《聖典博伽瓦譚》7.9.5 1977年2月25日 瑪雅普爾
Pradyumna： （帶領唱誦等） 翻譯：「當 Nṛsiṁhadeva 看到 Prahlāda Mahārāja 小小身軀俯伏在祂蓮足下，祂對這位奉獻者的愛立刻滿溢出來。主把 Prahlāda 扶起，把蓮手放在孩子頭上，因為祂的手永遠準備給所有奉獻者無畏與保護。」
Prabhupāda：
sva-pāda-mūle patitaṁ tam arbhakaṁ vilokya devaḥ kṛpayā pariplutaḥ utthāpya tac-chīrṣṇy adadhāt karāmbujaṁ kālāhi-vitrasta-dhiyāṁ kṛtābhayam [SB 7.9.5]
成為至尊人格神首的奉獻者、成為祂心愛的人，其實非常簡單，一點都不難。 這裡我們看到一個例子：Prahlāda Mahārāja，只是一個五歲的小男孩……（中斷） 他只是奉獻者。他只認識至尊主，向祂頂禮。這就是他的資格。 任何人都能做到。任何人都可以來到寺廟，向神頂禮。有什麼難的？ 只要有一點意識：「這裡就是至尊人格神 Kṛṣṇa，或 Nṛsiṁhadeva，或祂無數擴展中的任何一位。」
經典說：advaitam acyutam anādim ananta-rūpam [Bs. 5.33]。 Kṛṣṇa 有無限形貌（ananta-rūpam）。每一個形貌都是祂原初形貌的擴展。 原初形貌是 Kṛṣṇa。kṛṣṇas tu bhagavān svayam [SB 1.3.28]。 然後有許多形貌：Rāma、Nṛsiṁha、Varāha、Balarāma、Paraśurāma、Matsya、Kūrma、Nṛsiṁhadeva…… rāmādi-mūrtiṣu kalā-niyamena tiṣṭhan [Bs. 5.39]。 祂永遠以不同形貌存在，不是只有 Kṛṣṇa 形貌存在，其他形貌就消失了。 每一個形貌都在。就像太陽，一天二十四小時，任何時間都同時存在。 不是說現在是八點，七點就結束了。不。地球另一邊現在就是七點。九點、十二點也同時存在。 我們有一隻 Gurukṛpa Mahārāja 從日本帶回來的手錶（笑聲），非常好。 馬上看得到世界各地現在是幾點。所有時間同時存在。 所以 Kṛṣṇa 的 līlā 叫 nitya-līlā——永恆遊戲，不是一個 līlā 正在進行，其他 līlā 就結束了。 全部同時存在。因此用 rāmādi-mūrtiṣu 這個詞。 rāmādi-mūrtiṣu kalā-niyamena tiṣṭhan——完全按照時間規律，不是隨便亂來。 就像太陽影子，永遠準確。以前沒有手錶，用影子判斷時間。 我們小時候也這樣看影子：「現在是這個時間」——永遠準確，同一個地方永遠一樣。 所以 kalā-niyamena tiṣṭhan——完全按照規律。
同樣，Kṛṣṇa 的 līlā 也是 kalā-niyamena——完全準確。 有無數宇宙。這裡 Kṛṣṇa 出生，馬上被 Vasudeva 帶到 Vṛndāvana。 就在同一瞬間，另一個宇宙裡 Kṛṣṇa 又出生了。Kṛṣṇa 又出生了。 祂的 līlā 一直進行，沒有停止，也沒有時間錯亂。完全準確。 Kṛṣṇa 在 Brahmā 一天中降臨一次地球。所以幾百萬年後，祂會再次出現—— 就算不是親自出現，也會以擴展形式（aṁśena）出現。 Caitanya Mahāprabhu 會準時出現。Rāmacandra 也會準時出現。 所以 rāmādi-mūrtiṣu kalā-niyamena tiṣṭhan。 Nṛsiṁhadeva 的 līlā 也是完全準時。
所以 sva-pāda-mūle patitaṁ tam arbhakaṁ。 一個非常天真的孩子。 如果像 Prahlāda Mahārāja 這樣天真的孩子，都能得到 Nṛsiṁhadeva 這麼大的慈悲—— 主現出如此可怕的形貌，連 Lakṣmī 都不敢靠近（aśruta、adṛṣṭa-pūrva，從未見過、聽過）， 但 Prahlāda Mahārāja 完全不怕。他知道：「這是我的主。」 就像獅子的小崽子不怕獅子，牠會直接跳到獅子頭上，因為牠知道：「這是我爸爸、是我媽媽。」 同樣，Prahlāda Mahārāja 不怕。雖然 Brahmā 和其他半神都害怕靠近主， 他只是像天真孩子一樣走上前，向主頂禮。 tam arbhakaṁ vilokya——主一看這個天真孩子，devaḥ kṛpayā pariplutaḥ—— 慈悲立刻滿溢出來。不是普通慈悲，是心都融化的慈悲。 祂感覺：「這個孩子多麼天真。」 所以 utthāpya——立刻把他扶起來。 tac-chīrṣṇy adadhāt karāmbujam——把蓮手放在他頭上。 karāmbhuja——蓮花般的手掌。 kālāhi-vitrasta-dhiyāṁ kṛtābhayam——「孩子，不要怕，一切都好。 我在这里，沒有恐懼。我給你保護。」 這就是交流。 所以不需要變成很博學的 Vedāntist……只要簡單、純真，接受至尊人格神，俯伏在祂蓮足下，一切就圓滿了。 這就是我們要的——單純。單純。相信 Kṛṣṇa。 Kṛṣṇa 說：mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya [Bg. 7.7]——相信！沒有比 Kṛṣṇa 更高的權威。
祂又說：man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru [Bg. 18.65]。 這是所有教導的核心。只要真誠做到這四件事——永遠想 Kṛṣṇa…… Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare / Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare。 這就是想 Kṛṣṇa（man-manā）。 如果你是純粹奉獻者，就能一直堅持這個 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅。 如果不是純粹奉獻者，很容易覺得累。但我們要練習。 abhyāsa-yoga-yuktena [Bg. 8.8]。 我們不可能馬上成為第一級奉獻者，不可能模仿 Haridāsa Ṭhākura。 但至少要做到。saṅkhyā-pūrvaka-nāma-gāna-natibhiḥ——要維持一定數量。 所以我們規定至少十六圈。 有人批評我：「為什麼只規定十六圈？」 不是只能十六圈，你可以念三百圈，但至少十六圈，因為我們不習慣花很多時間。 我們總是要忙。但坐在一個地方連續念 Hare Kṛṣṇa，對條件靈魂來說不容易——除非已經解脫。 所以不要模仿。 我的 Guru Mahārāja 嚴格禁止：「不要模仿 Haridāsa Ṭhākura、Rūpa Gosvāmī 這些大人物。」 他常說 rūpa gosvāmī ke mogha vāñchā（？）——模仿 Rūpa Gosvāmī 穿腰布， 結果一有機會就抽菸（笑聲）。不要做這種蠢事。 這不是模仿（anukāraṇa），這很危險。要跟隨（anusaraṇa）。 sādhu-mārgānugamanam——這才是 bhakti。 我們要努力跟隨大奉獻者的腳步。 Prahlāda Mahārāja 是十二大奉獻者之一（mahājana）。 svayambhūr nāradaḥ śambhuḥ kapilo manuḥ prahlādaḥ [SB 6.3.20]——Prahlāda 名列其中。 janako bhīṣmo balir vaiyāsakir vayam。 所以要跟隨 Prahlāda Mahārāja。 sādhu-mārgānugamanam。 Prahlāda Mahārāja 做了什麼？ 他父親給他無數苦難，他怎麼做？只是永遠想 Kṛṣṇa：「我能做什麼？我父親反對。」 這就是 man-manā bhava mad-bhaktaḥ。 最後父親被殺，他還是向主頂禮。 所以真誠跟隨這四件事，像純粹奉獻者一樣。 sarvopādhi-vinirmuktam [Cc. Madhya 19.170]。 Prahlāda Mahārāja 從沒想過「我是 Hiraṇyakaśipu 的兒子」。 他永遠想：「我是 Nārada 的僕人。」這是他自己說的。 當主想給他恩惠時，他說：「請讓我服務您的僕人 Nārada，是他給我教導。」 他從沒說「讓我服務我父親」。 因為他得到教導，他就永遠這樣想。 cakṣudana dilo yei, janme janme pitā sei——給我開眼的人，才是生生世世的父親。 下一句是什麼？
奉獻者： Divya jñāna hṛde prakāśito。
Prabhupāda： 對，divya jñāna hṛde prakāśito——他才是父親。 我們要永遠記住這一點。 不要心血來潮、隨便離開 Krishna意識運動……（中斷——結束）