Bhāgavata：「透過經常聽聞《聖典博伽瓦譚》，並且為純淨的奉獻者提供服務，心裡那些令人煩惱的東西幾乎都會被清除，對那位以超越性頌歌受到讚美的榮耀之主，所獻上的愛與服務，便會穩穩地建立起來，成為不可動搖的事實。」

Prabhupāda：

naṣṭa-prāyeṣv abhadreṣu nityaṁ bhāgavata-sevayā… [SB 1.2.18]

（小孩的聲音）

Bhāgavata：走開！去吧。

Prabhupāda：嗯。

…nityaṁ bhāgavata-sevayā bhagavaty uttama-śloke bhaktir bhavati naiṣṭhikī [SB 1.2.18]

naiṣṭhikī，意思是「堅定不移」。niṣṭhā，就是穩固、固定不動。Śrīla Rūpa Gosvāmī解釋過，如何才能達到這種堅定的階段：ādau śraddhā tataḥ sādhu-saṅgo 'tha bhajana-kriyā tato 'nartha-nivṛttiḥ syāt tato niṣṭhā [Cc. Madhya 23.14-15]。要達到niṣṭhā這個階段，必須先清除所有anartha。過程是這樣的：先有ādau śraddhā，一開始是信心。你們大家來到這裡，就是因為一點信心，心想：「去Hare Kṛṣṇa寺廟看看亞拉蒂，或者聽聽斯瓦米講經。」這就是開端——信心。為了培養這種信心，我們才設立這些中心。有了信心之後，人就會逐步前進。

Kavirāja Gosvāmī解釋過什麼叫真正的信心：śraddhā-śabde viśvāsa kahe sudṛḍha niścaya。信心就是堅定的信念，毫無動搖。信念的內容是什麼？kṛṣṇe bhakti kaile sarva-karma kṛta haya。只要向Krishna奉獻，一切就圓滿了。這就是信心的起點。正如《博伽梵歌》裡說的：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]。如果一個人能接受這個條件，心想：「是的，只要向Krishna皈依，我的人生就圓滿了。」這就是信心。不是那種「Krishna也好，半神人也罢，你也好，我也罢，大家都是神」的混亂想法。那樣就沒有真正的信心。就像一個貞潔的女子不會說每個男人都好，她只會說：「只有我丈夫好。」同樣，真正的信心就是純粹、專一地做Krishna的奉獻者。

śraddhā-śabde viśvāsa kahe sudṛḍha niścaya kṛṣṇe bhakti kaile sarva-karma kṛta haya [Cc. Madhya 22.62]

現在你們可以親眼看到，這些美國、歐洲的年輕人，就是從信心開始的。我告訴他們：「Krishna是至尊人格神首，kṛṣṇas tu bhagavān svayam [SB 1.3.28]。」他們接受了，沒有說「這裡也有神，那裡也有神」。他們堅定地相信：向Krishna奉獻，一切就圓滿了。這是他們的福報，他們沒有混雜的想法，所以進步很快。先有信心，然後sādhu-saṅga [Cc. Madhya 22.83]——與聖人相處。這種對Krishna的堅定信心，會因為與聖人相處而越來越穩固。

誰是聖人？聖人就是純淨的奉獻者。《博伽梵歌》說：sādhur eva sa mantavyaḥ [Bg. 9.30]。聖人不是指留長鬍子、穿橘紅袍的人。聖人、大靈魂，就是純淨的奉獻者。

《博伽梵歌》裡清楚解釋：

api cet su-durācāro bhajate mām ananya-bhāk sādhur eva sa mantavyaḥ samyag vyavasito hi saḥ [Bg. 9.30]

即使他偶爾行為不當，只要他只知道奉獻Krishna，Krishna就說：「他仍是聖人。」為什麼？因為bhajate mām ananya-bhāk——他心裡只有Krishna。你們看這些美國、歐洲的年輕人，他們的供奉多麼用心。在加爾各答，你找不到比他們更用心供奉神像的。他們心裡只有Krishna，這就是聖人的資格。

我們要與這樣的聖人相處——對Krishna有堅定不移的信心，全心全意服務Krishna的人。mahātmānas tu māṁ pārtha daivīṁ prakṛtim āśritāḥ, bhajanty ananya-manasaḥ [Bg. 9.13]。我們追求的就是這種大靈魂。真正的偉大靈魂非常稀有：vāsudevaḥ sarvam iti sa mahātmā sudurlabhaḥ [Bg. 7.19]。誰把Krishna視為一切，才是真正的偉大靈魂。不是街上那些說「你也是神，我也是神，大家都是神」的人。真正的大靈魂、聖人，就是全心崇拜Krishna的人。Krishna值得被崇拜，我們是祂的僕人。誰能堅定地站在這個立場上，他就是聖人、偉大靈魂。

所以要ādau śraddhā tataḥ sādhu-saṅgaḥ [Cc. Madhya 23.14-15]——先有信心，再與純淨奉獻者相處。他們沒有其他欲望，anyābhilāṣitā-śūnyam [Brs. 1.1.11]。沒有果報活動或哲學思辨的混雜，jñāna-karmādy-anāvṛtam [Cc. Madhya 19.167]。如果把果報活動、知識思辨或瑜伽混進奉獻，就不純淨了。Rūpa Gosvāmī給的純淨奉獻定義是：anyābhilāṣitā-śūnyam——沒有任何其他欲望，只想如何讓Krishna滿意。ānukūlyena kṛṣṇānuśīlanam。ānukūlyena——順著Krishna的心意，就像Arjuna。他本來不想打仗，想做個非暴力君子，但Krishna要他打，他最後說：「是的，kariṣye vacanaṁ tava [Bg. 18.73]。」不管暴力非暴力，只要是Krishna想要的，我就去做。這就是ānukūlyena——順著Krishna的心意。這才是第一等的奉獻，bhaktir uttamā [Cc. Madhya 19.167]。

如果我們與這樣的聖人相處，就會進入bhajana-kriyā——實際奉獻活動的階段。成千上萬的歐美人，就是因為與聖人相處而加入我們。他們先來寺廟聽幾天，然後突然剃光頭。我們不用請求，他們自己拿念珠、念珠袋，即使還沒正式受啟蒙。過一段時間，他們會主動要求：「請給我啟蒙。」這就是bhajana-kriyā。我們會啟蒙他們，先給Hare Krishna曼陀羅：「念十六輪，遵守這些規矩。」六個月或一年後，看他們做得很好，我們就正式收他們為弟子，給第二次啟蒙，讓他們供奉神像、為神像烹飪等等。這就是bhajana-kriyā。

ādau śraddhā tataḥ sādhu-saṅgo 'tha bhajana-kriyā tato 'nartha-nivṛttiḥ syāt [Cc. Madhya 23.14-15]。有了真正的奉獻活動，所有anartha——不必要的東西——就會消失。比如抽菸，對生命完全沒有必要。我們不抽菸，也活得好好的。但很多人染上後就戒不掉，這就是anartha。奉獻的成果，就是不再對這些多餘東西感興趣。我們過去養成了許多壞習慣，首先就是非法性行為——沒有婚姻約束的放縱。這是anartha。如果想要性生活，就按照經典結婚，沒有障礙。吠陀文明要求女孩子必須結婚。但每個國家女性都比男性多，怎麼人人結婚？所以印度過去允許多妻。現在不允許了，但經典有kanyā-dāna的規定，父親要為女兒找丈夫。

我們不應該在社會製造anartha——不必要的擾亂。最大的擾亂就是非法性行為和吃肉。為什麼要吃肉？Krishna給了那麼多美好的食物。《博伽梵歌》說annād bhavanti bhūtāni [Bg. 3.14]——從糧食而生，從來不說從肉或魚而生。Krishna說的是anna——糧食。要生產足夠的糧食。鄉村有成千上萬英畝土地空著沒人種，大家卻熱衷開屠宰場。殺動物吃肉，不種糧食。全世界都在犯這種愚蠢事。我去過很多國家，非洲、澳洲都有大片空地，卻只養牛，等牛胖了就送屠宰場，土地卻荒廢。

人們不遵循神或大自然給的規律，自己發明生活方式，所以才受苦。現在加爾各答或其他地方，食物短缺、燃料短缺、電力短缺，這是許多科學家的預測。因為人們犯下太多罪行，一定會挨餓。這是懲罰。那些無神論者、嫉妒神的人，Krishna說：tān ahaṁ dviṣataḥ krūrān kṣipāmy ajasram andha-yoniṣu [Bg. 16.19]。

這些都是心裡的髒東西。我們這一章一開始就說：

śṛṇvatāṁ sva-kathāḥ kṛṣṇaḥ puṇya-śravaṇa-kīrtanaḥ hṛdy antaḥ-stho hy abhadrāṇi vidhunoti suhṛt satām [SB 1.2.17]

所有髒東西都是這樣累積的。只要聽聞Krishna的事，nityaṁ bhāgavata-sevayā [SB 1.2.18]。不是所謂的「七天讀經大會」。我在任何經典裡都找不到「七天讀經」的說法。那是職業讀經者發明的。經典明明說nityaṁ——每天、持續地聽聞《聖典博伽瓦譚》。要從真正奉獻一生的人那裡聽，不是職業讀經者。七天讀經後，他拿錢養家，你回去繼續胡作非為，這種服務沒有用。Chaitanya Mahaprabhu說：要到真正活出《聖典博伽瓦譚》的人那裡去學。

誰會每天讀《聖典博伽瓦譚》？只有奉獻一生的人。他本身就是bhāgavata。有書本bhāgavata，也有活生生的奉獻者bhāgavata。我們要服務這兩種。要每天從覺悟的奉獻者那裡聽《聖典博伽瓦譚》。nityaṁ bhāgavata-sevayā。靈師、奉獻者都是bhāgavata。我們要服務他們、取悅他們。《博伽梵歌》說：tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā [Bg. 4.34]。想學超越知識，必須做到三件事：首先皈依，找到能讓你皈依的人。如果不能皈依，就學不到。

外士那瓦哲學從皈依開始。Krishna說：sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja [Bg. 18.66]。真正的靈師只會說：「向Krishna皈依。」他絕不會說：「向我皈依，我就是Krishna，我已覺悟成神。」那是騙子。

吠陀的最終目標是了解Krishna：vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ [Bg. 15.15]。不了解Krishna，讀再多經典也是白費：śrama eva hi kevalam。

dharmaḥ svanuṣṭhitaḥ puṁsāṁ viṣvaksena-kathāsu yaḥ notpādayed yadi ratiṁ śrama eva hi kevalam [SB 1.2.8]

不管你是婆羅門、剎帝利還是什麼宗教，考驗在於：你是否讓Krishna滿意？ataḥ pumbhir dvija-śreṣṭhā varṇāśrama-vibhāgaśaḥ svanuṣṭhitasya dharmasya saṁsiddhir hari-toṣaṇam [SB 1.2.13]。

Krishna親自說：「向我皈依。」這就是唯一的事。naṣṭa-prāyeṣu abhadreṣu——心裡的髒東西差不多清除了，但還沒完全清淨。只要持續服務靈師、聽《聖典博伽瓦譚》，心就會逐漸清淨。結果就是bhagavaty uttama-śloke bhaktir bhavati naiṣṭhikī——對那位以超越頌歌受讚美的至尊人格神首，你的奉獻會變得堅定不移。

Uttama-śloka是主的一個名字，意思是用最優美的詩歌來讚美祂。像Brahmā的祈禱：

cintāmaṇi-prakara-sadmasu kalpa-vṛkṣa- lakṣāvṛteṣu surabhīr abhipālayantam lakṣmī-sahasra-śata-sambhrama-sevyamānaṁ govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi [Bs. 5.29]

這些祈禱都是由偉大聖人如Brahmā、Śiva、Vyāsadeva等人創作的，所以叫uttama-śloka。

只要我們遵循nityaṁ bhāgavata-sevayā，心就會被淨化：ceto-darpaṇa-mārjanam [Cc. Antya 20.12]。我們本來是純淨的，asaṅgo 'yaṁ puruṣaḥ，像油和水不會混合。我們是靈魂，與物質無關，只是被接觸污染了。只要心清淨，就立刻脫離這物質大火：bhava-mahā-dāvāgni-nirvāpaṇam。

這物質世界就像森林大火，無人故意放火，卻自然燃燒。人們以為趕走英國人就幸福了，其實不是。真正的藥是Krishna意識。換這個主義那個主義、這個政黨那個政黨，都沒用，因為人人都有缺陷。盲人帶盲人：andhā yathāndhair upanīyamānāḥ。他們不知道人生目標是向Krishna皈依：na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇum [SB 7.5.31]。

想真正快樂，唯一辦法是皈依Krishna：daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā mām eva ye prapadyante māyām etāṁ taranti te [Bg. 7.14]。

聽聞Krishna的事，有無窮無盡的內容，不是單調的「梵、梵、梵……無形」。那樣很快就會厭倦。Krishna有無數超越活動：janma karma me divyam [Bg. 4.9]。只要聽聞，就變得虔誠，就能了解Krishna。anartha-nivṛttiḥ syāt——不再對多餘事物感興趣，只專注奉獻服務。這時，bhagavaty uttama-śloke bhaktir bhavati naiṣṭhikī——奉獻變得堅定不移。

奉獻就是淨化：sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat-paratvena nirmalam [Cc. Madhya 19.170]。放下所有標籤：「我是美國人、印度人、婆羅門、穆斯林、黑人、白人……」這些都是皮膚的描述，不是我。Chaitanya Mahaprabhu說：「我不是婆羅門、不是首陀羅、不是桑雅西……」那你是什麼？「我是gopī-bhartuḥ pada-kamalayor dāsa-dāsānudāsaḥ [Cc. Madhya 13.80]——Krishna的僕人的僕人的僕人。」當你明白自己是Krishna的永恆僕人，就淨化了。vāsudevaḥ sarvam iti sa mahātmā sudurlabhaḥ [Bg. 7.19]。人生就圓滿了。

非常感謝大家。（終）

內容重點摘要