《聖典博伽瓦譚》7.7.32-35 1967年3月17日 舊金山 （講課不完整）
Prabhupāda： （唱 maṅgalācaraṇa 祈禱）
我們一直在討論 Prahlāda Mahārāja 的教導——一個五歲的孩子，正在教導他的同學。 這是自我分析。他說：「當自我分析完成後，結果就是：一個完全進入 Krishna意識的人，在徹底研究自我分析後，他的視野會變成宇宙性的。」這就是宇宙性理解的層面。
vidyā-vinaya-sampanne brāhmaṇe gavi hastini śuni caiva śva-pāke ca paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ [Bg. 5.18]
你在《博伽梵歌》裡讀過：真正有學問的人，他會平等看待每個人，sama-darśinaḥ。怎麼會這樣？ vidyā-vinaya-sampanne——一個非常有學問、非常溫和、有教養的人，brāhmaṇe——婆羅門，還是更高層次的知識分子，gavi——牛，hastini——大象，śuni——狗，śva-pāke ca——吃狗的人，paṇḍitāḥ sama——所有這些——有不同生活狀態的生命——但真正進入 Krishna意識的人，他會把每個人看成同一層面。 怎麼可能？他瘋了嗎？一個高知識分子跟狗，他看成同一層面？ 是的。因為他不是在物質層面看，他是在靈性層面看。在靈性層面，沒有區別。 所有區別都來自我們對物質生命的錯誤概念。 有八百四十萬種身體變化，因為我們把身體當成自己，所以看到那麼多不同。
所以一個真正進入 Krishna意識的人，Prahlāda Mahārāja 說：如果他在真正靈師的指導下，從事奉獻服務…… 這一節的開始就是：guru-śuśrūṣayā bhaktyā——從服務真正靈師開始。
hariḥ sarveṣu bhūteṣu bhagavān āsta īśvaraḥ iti bhūtāni manasā kāmais taiḥ sādhu mānayet [SB 7.7.32]
所以一旦完全進入 Krishna意識，他就不會看任何人壞。他看每個人都是 sādhu。 sādhu 意思是聖人。所以他的視野完全改變。他不再看到敵人。 在靈性生活、在 Krishna意識裡，有三個發展階段。 第一階段是訓練階段，叫新手階段。那個階段，他會對寺廟或教堂或清真寺的 Deity 獻上尊敬。
arcāyāṁ eva haraye śraddhayā yaḥ iṣṭān pūjān kriyate na tad-bhakteṣu cānyeṣu sa bhaktaḥ prakṛtaḥ smṛtaḥ [SB 11.2.47]
在開始階段，他對 Deity 獻上尊敬，按照不同宗教傳統，但不知道誰是真正奉獻者、對別人的責任是什麼。他不知道。這是第一階段。 但他對宗教、對神有很好的信心。這是開始。
第二階段是：
īśvare tad-adhīneṣu bāliśeṣu dviṣatsu ca prema-maitrī-kṛpopekṣā yaḥ karoti sa madhyamaḥ [SB 11.2.46]
中間階段，他看到四種人：īśvara——主，至尊主；tad-adhīneṣu——主的奉獻者，接受至尊主從屬的人，叫奉獻者、投降的人。 他看到神、神的奉獻者，還有 bāliśeṣu——無知的人，沒有神概念，也不是反對神，叫 bāliśa。 還有 dviṣatsu——無神論者。一聽到神，就發火、反對神。 這四類人在第二階段被看見。他對這四類人不同對待： 他愛神，跟神的奉獻者做朋友，對無知的人真誠教導，就像 Prahlāda Mahārāja 教導他的朋友，因為他們無知，既不反對也不支持，所以他教導他們。 但對 dviṣat……他父親……他沒有教導父親，因為他知道父親是頭號無神論者。所以他避開。 這是第二階段。
第三階段、最高階段，他不再看誰是無神論者、誰是朋友、誰是無知。他看：「每個人都是神的僕人，每個人。所以他們都是好的。」 他不再區分。那是很高的層次。我們不要模仿。我們要從初學開始，再到第二階段。 一般奉獻者都在第二階段。最高階段很少見。
所以
hariḥ sarveṣu bhūteṣu bhagavān āsta īśvaraḥ iti bhūtāni manasā kāmais taiḥ sādhu mānayet [SB 7.7.32]
當一個人到達 Krishna意識的最高完美階段，他不再有任何區分，他把每個人看成 sādhu、奉獻者。 他認為自己「我是最差的」。他想：「每個人都在服務至尊主。他們從事主的服務。只有我是傻瓜，不能服務。」 他只為自己悲嘆。這是最高階段。他看：「每個人都在愛的服務神，只有我不行。」 他向神祈禱：「親愛的主，請給我力量，讓我能服務。」這是第一品質的階段。 evaṁ nirjita-ṣaḍ-vargaiḥ kriyate bhaktir īśvare。 這些是奉獻服務的過程，當感官完全被控制時。 最高階段意思是，即使在第一階段、第二階段，感官都被控制。
evaṁ nirjita-ṣaḍ-vargaiḥ kriyate bhaktir īśvare vāsudeve bhagavati yayā saṁlabhyate ratiḥ [SB 7.7.33]
「如果一個人完全在 Krishna意識下，在真正靈師的指導下，從事奉獻服務，他會逐漸發展出 ratiḥ。」 ratiḥ 意思是對主的愛、親近、依戀。 現在我們依戀物質。當我們進步，就逐漸從物質依戀中解脫，來到完全依戀神的層面。 依戀是我們的本能。我不可能沒有依戀。 我要麼依戀物質，要麼依戀靈性。如果不依戀靈性，就一定依戀物質。 如果依戀靈性，物質依戀就消失。這就是過程。 所以 Prahlāda Mahārāja 說：「在這個過程裡，如果一個人在靈性意識、Krishna意識上進步，」 vāsudeve bhagavati——Vāsudeva 就是 Kṛṣṇa，至尊人格神。 yayā saṁlabhyate ratiḥ——「他會自動產生依戀。」 只要我們還沒依戀 Vāsudeva，我們對物質的依戀就會強迫我們從一個身體轉到另一個身體，在八百四十萬種生命形態裡輪迴，高等、低等。 那會繼續。所以這是機會，這個人身，要成為 Vāsudeva 或 Kṛṣṇa 的奉獻者、完全進入 Krishna意識。
現在，當一個人完全進入 Krishna意識、成為 Vāsudeva、Kṛṣṇa 的奉獻者，他的特徵是：
niśamya karmāṇi guṇān atulyān vīryāṇi līlā-tanubhiḥ kṛtāni yadātiharṣotpulakāśru-gadgadaṁ protkaṇṭha udgāyati rauti nṛtyati [SB 7.7.34]
bhagavad-rati-liṅgāny āhuḥ。現在描述一個人完全進入 Krishna意識的特徵。 bhagavad-rati-liṅgāni āhur niśamya……guṇāni bhakta-vatsalādi。 他說：niśamya karmāṇi guṇān atulyān vīryāṇi līlā-tanubhiḥ kṛtāni。 這個化身……在《博伽梵歌》裡你學過，至尊主 Kṛṣṇa 說：yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati tadātmānaṁ sṛjāmy aham [Bg. 4.7]。 只要宗教原則出現偏差，神就降臨。 因為一切都是神的王國。īśāvāsyam idaṁ sarvam [Īśo mantra 1]。 這個物質世界也是神的王國，但這裡的人 99.9% 都忘記神。 因此這個物質世界有宗教原則。在每個文明社會，都有某種宗教形式，無一例外。 不管基督教、伊斯蘭教、佛教、印度教，都沒關係。整個想法就是這個過程。 人類文明進步意思是自我覺悟。 只要自我覺悟出現偏差——變得太唯物——神的化身就來教導。 就像五千年前 Kṛṣṇa 降臨，留下祂的教導。 為什麼？因為我們要得到聽聞祂遊戲的機會。 聽聞祂的遊戲意思是跟祂交往，因為祂是絕對的，祂與祂的遊戲沒有區別。
所以這裡 niśamya karmāṇi guṇān atulyān。 就像你們好心在聽 Prahlāda Mahārāja 的描述。這就是過程。 當一個人在 Krishna意識上高度提升，只要聽到《博伽梵歌》、《聖典博伽瓦譚》、聖經或其他關於 Kṛṣṇa 或神的描述， 就 atiharṣotpulakāśru-gadgadaṁ protkaṇṭha udgāyati rauti nṛtyati， 立刻狂喜，開始跳舞、唱歌、哭泣、非常快樂。一聽到就這樣。 就像有人聽到生意賺了一千萬，立刻興奮得跳舞。 這是物質概念。同樣，一個真正高度 Krishna意識的人，特徵就是： 一聽到 Kṛṣṇa 或神，立刻進入狂喜，像瘋子一樣跳舞、哭泣、唱歌。 這是階段……我們講過好幾次例子：讀《博伽梵歌》…… 當 Caitanya Mahāprabhu 在南印度旅行時，看到一個婆羅門在讀《博伽梵歌》，但他是文盲。 卻在哭泣。Caitanya Mahāprabhu 問他在讀什麼，他坦白說：「我文盲，連字都不認識。但我的 Guru Mahārāja 要我每天讀《博伽梵歌》，所以我試著讀。但我讀不懂。」 Caitanya Mahāprabhu 問：「那你為什麼哭？」他回答：「是的，我有一種狂喜的感覺。只要摸到這本書，看到畫面——Kṛṣṇa 在駕車，Arjuna 坐著，祂在教導。 Kṛṣṇa 多麼慈悲、多麼忠於奉獻者，祂願意做奉獻者的卑微僕人——駕車。 每次感覺到這些，我就哭。」這就是階段。這是高度讚美神奇遊戲的階段。 這是很神奇的行為。至尊人格神是最偉大的，神是偉大的，卻願意做奉獻者的卑微僕人——駕車。 這種感覺讓他進入狂喜。這是徵象。不是假裝的。tad guṇa-sūnavan，śruti-mātreṇa。
就像你把水倒在地上，會看到水自動流向低處。 不用安排，水一倒，就流向低處，就像河水流向海平面。 同樣，一個高度發展的 Krishna意識的人，只要聽到一點 Kṛṣṇa 的東西，立刻進入狂喜。 就像 Caitanya Mahāprabhu。有位奉獻者叫 Murāri Gupta，是當時穆斯林 Nawab 的醫生。 他們坐在大象背上。Nawab 要去打獵或什麼，Murāri Gupta 要陪同。 途中 Murāri Gupta 看到一隻孔雀，看到羽毛，立刻想起 Kṛṣṇa，立刻昏倒跌下。 這叫 ālambana。ālambana 意思是任何與主題相關的東西，立刻想起主，進入狂喜。 這是 Krishna意識的第一等階段。有很多例子。Caitanya Mahāprabhu 在一生中展現這些徵象。 我們早上課堂正在討論。
所以 Prahlāda Mahārāja 說：yadā atiharṣotpulakāśru-gadgadam。 他高興到說話顫抖。Caitanya Mahāprabhu 在 Jagannātha Purī 車節跳舞唱歌時， 說不出「Jagannātha」，只能說「Jaga-aga-aaa-aaa……」 聲音顫抖。這就是徵象。他們立刻轉移到靈性氛圍與層面。 這些是很高的階段。yadā graha-grasta iva kvacid dhasaty ākrandate dhyāyati vandate janam。 就像被鬼附身的人，表現各種怪相。有時笑、有時哭、有時倒下、有時摸你腳。 這些是徵象。
yadā graha-grasta iva kvacid dhasaty ākrandate dhyāyati vandate janam muhuḥ śvasan vakti hare jagat-pate nārāyaṇety ātma-matir gata-trapaḥ [SB 7.7.35]
他忘記了。就像瘋子忘記「我在辦公室」或「我在社會、在朋友圈裡。如果我表現這些怪相，他們會……」 （結束）