Pradyumna：

「Ṛṣabhadeva 雖然是整個宇宙中所有國王與皇帝的領袖，卻故意穿著與說話像個avadhūta（完全離欲的出世者），表現得好像遲鈍、被物質綁住一樣。因此，沒有人能看出祂的神聖富足與威嚴。祂這樣做，只是為了教導瑜伽士如何正確地放棄身體。然而，祂始終保持自己本來的地位——Vāsudeva（Kṛṣṇa）的完整擴展。一直處於這種狀態中，祂結束了在物質世界裡Ṛṣabhadeva的遊樂。如果有人能跟隨Ṛṣabhadeva的腳步，放棄自己的細微身體，就絕不會再接受物質身體。」

Prabhupāda：

athaivam akhila-loka-pāla-lalāmo 'pi vilakṣaṇair jaḍavad avadhūta-veṣaḥ [SB 5.6.6]

這也是Kṛṣṇa的一種富足（aiśvarya）。Jaḍavad avadhūta-veṣaḥ——雖然祂是整個宇宙的擁有者（sarva-loka-maheśvaram [Bg. 5.29]），卻故意表現得像個遲鈍的avadhūta。這本身就是另一種富足——完全離欲的能力。這跟其他富足同等重要。Aiśvaryasya samāgrasya。所有財富、權力、名聲、知識、離欲……全部圓滿。

Kṛṣṇa一方面住在十六千宮殿裡，有十六千位王后，Yadu-vaṁśa後代無數，這是富足的一面；另一方面，祂又展現完全的離欲。這兩面都是圓滿的。Jñāna-vairāgya——知識與離欲同時具足。祂給我們的Bhagavad-gītā只是祂知識的一小部分，五千年前說的，到現在還在全世界被研究。這就是jñāna。力量方面，七歲時祂舉起Govardhana山。Jñāna-vairāgya，一切圓滿。這才是神。不是「我很有錢，但不能睡在街上」的那種離欲。祂是完全不同的。Akhila-loka-pāla——整個宇宙的控制者，卻展現如此徹底的vairāgya。

所以Krishna意識的本質就是vairāgya-vidyā。Vairāgya-vidyā nija-bhakti-yogam [Cc. Madhya 6.254]。Bhakti-yoga就是vairāgya-vidyā。這是Kṛṣṇa用自己的行為在教導我們。Caitanya Mahāprabhu也教我們vairāgya-vidyā。祂在家時是Navadvīpa最有學問的學者，十六歲就擊敗大學者Keśava Kāśmīrī。那位學者被請來為恆河寫詩，馬上寫了一百首。Caitanya Mahāprabhu當時還是文法學生，卻在第六十四首就指出一大堆錯誤。那位學者驚訝：「這個文法學生怎麼看出我詩裡這麼多毛病？」其中一個大錯是bhavānī-bhartā（把Bhavānī——Śiva的妻子——說成有丈夫）。Mahāprabhu問：「誰能又是她的丈夫？」兩邊都是學者。祂當時被稱為Nimāi Paṇḍita。傳統上婆羅門都被叫paṇḍita，因為婆羅門不可能是愚昧的（mūrkha）。至少要知道知識的最終目標是什麼。

Kali-yuga我們不要求每個人都變成大學者。那不可能。但只要明白教育的真正目的，他就算是學者。就像Gaura Kiśora dāsa Bābājī——他不識字，連名字都不會寫，卻成為當時最偉大學者Bhaktisiddhānta Sarasvatī的靈性導師。所以不是靠ABCD的教育。教育的真正意義是Kṛṣṇa自己說的：vedaiś ca sarvair aham eva vedyam [Bg. 15.15]。只要明白Kṛṣṇa，投靠祂的蓮足，你就是最大的學者。

yoginām api sarveṣāṁ mad-gatenāntarātmanā śraddhāvān bhajate yo māṁ sa me yuktatamo mataḥ [Bg. 6.47]

所以Caitanya Mahāprabhu說：kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā。Prakāśānanda Sarasvatī批評祂：「你是sannyāsī，怎麼不讀Vedānta，只唱歌跳舞？」Mahāprabhu回答：「我上師看我太笨了，說我沒有資格讀Vedānta，叫我只唱Hare Kṛṣṇa。」Guru more mūrkha dekhi' karilā śāsana [Cc. Ādi 7.71]。

現在誰讀得懂Vedānta？沒人真正懂。但只要跟隨Caitanya Mahāprabhu，唱Hare Kṛṣṇa，你就能得到同樣的結果。Harer nāma harer nāma harer nāmaiva kevalam。我們在Krishna意識運動裡看到：你們這些年輕西方人從沒讀過Vedānta，卻能讓很多所謂Vedāntī驚訝——你們怎麼這麼懂Kṛṣṇa？這是怎麼做到的？單純靠對靈性導師與Kṛṣṇa的堅定信仰，加上唱Hare Kṛṣṇa。這就是yasya deve parā bhaktir yathā deve tathā gurau [ŚU 6.23]。只要對guru與Kṛṣṇa有堅定信仰，就能得到bhakti-latā-bīja（奉獻之藤的種子）。然後要好好澆灌這棵藤，讓它成長。

那些自以為很有學問的jñānī，反而最難懂Kṛṣṇa。Vedeṣu durlabham。不是靠學術教育就能懂Kṛṣṇa。Yatatām api siddhānāṁ kaścid vetti māṁ tattvataḥ [Bg. 7.3]。他們常常犯錯，說這是想像、那是不對的。但Kṛṣṇa親自透過Caitanya Mahāprabhu、Ṛṣabhadeva、祂自己的樣子在教我們怎麼成為純粹奉獻者。因為sva-kalevaraṁ jihāsur ātmanaḥ——在離開身體之前，一定要達到自我實現。這才是生命的目標。Bahūnāṁ janmanām ante [Bg. 7.19]。我們好不容易得到人身，要怎麼利用？就是要學習vairāgya-vidyā——對物質完全不執著。Ṛṣabhadeva正在教我們這一點。祂連身體都不顧。雖然祂是Vaikuṇṭha-puruṣa，在Vaikuṇṭha過得無比舒適——lakṣmī-sahasra-śata-sambhrama-sevyamānam [Bs. 5.29]——有數以千計的Lakṣmī侍奉，卻展現徹底的vairāgya。

Krishna意識就是要學習vairāgya-vidyā。我們不要說要餓肚子、不睡覺。那不是。應該有規律。Anāsaktasya viṣayān yathārtham upayuñjataḥ。不要執著於吃睡，但該吃就吃、該睡就睡——越少越好，努力征服它。心意說「我要睡十七小時」——不行。這就是tapasya。Tapasā brahmacaryeṇa [SB 6.1.13]。睡覺最多四、五、六小時，不能更多。這就是vairāgya-vidyā。我們要學習。Vairāgya-vidyā nija-bhakti-yogam [Cc. Madhya 6.254]。Kṛṣṇa親自在教我們。

Caitanya Mahāprabhu也教vairāgya-vidyā。Tyaktvā sudustyaja-surepsita-rājya-lakṣmīṁ dharmiṣṭha ārya-vacasā yad agād araṇyam [SB 11.5.34]。這首詩適用於Rāmacandra與Caitanya Mahāprabhu。Rāmacandra本來隔天就要加冕，卻因父親一句話，立刻放棄一切進入森林。這是vairāgya。Caitanya Mahāprabhu也一樣，因為一位婆羅門的詛咒（其實是祝福的反面），祂放棄家庭生活，接受sannyāsa。這些都是至尊主的特徵。我們要跟隨祂們的腳步，不是模仿，而是學習。

非常感謝。（結束）

++++ 講話重點摘要 - Ṛṣabhadeva雖然是宇宙所有國王與皇帝的領袖（akhila-loka-pāla-lalāmaḥ），卻故意穿avadhūta服裝、表現得像遲鈍物質人（jaḍavad avadhūta-veṣaḥ），隱藏神聖富足。目的是教瑜伽士如何正確放棄身體。 - 這本身就是Kṛṣṇa的另一種富足（aiśvaryasya samāgrasya）——完全離欲（vairāgya）。Kṛṣṇa一方面享受無數宮殿與王后，另一方面展現徹底vairāgya。兩者都是圓滿。 - Krishna意識的本質就是vairāgya-vidyā（vairāgya-vidyā nija-bhakti-yogam）。Bhakti-yoga就是學習離欲。Kṛṣṇa、Caitanya Mahāprabhu、Rāmacandra都親自示範。 - Caitanya Mahāprabhu在家時是最有學問的paṇḍita，十六歲擊敗大學者Keśava Kāśmīrī。但祂接受上師的教導：自己太笨，沒資格讀Vedānta，只唱Hare Kṛṣṇa。Kali-yuga最有效的路就是唱名（kalau nāsty eva gatir anyathā）。 - 我們年輕西方奉獻者沒讀Vedānta，卻能讓很多學者驚訝——這是靠對guru與Kṛṣṇa的堅定信仰＋唱名。Yasya deve parā bhaktir yathā deve tathā gurau。 - 生命的目標：在離開身體前達到自我實現（sva-kalevaraṁ jihāsur ātmanaḥ）。經過無數輪迴才得到人身，尤其生在印度最幸運。使命是para-upakāra（利益他人）。 - Vairāgya不是不吃不睡，而是規律、減少執著（anāsaktasya viṣayān yathārtham upayuñjataḥ）。睡覺最多4–6小時，努力征服心意。這就是tapasya。 - Rāmacandra與Caitanya Mahāprabhu都因長輩一句話放棄王位與家庭生活（tyaktvā sudustyaja-surepsita-rājya-lakṣmīm）。這是vairāgya-vidyā的示範。 - 我們要跟隨祂們腳步：學習離欲、專注Krishna意識，不要浪費時間在物質調整上。 ++++