希冉耶卡西普 Hiranyakasipu 是惡魔之王。他的名字中，Hiranya 意思是黃金，Kasipu 意思是軟床。一聽名字就知道他是一個怎樣的人。

為了獲得不死之法，他獨自來到曼達拉山的山谷，進行極其嚴苛的苦行。他野心勃勃，不僅想超越生老病死，還想透過神通成為宇宙的霸主。

他踮起腳趾、雙手高舉、雙目朝天，以這個姿勢在山谷中站立了好幾個世紀。一道刺眼的光芒從他頭頂射出，如同世界末日時的太陽一般強烈。宇宙諸神見狀，都紛紛避開。

希冉耶卡西普 頭頂冒出火柱，直衝雲霄。烈焰夾帶濃煙，籠罩三界，宇宙每個角落都變得極度炎熱。他的苦行還導致河川海洋翻騰、山巒島嶼震動、群星脫軌，四面八方如同陷入熊熊烈火之中。

諸神忍無可忍，紛紛離開自己的星球，前往宇宙最高的大梵星，向宇宙主持大梵天求救，希望這位創造之神能阻止這場浩劫。大梵天早已知道一切，便與諸神一同來到希冉耶卡西普 苦行的山谷。

大梵天乘著自己的座騎，從高空俯瞰，在群山中仔細尋找希冉耶卡西普 的位置。由於苦行時間太久，希冉耶卡西普 的半身已被蟻丘、野草和竹林覆蓋，肌肉幾乎被螞蟻吞食。大梵天好不容易才發現一團如雲霧遮日般的光團，希冉耶卡西普 正從這裡將熱力擴散到整個世界。大梵天對他的苦行深感震驚——他竟能將生命之氣保存在骨骸之中。

據說希冉耶卡西普 進行了一百個天年（天界一天相當於地球六個月）的苦行，不飲不食，只為求得大梵天的祝福，賜他不死之身。大梵天從寶瓶中灑出甘露，讓他恢復年輕強壯的身體。然後坦白告訴他，自己無法賜予真正的不死。希冉耶卡西普 仍不死心，提出了一系列近乎不可能的條件：不被任何人、獸或諸神所殺；不在白天也不在夜晚被殺；不在戶內也不在戶外被殺；不被任何武器所殺。他認為這樣就能避開一切死亡因素。大梵天最終滿足了他這個近乎不可能的請求，隨後返回自己的居所。

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希冉耶卡西普 念念不忘自己的兄弟 Hiranyaksha 是如何被主 Vishnu 所殺，因此心中充滿怨恨，一心想為弟報仇。他四處征戰，最終征服三界，坐上了天帝的皇座。宇宙間除了三位主神之外，所有天神、聖哲、仙人、龍人、夜叉、羅剎，甚至閻王與幽靈之主都向他稱臣；地、水、火、風等元素也由他掌控；負責大地、海洋、河流、湖泊的諸神都畏懼他而獻上各種珍寶。

可惜，雖然他控制了整個宇宙，卻無法控制自己的感官。他的「假我」極度膨脹，最終招來聖哲的詛咒。

諸神連番受挫，便向至尊主歸依求救。主雖然不為凡人肉眼所見，卻以超然的聲音傳來令眾神振奮的消息。

主說：「一旦希冉耶卡西普 開始欺侮他的幼子 Prahlada，即使他擁有大梵天的祝福，也必定劫數難逃。」諸神聽後，心情平復，安心退下。

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在希冉耶卡西普 四個聰穎的兒子中，Prahlada 可謂出類拔萃。更特別的是，他是至尊主忠實無瑕的奉獻者。雖然生在惡魔家族，他卻奇妙地具備一切婆羅門的優良品質。

Prahlada 沒有聽從父親派來的博學老師教導，反而時常專注於崇拜至尊主。

有一天，希冉耶卡西普 問兒子在學校學到了什麼最好的東西。Prahlada 回答：「人們沉迷於相對觀念，整天只想『這是我的』、『那是我的敵人』。他們不如放下家庭生活，進入深山去崇拜主。」

一聽到兒子提到對神的奉獻，希冉耶卡西普 認定他一定在學校被教壞了，便召來老師嚴加管教。老師們努力想改變他，但當再次被問到同樣問題時，Prahlada 依然直言不諱地歌頌對主的九種奉獻服務。

這次希冉耶卡西普 真的怒不可遏。確認此事與老師無關後，他追問兒子知識的來源。Prahlada 再次回答：「人生的責任是歸依純粹的奉獻者，從他那裡學習認識神。不要只顧家庭生活，在物質世界中重複生老病死，吃那已經被咀嚼過的食物。」

希冉耶卡西普 氣得將孩子從懷中拋下。因為Prahlada 口口聲聲歌頌他殺弟仇人的名字，他瘋狂地下令侍衛處決親生兒子。他們先放蛇咬、用兵器亂刺，又出動大象踐踏，甚至將他從高山拋下、強迫他吃毒餅，但全都無效。希冉耶卡西普 越來越恐懼Prahlada ，再次要求老師改變他。

Prahlada 在學校不但沒有改變，反而在一次老師缺席時，公開向同學講述奉獻的學問。他告訴那些惡魔之子：人從一開始就應該踏上自覺之路，崇拜至尊主；人生苦短，千萬不要有「年輕時享樂，老來再修行」的想法。他還透露自己在母親子宮裡時，就已從聖哲 Narada 那裡接受了靈性教導。

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這件事的由來是這樣的：當希冉耶卡西普 上山苦行時，諸神拘捕了他的妻子，誤以為她腹中的孩子也是惡魔，想在孩子出生後將他消滅。幸運的是，他們在押送途中遇到聖哲 Narada 。在大聖的解釋下，Prahlada 才得以保住性命，並有緣在母親腹中、在聖哲的修院裡學到奉獻服務的知識。在所有聽道者中，Prahlada 是最年輕的一位，這也證明聽聞聖言是不分時間、環境與年齡的。

惡魔之子們受到Prahlada 感化，開始對至尊主著迷。老師見狀，急忙向希冉耶卡西普 報告。得知兒子竟在學校宣揚對神的崇拜，希冉耶卡西普 氣得全身發抖。他質問兒子到底從哪裡獲得力量，竟敢公然違抗他的命令。

Prahlada 平靜地回答，父親的力量和他自己的力量都來自同一個源頭——沒有至尊主，根本沒有人擁有力量。時間、感官、心意、物質自然，甚至宇宙的創造、維持與毀滅，都受祂掌控。他勸父親放下敵友成見，平等看待眾生，只有這樣才能完美地崇拜主。他繼續解釋，真正的敵人是自己心中的七情六慾。人若能戰勝它們，便不再有外在敵人，因為敵人本是愚昧中虛構出來的。

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忠言逆耳，Prahlada 的肺腑之言不但未能打動父親，反而令他更加仇視兒子。他甚至想要親手處死Prahlada 。希冉耶卡西普 向兒子挑釁：「既然你總是說有一位掌管萬物、超越一切、無所不在的至尊主，祂到底在哪裡？如果祂真的無所不在，為何不出現在這根石柱裡？」他威脅要把Prahlada 的人頭砍下，看看他所崇拜的主如何保護他。

說完，希冉耶卡西普 從皇座站起，憤怒地揮拳痛擊石柱。

就在那一刻，石柱間發出震破天地的轟隆巨響。諸天大神以為末日將至，魔族領袖則驚慌失措，沒有人知道這巨響的來歷。

當希冉耶卡西普 四處尋找聲音來源時，至尊主以一個前所未有的形象從石柱中顯現——祂不像人，也不像獅。當希冉耶卡西普 看到這半人半獅的形象時，心中又惶又恐，不斷猜想：「這究竟是什麼生物？」

為了證明Prahlada 所言不虛——神確實無所不在——主以這個奇妙無比的形象降臨世間。

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希冉耶卡西普 一邊觀察一邊打量，想找出站在他面前的究竟是何方神聖。主的這個形象極其可怖：怒目如熔金，鬃毛金光閃耀，圍繞著駭人的臉頰、致命的利牙和如刀刃般鋒利的舌頭。雙耳豎立，鼻孔與大口寬如山洞。雙顎張開時極其可怕，身體高可攀天，頸脖短粗，胸膛寬闊，腰部纖細，身上的毛髮潔白如月光。雙臂強壯如兩列軍隊，準備用武器撕殺四方的邪魔。

希冉耶卡西普 從未想到這個化身是來取他性命的。當年他得到大梵天的祝福——不被任何人、獸所殺——便自以為永遠安全。他完全沒料到主會以半人半獸的形象出現。全能的主令他大惑不解。

希冉耶卡西普 以為自己所向無敵，拿起棒槌向主痛擊。主輕鬆將他抓住，又開玩笑般讓他從手中溜走。諸神擔心希冉耶卡西普 若逃脫會來找他們算帳，心中困惑不已。希冉耶卡西普 則驕傲地以為主是怕了他才失手，殊不知自己正如被老鷹抓住、正垂死掙扎的蛇。

他休息片刻後再度反擊，卻被主洪亮的笑聲嚇得緊閉雙眼。他再次被主抓住，拚死揮動手腳掙扎。正值黃昏時分，主在門檻中央將希冉耶卡西普 按在自己大腿上，用鋒利的指甲撕開他的肚腹。主舔著舌頭，面上與鬃毛血跡斑斑，還把希冉耶卡西普 的腸子像花環般掛在自己頸上。數以萬計的魔軍蜂擁而上，主只輕輕移動指甲便將他們一一除掉。

主展露這充滿憤怒的容貌，不但令山河動盪、十方失色，連恭敬的諸神也不敢上前侍奉膜拜。

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歷史記載，希冉耶卡西普 原是天門護法，因受詛咒才投生為惡魔。因此，主選擇坐在希冉耶卡西普 的皇座上，是為了表達對自己奉獻者的深愛。諸神與女神見惡魔被殺，紛紛從天上灑下鮮花，鼓樂齊鳴。

為了不讓大梵天的祝福落空，主以半人半獅的形象（不算人、不算獸）、在黃昏時分（不算日也不算夜）、在門檻上（不在戶外也不在戶內）、在大腿上（不在空、不在地也不在海）、用利甲（不算有生命、不算無生命也不算武器）殺死了希冉耶卡西普 。祂保護了 Prahlada ，也沒有違背大梵天的祝福。

三界諸神在大梵天、 Shiva 神及天帝的帶領下，紛紛向主敬禮並獻上禱告。包括玄秘仙、智仙、祖靈仙、歌舞仙、龍族、夜叉、超人類等等也都前來頂禮。

雖然眾神竭盡所能安撫至尊主，但主的怒意並未因此消退。即使是幸運女神（主的永恆伴侶）也因從未見過主如此憤怒的形象而不敢上前。大梵天便請 Prahlada 前來安撫主。

Prahlada 對主充滿完全的信心，毫不畏懼。他溫柔地走到主的足下，向祂頂禮。主對 Prahlada 十分鍾愛，一見到他便把手放在他頭上。經此一觸，年幼的 Prahlada 立即獲得純粹的知識，開始向主獻上優美的禱文。聽完 Prahlada 的禱文後，主的怒意完全平息。祂要給 Prahlada 祝福，但 Prahlada 只希望能繼續作主的僕人，什麼物質祝福都不要。