們現在在 aśuddha-sattva，不純淨。雖然永恆、雖然是靈魂，還是得受生老病死之苦。他們連腦子都沒有。Bhagavad-gītā 說 na hanyate hanyamāne śarīre [Bg. 2.20]，身體毀滅靈魂不死。那為什麼還要受死亡之苦？問題就在這裡，但他們不在乎，像動物一樣。動物不在乎，人類如果也不在乎，就是動物。
這才是文明：意識到自己是誰，為什麼陷入這些苦難。『我是誰？為什麼受三重苦？』有這些問題，就會找到答案，生命才成功。這才是文明的完美，不是把大家留在黑暗裡，吃喝玩樂，然後像貓狗一樣下地獄。這不是文明。
非常感謝大家。（結束）