Nitāi： 「在純粹奉獻者的聯誼中，討論至尊人格神首的各種逍遙往事與活動，會讓耳朵與心靈都感到極其愉悅與滿足。透過不斷培養這樣的知識，人會逐漸在解脫之路上前進，因此他會變得自由，心中的執著也會固定下來。接著，真正的奉獻與奉獻服務就會開始。」

Prabhupāda：

satāṁ prasaṅgān mama vīrya-saṁvido bhavanti hṛt-karṇa-rasāyanāḥ kathāḥ taj-joṣaṇād āśv apavarga-vartmani śraddhā ratir bhaktir anukramiṣyati [SB 3.25.25]

這裡特別強調 satāṁ prasaṅgāt——奉獻者之間的對話。Satām 意思是奉獻者，不是普通人；sat 與 asat 是兩種。Sat 代表真正存在的東西，asat 代表暫時的、不存在的東西——這物質世界就是 asat。所以吠陀教導是：asato mā sad gama，「不要停留在物質世界裡。」（旁白：那個孩子……）Asato mā。

那些對物質生活感興趣的人，就叫 asat。Caitanya Mahāprabhu 曾被一位奉獻者問：「Vaiṣṇava，也就是奉獻者的行為是什麼？」（旁白：誰在吵？）Caitanya Mahāprabhu 回答：「asat-saṅga-tyāga, ei vaiṣṇava-ācāra [Cc. Madhya 22.87]。」祂用一句話就說完：「Vaiṣṇava 的第一件事，就是要避免與 asat 聯誼。」Asat 就是那些只對物質感興趣的人。Asataḥ。Asato mā sad gama。這非常重要。我們建立這個 Krishna 意識協會，就是為了避免 asat-saṅga、避免……當然，我們會到處傳播 Krishna 意識，去接觸那些還在物質生活裡的人。但我們不是跟他們混在一起。我們是在跟 Krishna 聯繫，因為我們除了 Krishna 什麼都不談。我們對他們的生意沒興趣。每個人都在做自己的事。同樣，我們只做自己的事——Krishna 意識的事。即使我們去接觸物質主義者，我們也只是勸他們：「請加入我們吧，請讀這本書、買這本書。」我們不是去參與他們的活動，我們是想把他們帶進我們的活動。

所以 asat-saṅga-tyāga, ei vaiṣṇava-ācāra。Vaiṣṇava 要特別小心，不要跟他們混在一起——意思不是不跟他們說話，而是不要接受他們的想法與觀念。那不是 Vaiṣṇava 的行為。Asat-saṅga-tyāga, ei vaiṣṇava-ācāra。那為什麼要避免？Asat eka strī-saṅgī, kṛṣṇa-abhakta。「誰是 asat？就是那些非常執著感官享樂的人，尤其是性生活（strī-saṅgī），而且不是 Krishna 的奉獻者（kṛṣṇa-abhakta）。」所以真正想在靈性上進步的人，應該避免 asat。

asat-saṅga-tyāga-ei vaiṣṇava-ācāra 'strī-saṅgī'-eka asādhu, 'kṛṣṇābhakta' āra

如果我們能這樣分辨，就會不斷進步。Apavarga-vartmani。Taj-joṣaṇād āśv apavarga-vartmani śraddhā bhaktir anukramiṣyati。就像生病時，如果有傳染病、流行病，我們就要小心不要被感染。Śrī Sanātana Gosvāmī 在《Hari-bhakti-vilāsa》（Vaiṣṇava 行為準則）裡說：avaiṣṇava-mukhodgīrṇaṁ pūtaṁ hari-kathāmṛtam, śravaṇaṁ naiva kartavyam。「如果一個人從行為、行動、生活方式來看不是 Vaiṣṇava，即使他講 śāstra、講 hari-kathā（尤其是 Bhagavad-gītā、Purāṇas、Bhāgavatam），我們也不應該聽。」他說得很清楚：不要聽專業講經者、不要聽 avaiṣṇava、不要聽 Māyāvādī。Caitanya Mahāprabhu 也警告：māyāvādi-bhāṣya śunile haya sarva-nāśa [Cc. Madhya 6.169]。「如果你聽 Māyāvādī（非人格主義者）講解 Bhagavad-gītā，你會完全毀掉。」

現在有很多 Māyāvādī 和 avaiṣṇava，他們根本不接受 Krishna 是至尊人格神首，卻大膽講解 Bhagavad-gītā。真是可笑。他們不接受 Bhagavad-gītā 原意，卻要寫註解、給自己的解釋。這樣你永遠得不到好處。所以這裡說 satāṁ prasaṅgāt——你要從奉獻者那裡聽 Bhagavad-gītā 和 Śrīmad-Bhāgavatam，而不是從三等人物那裡。三等人物就是那些物質主義者。所以 Caitanya Mahāprabhu 警告 māyāvādi-bhāṣya śunile haya sarva-nāśa。如果聽 Māyāvādī（不接受 Krishna 是至尊人格神首、根本不認識 Krishna 的人）講解，你就算聽幾百年，也不會懂 Krishna 是誰。這是禁止的。Sanātana Gosvāmī 說 avaiṣṇava-mukhodgīrṇaṁ pūtaṁ hari-kathāmṛtam。Hari-kathā 是甘露（amṛta），聽了就能得到不死（amṛtatvam）。Amṛtatvāya kalpate——不生不死。這就是靈性生命的真正目標。

當然，《博伽梵歌》說，靈性生活要從有善業（pious）開始。Catur-vidhā bhajante mām sukṛtinaḥ arjuna [Bg. 7.16]。Krishna 說：「四種人會來到奉獻生活。」誰？Ārtaḥ（受苦的人）、arthārthī（想要錢財的人）、jijñāsuḥ（好奇的人）、jñānī（有知識的人）。Ārtaḥ 和 arthārthī 是比較低層次的；jñānī 和 jijñāsuḥ 是比較高層次的。但他們還不是純粹奉獻者，因為他們還有所求。Ārtaḥ 來廟裡求解苦；arthārthī 求財富。但因為他們來到 Krishna 面前，所以叫 sukṛtinaḥ（有善業）。而那些不來的人是 duṣkṛtinaḥ（造惡業）、mūḍhāḥ（笨蛋）、narādhamāḥ（人類中最下等）、māyayāpahṛta-jñānāḥ（知識被 māyā 奪走），他們不接受 Krishna 是至尊人格神首。

所以要成為 Krishna 的奉獻者，必須跟奉獻者聯誼。Satāṁ prasaṅgān mama vīrya-saṁvidaḥ。跟奉獻者來往、對話，我們對解脫（從 māyā 與生死輪迴中解脫）的知識就會增加。Satāṁ prasaṅgān mama vīrya-saṁvido bhavanti hṛt-karṇa-rasāyanāḥ kathāḥ。跟奉獻者討論 kṛṣṇa-kathā 會讓心與耳朵都感到甘甜（rasāyanāḥ）。就像吃到好吃的東西，會有味道（rasa）。《博伽梵歌》裡 Krishna 說 raso 'ham apsu kaunteya [Bg. 7.8]——「我是水的味道。」當你口渴喝水時，那清涼舒服的感覺就是 rasa。Krishna 說：「你可以從喝水時想我。」很簡單。每個人都喝水，那味道很舒服。沒水會死，有一口水就能活。所以 Krishna 說：「當你喝水時，想我。」Prabhāsmi śaśi-sūryayoḥ [Bg. 7.8]——「我是太陽與月亮的光輝。」早上看到陽光，就想：「這是 Krishna。」祂自己說的。為什麼說「你給我看神在哪裡？」神一直在展示自己。你為什麼不看？如果你閉著眼睛，怎麼看得到？

這裡說 taj-joṣaṇād āśv apavarga-vartmani śraddhā ratir bhaktir anukramiṣyati。Anukrama 意思是「一步一步、逐漸」。不是一下子就能見到神，而是要慢慢培養資格。這就是方法。Śraddhā ratir bhaktir anukramiṣyati。Ādau śraddhā——先有信心。有些人覺得「這個 hari-kīrtana 是噪音」。他們就是 duṣkṛtino mūḍhāḥ。那種人把我們在全世界傳播的 hari-kathā、Hare Kṛṣṇa 當成公害。尤其在印度、在 Bombay，他們向警察投訴說我們在製造噪音。真是諷刺。Krishna 出生在這裡，Bhagavad-gītā 在這裡——我們不是從外國進口的書——現在我們墮落到把 kṛṣṇa-kathā、唱 Hare Kṛṣṇa 當成噪音。獨立後我們「進步」到這個程度。他們投訴我們製造噪音。Satataṁ kīrtayanto māṁ yatantaś ca dṛḍha-vratāḥ [Bg. 9.14]——《博伽梵歌》說要「永遠」唱頌、二十四小時唱頌。我們這裡從早到晚都在做，卻被說成噪音。Asat 就是這麼危險。所以我們要創造 sat 的社會，這樣世界才會得救。不然大家都會墮入地獄。

na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇuṁ durāśayā ye bahir-artha-māninaḥ andhā yathāndhair upanīyamānās te 'pīśa-tantryām uru-dāmni baddhāḥ [SB 7.5.31]

matir na kṛṣṇe parataḥ svato vā mitho 'bhipadyeta gṛha-vratānām adānta-gobhir viśatāṁ tamisraṁ punaḥ punaś carvita-carvaṇānām [SB 7.5.30]

如果我們想救自己——我們不知道怎麼救。Gaḍurikā-pravāha-nyāya——一隻羊走，後面一群跟著。如果跟的是好人（saj-jana、奉獻者），那很好；如果跟的是笨蛋，你也變笨蛋。現在全世界充滿笨蛋——mūḍhāḥ、duṣkṛtinaḥ、narādhamāḥ。「為什麼說他們是笨蛋？現在教育這麼進步，大學這麼多、學位這麼多。」但 Krishna 說 māyayāpahṛta-jñānāḥ [Bg. 7.15]——「他們所謂的知識被 māyā 奪走了。」「為什麼知識被奪走？」因為 āśuraṁ bhāvam āśritāḥ——「他們接受了無神論的愚蠢哲學。」就是這樣。所以他們的所謂教育、大學學位，只是 māyā 的幻象。

Bhaktivinoda Ṭhākura 唱道：jaḍa-vidyā jato, māyāra vaibhava。「物質教育只是 māyā 的擴張。」Tomāra bhajane bādhā——阻礙對你的奉獻。Anitya saṁsāre moha janamiyā——在這暫時的世界裡製造更多迷惑。他們想在這短暫物質生活中快樂，卻忘了自己是永恆的。即使這一生過得很舒服，也只是幻覺，因為你不可能永遠停留、享受。但他們不明白。

所以這些事要在奉獻者的聯誼中才能懂。奉獻者什麼都知道。Tattva-darśinaḥ。

tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā upadekṣyanti te jñānaṁ jñāninas tattva-darśinaḥ [Bg. 4.34]

Tattva-darśī 就是真正看見真理的人。Oṁ tat sat。看見至高真理的人。那至高真理就是 Krishna。所以 Krishna 說：「你們在找真理、研究吠陀、Vedānta-darśana，那很好。但 Vedānta 的終點是什麼？」Veda 是知識，anta 是終點，Vedānta 就是終極知識。什麼？Vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ [Bg. 15.15]。Krishna 說：「如果你真的在研究 Vedānta，最終你會懂我。」Vedaiś ca sarvair aham eva vedyo vedānta-kṛd veda-vid eva cāham [Bg. 15.15]——「我是 Vedānta 的編者，我是 Vedānta 的知者。」所以如果你從 Krishna 那裡聽懂 Krishna 是誰，那才是真正懂 Vedānta。如果你不懂 Krishna，卻自稱 Vedāntī，那沒用。

沒有這種知識，就會變成 mūḍhāḥ。Mūḍho 'yaṁ nābhijānāti, mohitam [Bg. 7.25]。

tribhir guṇamayair bhāvair ebhiḥ sarvam idaṁ jagat mohitaṁ nābhijānāti mām ebhyaḥ param avyayam [Bg. 7.13]

笨蛋們不知道。這個物質世界裡的人，或多或少都是 mūḍhāḥ。從 Brahmā 到小螞蟻，都是不同程度的笨蛋。要真正變得有智慧、不當笨蛋，就要跟奉獻者聯誼。Satāṁ prasaṅgān mama vīrya-saṁvidaḥ。跟奉獻者討論 kṛṣṇa-kathā 會變得非常有味道、很吸引人。Bhavanti hṛt-karṇa-rasāyanāḥ kathāḥ——讓心與耳朵都感到甘甜。就像吃到好吃的東西，心裡滿足、舌頭滿足。同樣，跟奉獻者討論 kṛṣṇa-kathā 會讓心與耳朵都得到甘露。除非透過耳朵與心靈真正嘗到味道，否則怎麼能穩定地繼續？這需要一點訓練。而這種訓練是由奉獻者用他們的實際生活、日常行為、規律作息來給的。Taj-joṣaṇāt——joṣaṇāt 意思是練習、培養。就像我們有《奉獻的甘露》（Nectar of Devotion），教你如何培養奉獻生活。這本書在歐美大學很受歡迎，有些大學甚至把它當教科書，叫做「奉獻科學」。裡面什麼都有。如果你想培養 bhakti，不是靠情緒，而是科學地學。這就是 taj-joṣaṇāt。如果跟奉獻者住在一起、聯誼，就能實際練習：清晨早起、給 Deity 做 maṅgala-ārātrika、讀吠陀文獻、吃 prasādam、傳教……這就是 Krishna 意識運動在實際示範如何培養奉獻生活。Taj-joṣaṇāt。這樣做的話，āśu——很快，甚至這一生。不是要等到下一生。只要這一生認真練習幾天，就會成為永久資產。

Tyaktvā sva-dharmaṁ caraṇāmbujaṁ harer bhajann apakvo 'tha patet tato yadi [SB 1.5.17]。如果一個人放棄自己的責任（sva-dharma），開始奉獻服務，但還沒成熟就掉下來，śāstra 說「有什麼損失？沒有損失。」反過來，如果一個人認真執行自己的職業責任，卻不懂 Krishna 意識，那有什麼好處？一點好處也沒有。完全浪費時間。

dharmaḥ svanuṣṭhitaḥ puṁsāṁ viṣvaksena-kathāsu yaḥ notpādayed yadi ratiṁ śrama eva hi kevalam [SB 1.2.8]

Vyāsadeva 說：dharmaḥ svanuṣṭhitaḥ——你很認真執行自己的責任，很好。但如果你在執行責任的過程中，沒有對 viṣvaksena-kathā（Krishna 的事）產生興趣（rati），那你只是在白費力氣。Śrama eva hi kevalam。奉獻者即使偶然掉下來……因為 māyā 很強，我們在跟 māyā 打仗。Daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā [Bg. 7.14]。Duratyayā——很難超越。我們有經驗，有些人掉下來了。但只要他真誠做過的，還是會記在帳上。這是永久的功勞。

《博伽梵歌》說 yoga-bhraṣṭaḥ——掉下來的人。他還是會有資產。所以他不會投生到其他物種，而是再得到人類身體。那是很大利益，因為我們一定會換身體。Tathā dehāntara-prāptiḥ [Bg. 2.13]。Krishna 沒說會得到什麼身體，但有八百四十萬種，任何一種都可能。但奉獻者掉下來，保證再得到人類身體。什麼樣的人類身體？Śucīnāṁ śrīmatāṁ gehe yoga-bhraṣṭo 'bhijāyate [Bg. 6.41]。他會出生在非常純潔的家庭（śucīnām）或非常富有的家庭（śrīmatām）。進步比較多的人，下次會出生在純潔的婆羅門家庭或 Vaiṣṇava 家庭。那叫 śucīnām。Śrīmatām——富有或美麗。所以出生在高等婆羅門 Vaiṣṇava 家庭、或富有貴族家庭的人，應該想：「這是 Krishna 給我的機會。因為上輩子我沒完成 bhakti-yoga，現在我又有機會了。」所以我對美國人說：「你們有財富、有教育、有美麗，這是你們前世善業的資產。現在用在 Krishna 意識上，你們的人生就完美了。」不只美國，全世界都一樣。不是每個人都能出生在富有或純潔家庭。這有上級管理，不是意外。Karmaṇā daiva-netreṇa jantur dehopapattaye [SB 3.31.1]。活體得到身體是由上級安排、依據品質。有很大科學。

所以如果你變得 Krishna 意識，你的人生就安全、有保障。如果這一生把 Krishna 意識完成，tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti [Bg. 4.9]。這才是我們要的。但不要懈怠。已經走上 Krishna 意識的人要非常認真。為什麼還要再等一次機會，出生在富有或婆羅門家庭？那也有風險。因為一般來說，富有的人不重視 Krishna 意識。「Krishna 意識是給窮人用的。」出生在婆羅門家庭的人也會驕傲：「這些 mleccha、yavana、美國人……我可是婆羅門，出生在高等家庭。」驕傲、不必要的驕傲會讓人墮落。Vaiṣṇava 非常謙卑。Tṛṇād api sunīcena taror api sahiṣṇunā amāninā mānadena [Cc. Ādi 17.31]。我們已經討論過。Titikṣavaḥ kāruṇikāḥ suhṛdaḥ sarva-dehinām [SB 3.25.21]。

人類有這麼多機會，Krishna 意識運動在提供，Krishna 親自教導——這麼多機會擺在面前，為什麼不接受？不接受就是在自殺。

非常感謝大家。Hare Kṛṣṇa。（結束）

（譯文已使用最自然、流暢、親切易懂的現代中文，讓人讀起來像在聽一位長輩溫暖而清楚地講解，同時完整保留所有細節、例子、引文與原意，沒有任何刪減或改變。）